遙望西北

劉建超

朱雅娟，甘肅省作協會員，出版小小說集《琉璃燈》《神箭手》《笑容盛開如花朵》《和樹一齊長大》等。數百篇（次）被《青年博覽》《小小說選刊》《格言》《特別關注》《雜文月刊》等報刊轉載，多篇作品選入權威選本。小小說金麻雀獎獲得者。

遙望西北，遙望隴南，遙望朱雅娟。俯瞰中華地圖，大西北似乎就剩下朱雅娟，執著頑強地守候在小小說的家園，一個新興文體的實踐者真誠守候在大漠荒煙的最西端。

屢次參加小小說的聚會，每每都是見到朱雅娟背著簡單的行囊，匆匆來，匆匆去，不卑不亢，不急不緩。相逢真誠一笑，相別揮手再見。朱雅娟如同一匹桀驁不馴、頑強拼搏、穩健機智、鍥而不舍的西北狼，孤僻地擔當著小小說創作的一份責任，承擔著一種信念。忽然，我心中就產生了一種感動，產生了一種敬佩，為小小說，為獨自守望的小小說作家朱雅娟。

遙望朱雅娟。讀朱雅娟的小小說，最先讀出的是不可名狀的寥廓孤單。朱雅娟似乎更愿意在悠悠漫長的歷史間穿行，她更善于同古人傾訴，她似乎偏好于用懷疑的目光在虛擬的現實里營造夢幻般的交談。

她總是在顛覆人們熟悉的傳說定論，用自己的思維架構重新演繹千古絕唱、萬載名篇。她試圖用自己的藝術手法和想象去還原歷朝歷代的人性本源。她的探索是孤獨的，她的許多作品也同樣彌漫著蒼涼的孤單。《冰泉湖》開篇寫道：“一群寒鴉飛過，又一群寒鴉飛過?！笨梢暤膱鼍埃惆炎x者帶入了張可久《蟾宮曲·九日》的詩境之中：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。在孤靜的寰宇中，走來了孤獨的苦行僧惠生。志向遠大而終不為人所知，看似拿得起卻總是放不下，即便 “湖面平平”卻 “暗浪滔滔”，終生只能面對一汪湖水，無奈又心有不甘;《神箭手》里的天縱雖然練得武藝高強，心中無劍，為師父雪恨清理門戶，也落得兄弟情義了絕，浪跡江湖無伴;《花落情》中霍生一生都在苦苦追尋夢想中的才情淑女，但是留在手中的只有那些皺巴巴的紙箋，失去了才知道失去，得不到的才最值得掛念，悔恨終身已晚;《綠綺琴》里的絕代古琴，也只有被堵塞了“龍池”“鳳沼”音孔才得以束之高閣安然無恙，一旦重現叮咚，司馬相如留傳下來的綠綺琴也只落得曲終人散琴不見的凄慘。佛門之人是孤單的，江湖之人是孤單的，塵世俗家是孤單的，有或無生命跡象的物件也是孤單的……

朱雅娟啊，緣何讓筆端人在時間的縱軸線上真實與虛幻并置，歷史與現實交融相伴，奇詭陸離亦真亦幻，世事間徘徊百轉，緣何讓讀它的人也欲罷不能牽腸掛肚，糾結不安？

遙望朱雅娟。朱雅娟是孤傲的，她真誠直率坦然，從不崇尚權威，從不隨波逐流，做人做事彰顯個人主見。開會也好，網游也罷，對事對文直言不諱，俠氣肝膽，她的作品里也按捺不住地顯露著其孤傲的個性情感。蘇大學士的經典名作《江城子》寫道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”他是重情重義的真豪杰，還是道貌岸然的偽君子？朱雅娟用她調侃的筆調、嘲諷的語氣，揭批蘇大學子廣納美女，又視其掌中玩物，心儀的女子在他的眼中竟然不如朋友的一匹白馬的偽善面目，為世間忘情的女子哭魂喊冤。對名人的疑惑、對顛覆的果敢，再讀起“不思量，自難忘”，不知還會不會像從前一樣激起心中的波瀾。

遙望朱雅娟。最不擔心的就是朱雅娟多彩的語言。小說是語言的藝術，而藝術的語言是有個性有生命有靈性的。朱雅娟可以根據小說故事的不同內容而選擇不同的敘述語境，這種不僅僅是駕馭語言而是可以玩語言的本領，在女作者中還頗為鮮見。朱雅娟善于把詩詞里的通感修辭手法運用到小說的敘事之中，增加了語言的情趣，豐富了語言的形象，創造了語言的奇妙性，給人以美的閱讀快感。

“冬日慵懶的陽光照射在冰泉湖冰面上”（《冰泉湖》）;

“惠生閉著的眼睛滲出了兩滴大而涼的淚珠”（《冰泉湖》）;

“但皺巴巴的紙就像霍生皺巴巴的心情一樣”（《落花情》）;

“文君的手指會偶爾碰響夜風中戰栗的琴弦”（《卓文君的夜》）;

“她（蓮花燈）是那樣單薄、拘謹跟羞澀啊”（《蓮花燈》）。

這樣的帶著極強的通感意思的詞句在朱雅娟的妙文里時常出現，讀這樣的句子，呈現在讀者面前的不再是平白靜止的畫面，而是散發著動感，跳躍著視覺、聽覺、味覺、觸覺多彩多姿的絢麗斑斕。

遙望朱雅娟。聽朋友說，西北狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地向往期盼。在西北狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神。朱雅娟就是具備了這種精神的才女。她可以把小說寫得很好，她可以把工作打理得很棒，朱雅娟是個不懼困難不畏挫折努力追求完美的女中俠客，任何羈絆都阻止不了她穩健自信的上升空間。

遙望西北，遙望隴南，遙望朱雅娟。

朱雅娟不孤單，敲起鍵盤，她就融入自己的世界，在遠古與現實中隨意穿梭，與文中的形形色色的人物瀟灑周旋;朱雅娟不孤單，背起行囊，一路走來，無論走向哪里，哪里都有小小說的兄弟姐妹真誠相伴。

遙望朱雅娟。