聚焦核心素養，探究古文教學

廖冰冰

對比統編版和人教版的小學語文課本，很明顯地發現，古詩文從原本的69篇增加到了現在的124篇，其中，小古文更是向低年級引入和滲透。學習小古文是學習文言文的一個啟蒙階段。學好小古文，對學習更深層次的文言文，甚至未來走入古文的研究都有著非常重要的影響。

一、小古文學習價值

小學階段的語文教學，目的在于培養學生形成良好的核心素養。而語文學科的核心素養包含了四個維度，即語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造以及文化傳承與理解。學習小古文，對于培養學生核心素養，發展四個維度有著良好的意義。

（一）語言建構與運用

古文作為一種歷史悠久的語言形式，有著其獨有的語言構成特點和使用規律。學習小古文，既能讓學生在學習的過程中感知古文的語言特色和魅力，也有助于學生形成具有個性化的語言，強化學生在不同場合的溝通能力。

（二）思維發展與提升

小古文形式精悍短小，內容卻豐富多彩，都是小故事內含大道理，多接觸這類益智故事有助于提升小學生的認知和理解能力，促進思維發展。例如，在《楊氏之子》中，梁國姓楊人家的孩子，面對客人孔君平的玩笑話，機智幽默又不失禮貌地應對“未聞孔雀是夫子家禽”，通過品析，不僅能讓學生感受幽默語言的力量，還能在無形中引導學生學習面對調侃可用什么樣的方式處理，也暗示面對不同場合、不同對象，無論是說話還是做事，都應經過認真思考。

（三）審美鑒賞與創造

任何一篇流傳千古的文章，都有很高的審美價值，文言文尤其如此。每一篇文言文，除去語言獨特的形式美，其內容也飽含異彩紛呈的美感，或人物之美，或情感之美，或思想之美，等等。如《伯牙鼓琴》，“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”，讓人真切體會到“知音難覓”的友誼之貴，情感之美。

（四）文化傳承與理解

古文是中華文化的璀璨瑰寶，古文中有經歷歲月洗禮后沉淀下來的思想，承載著無數歷史信息。學習古文是傳承與理解中華民族優秀傳統文化的有效途徑。

二、小古文教學現狀

在小學階段，學生對古文的理解能力較弱，部分教師在教授小古文中也存在誤解，使得古文教學基本上流于表面。

一是教學觀念過時。傳統觀念認為小學階段的古詩文教學只需讓學生背誦和默寫、知曉大意即可，學生的學習只停留在文字表面，無法觸及更深層的學習。

二是教學方法單一。受傳統觀念影響，小古文教法也呈現單一的形式：理解重點字詞，逐字逐句翻譯，背誦積累。如此一來，以培養核心素養為目的的語文課，就變成單純的記憶背誦。

三、小古文教學要點

（一）激趣為先，揭開面紗

小學階段的小古文教學，目的是為了真正叩開學生樂意接觸古文的心門，因此教學應該以激發學生興趣為主，拉近學生和古文之間的距離。

1.對比不同文體。對小學生而言，“古文”兩字就帶著晦澀難懂的面紗。教師在教學初期，可從學生熟悉的文體入手。例如，在教學《司馬光》時，可從《司馬光砸缸》的白話文故事入手，引起學生的興趣，再對比古文版《司馬光》，找出兩者的不同，將學生由被動接受的狀態轉變為主動探求。

2.深挖古今異義。漢字在發展過程中，有些字的字義發生了較大改變。古文中有些字的意義已經和現在不同了，在教學過程中，對比古今異義，結合演變過程，就像帶著學生穿越時空隧道，更有利于學生感受古文的魅力。如《楊氏之子》中“未聞孔雀是夫子家禽”的“家禽”一詞在含義上發生了較大的改變。文中的“禽”指前文的“孔雀”，與“家”字要分為兩個詞來理解。對比古時的“家禽”，今天的“家禽”出現了詞義縮小的現象，從原本“家中養的鳥獸”縮小至“由人馴養的雞鴨一類牲畜”。

3.嘗試多樣演繹。筆者認為，小學階段的古文教學還應該結合演繹，方能讓學生體會小古文的生動。在教學《自相矛盾》時，筆者通過情景演繹的方式讓學生做一回賣矛者、賣盾者以及兩者都賣的商販，讓學生嘗試著做推銷。學生對于這樣的表演興致盎然，不僅把好口才發揮得淋漓盡致，還能編出幾句順口溜。等到進入課文時，學生們在理解“吾盾之堅，物莫能陷也”和“吾矛之利，于物無不陷也”這兩句話的含義時，馬上聯系到自己最初扮演商販時候所想，并且一下子就發現這個商販的問題所在。除此之外，還可以借助多媒體，進行影視配音。如，教學《伯牙鼓琴》時，教師可下載“伯牙鼓琴”的動畫視頻，讓學生分角色進行配音，既變換了誦讀的形式，又加深了學生的體會。

（二）一課一得，螺旋上升

在統編語文教材中，不同年段的單元要素呈現出螺旋上升的要求。例如，三年級《司馬光》的單元要素要求學生“帶著問題默讀，理解課文的意思”;等到四年級《精衛填海》，單元要素進一步要求“了解故事的起因、經過、結果，學習把握文章的主要內容;感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”。因此，教學小古文時，要立足學生已有的學習經驗，引導學生利用舊知學習新知，做到一課一得，也避免教學過程不斷“炒冷飯”。這樣，既落實了新舊知識之間的鏈接，又有助于激發學生對古文的探究欲，讓學生一步步掌握學習古文的技巧。

（三）佐以運用，夯實成果

古文，蘊含深厚的文化底蘊，在表達上精煉且意蘊豐富。在教學過程中，教師可以引導學生關注小古文的語言形式，嘗試粗淺的表達，或者利用文言文留白之處，繼續想象拓展。

例如，在《楊氏之子》中，學生理解了“楊氏之子”是指“姓楊人家的孩子”后，可以試著用這樣的形式進行自我介紹。再如，在《伯牙鼓琴》中，鐘子期聽了伯牙琴聲情不自禁贊嘆“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”，但是，琴聲中不止有這兩種景象。于是在課上，我就讓學生拓展想象：俞伯牙彈琴時還曾想著什么呢？鐘子期又會怎么贊嘆？然后提供“皚皚白雪”“徐徐清風”等詞匯，降低難度，讓學生仿寫“伯牙鼓琴，志在鐘子期日：善哉乎鼓琴，乎若！”在提示之后，學生發揮想象，挖掘積累的詞匯，下筆如有神，不僅寫出了“徐徐乎若清風”，還寫出“裊裊乎若炊煙”“紛紛乎若大雪”等優美句子。

小古文就像一塊敲門磚，指引著學生通往古文的大門。在學習小古文的道路上，走好每一步，對培養學生的核心素養意義重大。傅雷曾說：“一切學問沒有速成的，尤其是語言。”學習小古文尤甚，腳踏實地，一步一個臺階，打好基石，方能步步登高。

（作者單位：福建省安溪縣第十一小學責任編輯：林彥劉貞輝）