借鑒儒學思想探索新時代江蘇公民道德建設的新路徑

樊倩倩

近年來，江蘇公民道德建設取得一系列成績。時代楷模、道德模范、“最美人物”持續涌現，“張家港經驗”“馬莊經驗”在全國產生廣泛影響，“誠信江蘇”“書香江蘇”等品牌彰顯新時代文明新風尚，為推動高質量發展提供了強大的道德力量。但不可忽視的是，一些道德失范現象亦屢見不鮮。江蘇是儒學大省，如何利用豐富的傳統儒學資源來帶動公民道德建設再上一層樓，值得深入研究。

如何將傳統儒學思想切實有效地融入公民道德建設之中，是推動高質量發展、建設“強富美高”新江蘇的應有之義。本文嘗試從深入挖掘傳統儒學思想精華、豐富實踐活動、德法并舉、健全體制等具體路徑來探索二者共建之途。

傳統儒學思想與公民道德概述

儒學思想與公民道德的內涵

一般來說，儒家是指奉行傳播周孔之教和孔孟之道的知識群體，傳統儒學指儒家所創建的在不同時期呈現出不同形態的一系列思想體系和觀念形態，如先秦時期的子學、兩漢時期的經學、魏晉時期的玄學，以及兩宋時期綿延明清波及域外的道學、理學。傳統儒學思想立足于“性善”的理論基礎，將“仁”作為道德的最高境界和核心思想，同時將“禮”、“義”、“信”等歸于其思想的主要內容，通過道德規范來對其內涵進行展示，與公民道德建設具有天然的深刻聯系。我們知道，公民道德是指公民作為國家公共生活中的角色必須要遵循的一系列道德標準和規范，它通過結合不同的內涵而形成的，例如公民的基本道德規范，社會道德，家庭美德和職業道德等內涵。因此，公民道德建設與傳統儒學思想二者存在共建的廣泛空間和可能。

傳統儒學思想對公民道德建設的意義

公民道德的形成與文化的傳承是密不可分的。傳統儒學思想內涵豐富，尤其是“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等思想與中國特色社會主義公民道德建設具有內在深刻聯系。儒學以理想人格引領道德修養，對生命與自然、道德與政治、家庭與社會均持理性觀之，為古代中國做出了系統、全面、穩定的合理安排；其修己治人的指向滲透到了國家政治、社會意識和民眾生活中，甚至作為制度和習慣取得了國家權力的支持，奠定了其成為意識形態的基礎，積淀了深厚的傳播經驗。儒學道德中“仁、義、禮、智、信”，尤其是“仁”的核心思想，始終是我國源遠流長的傳統文化理念，根植于中華民族的靈魂和骨髓中。

當前，我國正處于社會轉型的關鍵時期，社會倫理道德不斷受到各種沖擊，批判地繼承儒學思想對我國公民道德建設的健康發展具有重要意義。將儒學思想融入江蘇公民的道德建設中來，有助于建設“強富美高”新江蘇，使全民道德素質和社會文明程度達到新高度，道德風尚高地建設邁上新臺階，實現思想道德基礎更加鞏固、公民道德實踐更加自覺、社會文明風尚更加濃厚、道德制度保障更加健全的“德美江蘇”。

江蘇公民道德建設的現狀

伴隨著經濟的飛速發展，江蘇省也發生了一些典型的道德失范事件，然而瑕不掩瑜，總體觀之，江蘇在公民道德領域的建設成效顯著，尤其是道德模范的不斷涌現，樹立起一座座閃亮的精神坐標。比如，王繼才被授予“人民楷模”國家榮譽稱號，近五年有20人（組）當選全國道德模范及提名獎，128人（組）獲得江蘇省道德模范及提名獎稱號，1700多人（組）當選中國好人和江蘇好人，形成了群星燦爛的先進群體格局。根據省文明辦聯合省道德發展智庫發布的《2019年度江蘇省道德發展狀況測評分析報告》顯示，2019年度江蘇省道德發展狀況測評指數為82.8，較2018年度提升2.69，受訪群眾對江蘇道德建設滿意度達到91.65%，江蘇省道德發展狀況呈現出在優良區間穩步提升的良好態勢，構筑道德風尚建設高地持續取得積極進展。報告還顯示，受訪者對中華傳統美德的認知度認同度繼續保持高位，好人園、道德講堂等道德陣地載體建設工作成效明顯；崇德向善風尚更加濃厚，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設扎實推進，公共場所文明行為、窗口單位文明服務情況、家風家訓建設認可度等指數均達到90以上；道德領域突出問題治理成效明顯，80.1%的受訪者認為本地區人群間的尊重和關愛處于較高水平，群眾對惡俗陋習治理成效的評價指數達到85.35；道德建設的法治化、制度化水平有明顯提升，江蘇省已經有9個設區市制定實施《文明行為促進條例》，其余設區市也已進入立法程序或列入調研項目。但不可否認，報告也反映出企業履行社會責任的滿意度和重點群體職業道德狀況滿意度指數相對偏低，加強企業家、影視明星、網絡名人等社會公眾人物職業道德建設依然任重道遠；同時，在城市的人文建設和人文關懷上還需要多措并舉。

在人文建設領域，必須承認優秀傳統儒學思想依然具有巨大的能量，能夠將崇高的個人精神追求不斷外化為自覺的社會道德實踐。2020年疫情防控阻擊戰就良好地展現了傳統儒學思想的精神內蘊，體現出了我國公民的愛國情懷以及團結友善的精神內涵。在新冠肺炎疫情防控中，全省廣大黨員干部、醫務工作者慷慨以赴、沖鋒在前，廣大公安干警、社區工作者履責擔當、恪盡職守，廣大志愿者和人民群眾守望相助、共克時艱，用實際行動踐行愛黨愛國、敬業奉獻、團結友愛的公民道德要求，彰顯了江蘇兒女國有急難、挺身而出、勇擔重任的高尚道德情操和深厚愛國情懷。

借鑒儒學思想精華探索江蘇公民道德建設的新路徑

深入挖掘傳統儒學精華，充分激發儒學道德內在活力

傳統儒學思想以“仁、義、禮、智、信”等為道德規范，是當前進行公民道德建設的重要資源寶庫，應當深入挖掘其中精華，充分激發儒學道德內在活力。比如“仁”和“禮”都是傳統儒學中極為重要的思想學說，尤其是在倫理道德層面上，為我們留下了大量可供參考的經驗。正所謂“沒有規矩，不成方圓”，儒學道德中的“仁義”對公民道德的養成和行為選擇發揮著不可磨滅的作用，對我國法治建設也有著極為重要的意義。又如“信”和“誠”，儒學倡導“言必信，行必果”，“信”在于守信用；從“信”和“善”結合、“信”與“誠”的結合，到社會主義核心價值觀中的“誠信”，作為中華民族優秀的傳統美德，“信”被列入公民道德規范中來，成為國家大力倡導的道德規范。

在深挖儒學思想內涵的同時，更應當將儒學思想精華的現實意義釋放出來，推進公民道德的時代發展。比如“忠君愛國”的思想，儒學體現的愛國主義是社會主義核心價值觀中不可或缺的；再如對“友善”思想的應用，“友善互助”也是公民道德建設的重中之重。傳統儒學思想中“仁愛”要求人與人之間要互敬互愛，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這對今天的養老、教育等領域的社會建設都有十分積極的意義；人皆以仁愛之心待人，明德守禮、崇文重德，社會和諧自然便也形成了，“愛、敬、誠、善”就能成為江蘇兒女的道德名片。

強化宣傳、豐富實踐活動，加強江蘇公民道德建設的針對性

充分利用報紙、電臺、電視、期刊、互聯網以及各種公共資源，多渠道采取強而有力的措施加強宣傳教育，多管齊下、形成合力，營造學習傳統儒學經典的氛圍，提高公民對于批判性繼承傳統儒學思想重要性的認識，通過學習將優秀儒家道德思想融入到公民道德建設中。同時，廣泛開展多種多樣的儒學實踐活動來提升江蘇公民的道德意識。一方面，將優秀的儒家道德思想融入到節假日活動和人們日常參與的社會公共活動中，讓普通公民能夠在日常生活中感受到儒家的道德思想的普遍存在，從而形成一種文化自覺；另一方面，可在社會公共環境，比如地鐵站、各旅游景點開展以弘揚傳統儒學思想為主題的活動（如徐州漢文化活動、年輕人喜愛的漢服改良活動等），培養公民的傳統文化意識，讓傳統文化深入人心。同時，結合時代特點和現代公民道德的發展特性對傳統節日開展的方式進行改良創新，比如利用新時代新媒體新技術等元素，使二者能夠有效地融合在一起，讓江蘇公民能夠真正地愛上傳統儒學思想，并煥發時代活力。

傳統儒學思想是一座取用不竭的資源寶庫，對新時期江蘇公民道德建設有重大促進作用。我們應當結合時代提出的新要求，充分挖掘資源，多渠道利用之，將優秀儒學思想有效地融入到公民道德建設中去，以促進“強富美高”新江蘇的建設，打造“德美江蘇”。

[本文系基金項目：2020年度江蘇省社科應用研究精品工程一般資助項目：傳統儒學思想融入新時代江蘇公民道德建設的路徑研究（20SYB-078）研究成果]

（江蘇安全技術職業學院）