秦箏永遠(yuǎn)在路上

19年8月3日，對(duì)于我和家人是個(gè)無(wú)法忘卻的悲傷時(shí)刻，父親周延甲永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。病榻兩年有余，父親忍受著疾病嚴(yán)酷折磨，卻從未想過(guò)放棄他畢生所念的秦箏事業(yè)。在最后的日子里，他還握著我的手說(shuō)：“你要多學(xué)習(xí)，多看書，秦箏要永遠(yuǎn)在路上。”父親于我既是慈父也是教諭，對(duì)我的關(guān)愛(ài)與厚望都?xì)v歷在目，難以忘懷。時(shí)隔年余，仍恍惚感到父親又在耐心指導(dǎo)我練琴，原來(lái)，他從未離去，一直深在我心中。

從喜愛(ài)到專業(yè)，從古箏教學(xué)到開(kāi)啟重振“秦箏”之路，“秦箏”成了父親一生的事業(yè)與使命，可以說(shuō)“秦箏歸秦”是他畢生的藝術(shù)追求。他將一生奉獻(xiàn)給“秦箏”，在彈撥按揉中走完自己的藝術(shù)人生。

一、藝術(shù)追求之道

1.少年凌云志

1934年，父親生于山西聞喜縣，物資極度匱乏的艱辛童年絲毫沒(méi)能影響他從音樂(lè)中尋找快樂(lè)。他曾道：“我住處的上一家有個(gè)人叫冠德，愛(ài)拉板胡，很好聽(tīng)，我經(jīng)常站在人家面前看，心想啥時(shí)候我也能拉兩下。在小學(xué)時(shí)來(lái)了個(gè)穿制服的游擊隊(duì)干部教學(xué)生唱歌，還教我譜子，后來(lái)知道是個(gè)五聲音階的花音崗調(diào)，我很快學(xué)會(huì)了。回到縣城無(wú)師自通學(xué)吹笛，弄了個(gè)很短的笛子吹，順笛孔辨清了音高，能吹出自己熟悉的小調(diào)。上了高小和簡(jiǎn)師后，接觸的音樂(lè)多了，大多是戲曲。蒲劇團(tuán)唱亂彈，里頭有坤角，唱腔好聽(tīng)，每夜換戲，演了一個(gè)月，我也看了30天;逢年過(guò)節(jié)，還有河南人唱洛陽(yáng)曲子的自樂(lè)班，我都喜歡……”

父親童年的音樂(lè)啟蒙是與今天專業(yè)教學(xué)全然不同的民間傳承方式，他對(duì)音樂(lè)癡迷熱愛(ài)，在當(dāng)?shù)赜幸欢麣猓?jiǎn)易師范尚未畢業(yè)就被縣文化館借調(diào)工作。1952年進(jìn)入縣迷胡劇團(tuán)，盡管工作繁忙，可但凡有空他就隨老藝人學(xué)習(xí)大調(diào)迷胡曲子，這也是成就他一生深厚民間音樂(lè)積累的開(kāi)始。1953年，他不顧家人反對(duì)，毅然辭去縣劇團(tuán)的穩(wěn)定工作，只身來(lái)到西安，克服重重困難考入西北藝術(shù)專科學(xué)校附中，從此走上專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)道路。

2.結(jié)緣箏樂(lè)，開(kāi)啟“秦箏”的契機(jī)

李斯在《諫逐客書》中道：“夫擊甕扣缶，彈箏搏髀，歌呼嗚嗚，快耳者真秦之聲也。”？譹？訛于是，“秦箏”，即箏始于秦成為一說(shuō)。至20世紀(jì)50年代，“秦箏”在陜西不僅沉寂，甚至瀕于絕響。1956年西北藝術(shù)專科學(xué)校決議開(kāi)設(shè)古箏專業(yè)，擬派父親去沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院拜曹正教授為師學(xué)習(xí)古箏，就此也開(kāi)啟了他的箏藝道路。父親隨曹正先生習(xí)箏期間非常刻苦，“那時(shí)古箏沒(méi)架子，要放在條桌上，人得站著彈。冬天沈陽(yáng)冷，就把脊背靠在暖氣片上，一練就是一天”。隨曹先生學(xué)習(xí)一年，他有聞必錄，記了數(shù)萬(wàn)字學(xué)習(xí)筆記，也正是這一階段的學(xué)習(xí)使他更加了解“秦箏”曾經(jīng)的輝煌與當(dāng)時(shí)面臨絕響的窘境，并確立了自己重振“秦箏”之志向。

1957年父親回到西北藝專開(kāi)始了古箏教學(xué)生涯。在學(xué)習(xí)和教學(xué)中，他注意到山東箏曲所依附的山東琴書和河南箏曲所依托河南大調(diào)曲子都屬民間曲藝。若如此，“秦”派箏樂(lè)的創(chuàng)立是不是也可依托于陜西說(shuō)唱藝術(shù)，為此他先后拜訪多位當(dāng)?shù)貞蚯嚾耍瑥年兾髅耖g說(shuō)唱與戲曲，尤其是迷胡音樂(lè)中挖掘素材。50年代末，他多次深入到陜西省戲曲研究院隨崔生華、黃中信、黃育英等藝人學(xué)習(xí)迷胡，老藝人用板胡、三弦演奏，父親用箏復(fù)原，直到藝人認(rèn)可，這也算父親“秦箏歸秦”之路邁出的第一步。1958年，他以大家耳熟能詳?shù)拿窀琛独C金匾》為素材改編為箏曲登臺(tái)演出，這可謂首次聽(tīng)到“秦箏”說(shuō)陜西話。用箏樂(lè)說(shuō)陜西話彈陜西調(diào)子一直是父親的藝術(shù)追求，在不斷摸索中他發(fā)現(xiàn)箏彈迷胡得心應(yīng)手，如左手按顫可將微降七級(jí)“苦音”的音樂(lè)特色表現(xiàn)得淋漓盡致，充分表達(dá)出“繁音激楚，熱耳酸心”的秦聲特點(diǎn)。尤其是《繡金匾》的成功改編，與河南、山東箏派呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)特色，更加堅(jiān)定他復(fù)興秦箏的信念與創(chuàng)作熱情。

二、嘔心瀝血? 秦箏歸秦

（一）“秦箏歸秦”理念的提出

1961年，全國(guó)古箏教材會(huì)議在西安召開(kāi)，父親提交了他編訂的《古箏迷胡曲集》并在前言中正式提出秦箏歸秦：“秦箏既始于秦，但秦今不見(jiàn)或少見(jiàn)，此不能不為奇也！在人民掌權(quán)的今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，在全國(guó)普及和發(fā)展這個(gè)樂(lè)器的同時(shí)，陜西更應(yīng)大力地進(jìn)行。現(xiàn)在是秦箏歸秦的時(shí)候了。”《古箏迷胡曲集》的17首迷胡曲也正式納入全國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校古箏專業(yè)學(xué)生必修曲目。由此，“秦箏歸秦”這一學(xué)術(shù)理念被正式提出，為秦箏流派在全國(guó)古箏流派中占有一席之地打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在父親與諸多陜西箏人的共同努力下，以“秦箏歸秦”為指導(dǎo)方針，“真秦之聲”重歸三秦，并使秦箏與山東、河南、潮州、客家、浙江等流派一樣成為中國(guó)古箏藝術(shù)家族中的重要一員。

曹正先生曾這樣評(píng)價(jià)：“多少年來(lái)，我們聽(tīng)不到名副其實(shí)的具有西秦風(fēng)格的 ‘秦聲，是延甲首先把陜北民歌《繡金匾》、迷胡曲牌為素材改編成具有秦箏風(fēng)格的箏曲。這種成就一經(jīng)公布于世，便受到陜西地區(qū)廣大群眾的熱烈歡迎，為時(shí)未久，便流行了全國(guó)……它標(biāo)志著新中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展進(jìn)程中，史無(wú)前例的光輝成就。”？譺？訛

（二）以作品創(chuàng)作與樂(lè)器實(shí)踐構(gòu)建秦箏流派

箏曲創(chuàng)作是“秦箏歸秦”的第一要素，如沒(méi)有典型性代表曲目就只能空談歸秦。自50年代末起，父親就大量收集地方音樂(lè)素材并將其用于箏曲創(chuàng)作，改編《繡金匾》成功后，1958年秋又以陜西迷胡戲音樂(lè)為素材創(chuàng)作了第一首真正意義上的秦箏曲——《迷胡調(diào)》（又名《秋夜箏》），用13弦箏演奏，音調(diào)委婉優(yōu)美，迷迷糊糊令人沉醉，頗有“秦箏聲最苦”的意境。此后數(shù)十年，父親筆耕不輟創(chuàng)作了五十余首秦箏作品。1989年中央電視臺(tái)“山城杯”首屆民族樂(lè)器電視大獎(jiǎng)賽中，《秦桑曲》榮獲作品一等獎(jiǎng)，《姜女淚》為“金鐘獎(jiǎng)”“文華獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)賽事的指定參賽曲目，還有《傾杯情》《百花引》等作品也經(jīng)常在音樂(lè)會(huì)演出，填補(bǔ)了秦箏重奏作品的空白。

在秦箏制作方面，先父與制箏老師傅研究繼承了秦箏傳統(tǒng)制作工藝——“刳桐為體”，以此工藝制作的“秦箏”具有低音渾厚，音韻悠長(zhǎng)之特色，得到曹正、張燕、李婉芬、王世璜、邱大成等教授的好評(píng)，認(rèn)為“用刳桐為體的傳統(tǒng)作法，音質(zhì)純正柔和，共鳴好，有利于古箏特有技巧的充分發(fā)揮，外形清秀，美觀典雅大方”。1960年參與研制了雙排碼古箏;1972年研制出16弦踏板轉(zhuǎn)調(diào)箏，很大程度上解決了古箏轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題;1974年在秦嶺公司支持下研制出25弦踏板轉(zhuǎn)調(diào)箏，并為這種新型箏創(chuàng)作了《八百里秦川金浪翻》《繡金匾》《翻身的日子》等作品。如此一來(lái)，“秦箏歸秦”不僅有秦地文化特征的箏曲，且有與之相適應(yīng)并具有獨(dú)特音色的秦箏，這些都為秦箏發(fā)展開(kāi)辟了新空間。

（三）理論構(gòu)建與人才梯隊(duì)建設(shè)

隨著秦箏曲目不斷推出，父親對(duì)于秦箏理論研究也同步展開(kāi)。在演奏與教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，先后發(fā)表了《榆林古箏考察報(bào)告》《繼承和發(fā)揚(yáng)陜西秦箏演奏藝術(shù)傳統(tǒng)》等文章，其中后者還榮獲陜西省藝術(shù)科學(xué)研究成果優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。此外，還發(fā)表了《談“秦箏歸秦”》等十余篇論文，編輯出版《秦箏文譜》，組織出版秦箏史專著《秦箏史話》？譻？訛等。

1983年，在陜西省音協(xié)及西安音樂(lè)學(xué)院支持下，父親與李世斌、曲云、魏軍等幾位老師共同組建陜西秦箏學(xué)會(huì)，并先后擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等職。秦箏學(xué)會(huì)將陜西箏人組織起來(lái)，為“秦箏歸秦”的藝術(shù)理論與舞臺(tái)實(shí)踐以及秦箏流派的恢復(fù)與振興做了大量卓有成效的工作。例如，大力開(kāi)展秦箏普及教育活動(dòng)，將學(xué)會(huì)辦成秦箏普及教育園地，包括父親在內(nèi)的諸位老師親自授課。1994年，學(xué)會(huì)在全國(guó)率先組織開(kāi)展古箏考級(jí)，先后舉辦學(xué)會(huì)成立“十周年”“二十周年”等慶典活動(dòng)。學(xué)會(huì)成立伊始，條件艱苦，困難重重，父親戲稱其為“無(wú)辦公地點(diǎn)、無(wú)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、無(wú)工作人員的三無(wú)單位”，于是我家就成了學(xué)會(huì)辦公地點(diǎn)。期間還創(chuàng)辦了箏界唯一理論性刊物《秦箏》，由父親擔(dān)綱主編。刊物既是秦箏理論展示的一個(gè)重要窗口，也為海內(nèi)外箏人提供了一個(gè)古箏藝術(shù)理論研究、學(xué)術(shù)討論、新作展示、教學(xué)及演奏的交流平臺(tái)，對(duì)古箏藝術(shù)繁榮有著極大推動(dòng)作用。

“秦箏歸秦”的藝術(shù)理想不僅表現(xiàn)在諸多烙刻陜西音樂(lè)風(fēng)格的古箏作品，更體現(xiàn)在秦箏教學(xué)與人才梯隊(duì)建設(shè)，父親為此嘔心瀝血。西安音樂(lè)學(xué)院原院長(zhǎng)、作曲家趙季平曾道：“我到這個(gè)學(xué)校是60年代初，這時(shí)周延甲先生已經(jīng)是老師了，我就看到他們?yōu)槊褡逡魳?lè)的發(fā)展，為他們這個(gè)專業(yè)所付出的辛勤的勞動(dòng)、辛勤的耕耘、辛勤的學(xué)子培養(yǎng)，那是傾注了自己一生的心血啊！”？譼？訛

幾十年來(lái)秦箏隊(duì)伍不斷壯大，人才輩出，如曲云、魏軍、李世斌、何秀琴、尹群、張曉紅、樊藝?guó)P、周望、周展、薛蓮等已成為秦箏代表人物。父親有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，他會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。他經(jīng)常用言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)點(diǎn)出問(wèn)題所在，以便讓學(xué)生理解掌握，如“主音上下音程差，苦歡色彩大不同。五音正聲多撮弦，偏音揉顫滑音慢。繁音激楚十分吼，熱耳酸心遮百丑”。？譽(yù)？訛這短短幾句話就是對(duì)秦箏風(fēng)格的精準(zhǔn)概括。自1957年起的半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)生涯中，父親教授過(guò)的學(xué)生有千余人，其中9人獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，20人獲得省級(jí)名次獎(jiǎng)。尤其是1989年中央電視臺(tái)“山城杯”首屆民族器樂(lè)電視大賽上，學(xué)生尹群、張曉紅、樊藝?guó)P、沙里晶分獲古箏組一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和兩個(gè)三等獎(jiǎng)，一時(shí)傳為佳話。姐姐周望和我也自小受父親嚴(yán)格訓(xùn)練，姐姐17歲考入中央歌舞團(tuán)工作，是首位將秦箏作品帶出陜西、推向全國(guó)的秦箏人。我自是受父親“秦箏歸秦”理念影響甚深，不僅演奏秦箏作品，研究秦箏理論，并積極投入秦箏風(fēng)格作品創(chuàng)作，我以陜西地方戲曲碗碗腔音樂(lè)為素材創(chuàng)作的《秦土情》曾獲得第十屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

三、嚴(yán)以自律? 成就一方

“仁智道器合一”是父親極為推崇的自律準(zhǔn)則，出自西晉傅玄提出的箏乃“仁智之器”。傅玄在《箏賦·序》中言：“今觀其器，上圓似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合。”其意為箏是“體合法度”，從天地六合到四時(shí)五音，飽含著豐富人文內(nèi)涵，可稱為“仁智之器”。故父親認(rèn)為箏不是普通樂(lè)器，而是“仁智之器”，箏人當(dāng)行“仁智之道”，并由此制定箏人自律準(zhǔn)則：“箏乃仁智之器，彈箏當(dāng)行仁智;繼承創(chuàng)新開(kāi)拓，重道敬師愛(ài)生;尊護(hù)知識(shí)權(quán)法，善待同仁同行;警戒拜金主義為非，傾心素質(zhì)教育;自強(qiáng)自愛(ài)自重，崇尚德藝雙馨。”？譾？訛父親推崇箏樂(lè)要承載深厚中國(guó)人文內(nèi)涵，要弘揚(yáng)與發(fā)展中華優(yōu)秀音樂(lè)文化精神，畢生追求道器合一，踐行“仁智之道”理念，他是這么說(shuō)亦是這么做的，這也是父親得后輩箏人學(xué)習(xí)的之核心所在。

“秦箏歸秦”的理想貫穿父親一生，他說(shuō)：“為中華民族世傳的箏樂(lè)，我奔波一甲子，始于‘秦箏歸秦而自我激勵(lì)。”他在擔(dān)任西安音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任期間為陜西民樂(lè)事業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，“秦箏歸秦”亦是陜西民樂(lè)重要代表性成果之一。鑒于他的藝術(shù)成就與影響力，先后受聘擔(dān)任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)古箏學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古箏專業(yè)委員副會(huì)長(zhǎng)等職，可謂為古箏發(fā)展竭盡全力。

90年代初開(kāi)始，父親應(yīng)邀赴新加坡、韓國(guó)及港臺(tái)地區(qū)講學(xué)、演出，舉辦了“秦鄉(xiāng)行”“秦聲粵調(diào)”“春之韻”“秦土情”“中港臺(tái)箏樂(lè)大師箏樂(lè)演奏會(huì)”等多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。老驥伏櫪，志在千里。2004年至2007年，父親又?jǐn)y我在全國(guó)十幾座城市舉辦“秦箏行天下”系列音樂(lè)會(huì)講座活動(dòng)，積極推動(dòng)秦箏普及與推廣。2006年參與香港中樂(lè)團(tuán)主辦的“香港古箏藝術(shù)節(jié)箏韻詩(shī)意傳真情”音樂(lè)會(huì)，演出了《凄涼曲》《秦桑曲》等秦箏代表作。他還曾多次擔(dān)任“金鐘獎(jiǎng)”“文華獎(jiǎng)”評(píng)委，錄制《中國(guó)箏曲——陜西篇》《秦箏歸秦——周延甲作品音樂(lè)會(huì)》等專輯。

父親為秦箏事業(yè)付出一輩子，曾多次受到政府表彰，1982年獲陜西省人民政府頒發(fā)的“陜西省勞動(dòng)模范榮譽(yù)紀(jì)念證”，1994年被國(guó)務(wù)院授予“有突出貢獻(xiàn)的專家”，2004年榮獲中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)“民樂(lè)藝術(shù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2014年獲中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)古箏學(xué)會(huì)“中國(guó)古箏藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)”，2017年獲陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“秦箏”代表性傳承人證書，2019年獲中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)第八屆“新繹杯·杰出民樂(lè)教育家”。2009年10月30日，西安音樂(lè)學(xué)院60周年校慶系列音樂(lè)會(huì)之一的“秦箏歸秦——周延甲作品音樂(lè)會(huì)”暨周延甲主編的《秦箏文譜》首發(fā)式在西安人民劇院隆重舉辦。父親與幾代學(xué)生共同演繹半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)所創(chuàng)作秦派箏曲，音樂(lè)會(huì)結(jié)束時(shí)父親動(dòng)情發(fā)言：“60年前秦箏在陜西是素昧平生，達(dá)到絕響的局面。60年以后秦箏又回到了自己的故鄉(xiāng)，這是多么令人鼓舞的巨大成績(jī)啊！”

秦箏延綿一甲子，終成回唱傳四方。父親給予秦箏藝術(shù)無(wú)比熾熱的愛(ài)，亦是他終身為之奔忙的事業(yè)，自“秦箏歸秦”理念提出，至畢生精力奉獻(xiàn)給“秦箏”恢復(fù)與振興，甚至在生命最后一刻都不能離開(kāi)秦箏，以父親話說(shuō)，他做到了“雖死而無(wú)憾”。曹正先生曾這樣評(píng)價(jià)：“在古箏藝術(shù)事業(yè)上，延甲幾十年來(lái)如一日，取得了光輝的成就，作出了不平凡的貢獻(xiàn)。一句話：是他對(duì)民族音樂(lè)事業(yè)，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，是他忠于黨的民族音樂(lè)教育事業(yè)的必然結(jié)果。”？譿？訛

今天，秦箏流派已成為國(guó)內(nèi)影響甚廣的箏派之一，可謂“秦箏載譽(yù)已歸秦，史卷浩歌有志人”。？讀？訛優(yōu)秀演奏家、教育家輩出，代表性秦箏作品不斷涌現(xiàn)，秦箏理論研究也成果豐碩，這些要得益于父親與志同道合者們?cè)谇毓~教學(xué)上的艱辛付出和貫穿始終的文化理念。老一輩藝術(shù)家所創(chuàng)輝煌將激勵(lì)我等前行，吾輩將沿著他們開(kāi)辟的民樂(lè)箏樂(lè)道路砥礪前行，上下求索，為古箏事業(yè)發(fā)展奮進(jìn)！

周展? ?浙江音樂(lè)學(xué)院一級(jí)演奏員

（責(zé)任編輯? 榮英濤）