邇議三晉璽美學意蘊及對明清印人的啟示

⊙ 趙作龍

三晉璽以朱文居多，其篆法由三晉文字體系演化而來，體勢縱長、形態各異、雋秀清麗、謹嚴整飭。三晉璽形制較小（官璽以1.5cm—1.8cm居多，私璽以1.0cm—1.4cm常見）。朱文印以其獨有的寬邊細文示人，更加凸顯了典雅，雋秀的美學風尚。

一、整飭謹嚴的文字體系與三晉璽典雅雋秀審美風尚的融通

（一）整飭謹嚴的形體特征

周威烈王23年（前403），初命韓虔、趙籍、魏斯為韓侯、趙侯、魏侯，也就承認了其合法性，史稱“三晉”。何琳儀認為：“晉系文字的內涵相當廣泛，不但韓、趙、魏屬于這一系，而且中山國、東周、西周、鄭、衛等小國文字也都屬于這一系。”[1]

三晉文字體系除了包含韓、趙、魏之外，周邊國家如中山國、兩周、鄭、衛、芮、鄲、蘇、虞、虢、毛、荀等文化上受地域的影響，皆與三晉書風相近。據目前出土文獻資料來看，《侯馬盟書》是春秋晚期晉國卿大夫在玉石片上書寫的盟誓辭文，由于受材質影響，其筆法簡率清麗、提按有致，線條圓曲犀利、變化豐富。此類書風字形修長工整，結字疏密有序、欹側相生，用筆率意灑脫，落筆頭重尾輕，筆畫弧曲相間，書寫韻味十足，與三晉時期鏨刻在青銅器及兵器上的文字相類。

根據文獻資料顯示，三晉文字與西周金文一脈相承，地域特點鮮明。三晉文字體系整飭謹嚴，用筆纖巧細膩，由于受材質、鑄造、鏨刻工序等差異的影響，其面貌多樣。鑄造器銘與鏨刻文字不同，由于受鑄造工序的影響，其銘文包括飽滿豐腴與精美細勁兩類。如西周晚期春秋早期的《陳公孫父旅壺銘文》，章法舒朗，行氣貫通，結字謹嚴修長、灑脫俊逸，線條凝練細膩。

春秋中期晉國《欒書缶》書風肅穆謹嚴。文字部分使用錯金法，也更加顯示了器物主人身份的尊貴。《欒書缶》是目前所見最早的錯金法青銅器，其銘文極具裝飾韻味。三晉金文展現了兩類風格的審美趨勢：一是接近西周書風；二是接近楚系書風。此銘文具備晉系文字手寫體和楚系文字相結合的特征，其結體呈縱勢，線條婉轉流暢、起伏跌宕，盡顯柔媚之姿，極具裝飾性。

除此之外，三晉鏨刻技術也十分精湛，如戰國晚期的《梁十九年鼎》。其銘文排列均勻，結字修長，線條細勁有力，用筆工巧婉麗，轉折婉轉流暢。其結字和章法一改因字適形的特點，“亡”“吉”“少”等字也極力舒展，極具裝飾性。

三晉文字線條粗細均勻，結字縱長、比例均衡、重心上移，線條柔媚細膩且極具書寫性。審美風格較為統一，由于受地域、文化與審美等因素影響，久而久之，形成了獨特的審美風尚。

（二）文字體系與印風的融通

三晉璽典雅的風格與晉系文字整飭的結字特征趨同，其印文體勢修長、線條勁挺、結字謹嚴。三晉璽以朱文居多，且形制較小、寬邊細文，與其精巧雅致的印風融為一體。

作為實用工具的文字，也有各自的規律。隨著人的主體地位增強，春秋中期以后對文字的發展導向或多或少加入人為的審美導向。地域差異、時代更迭、君王的喜好及書寫習慣等審美的趨同，都是造成書法審美意識差異的因素。因而三晉文字體系受地域影響，其秀美雅致的書法審美風格也日趨完善，其璽印風格也日趨顯著。正如郭沫若所云：

把文字作為藝術品,或者使文字本身藝術化和裝飾化,是春秋時代末期開始的。這是文字向書法的發展,達到了有意識的階段。作為書法藝術的文字和作為應用工具的文字，便多少有它們各自的規律。[2]

自春秋時期起，秦系、楚系、齊系、燕系等各國文字地域性審美差異愈加明顯。晉國由于受時代變遷與地域性影響，其文字與西周青銅文化有許多共同特性，隨著晉國的日趨強大，逐漸形成了三晉文化審美體系。三晉璽承襲了商周傳統典雅的審美風尚，與同時代其他各國璽印相比，別具一格。

戰國時期各國璽印印風受各系文字字形差異化影響，風格各異。三晉璽典雅空靈、高古肅穆；秦印率真豪放、界格分明；燕璽謹嚴莊重、秩序井然；楚璽靈活多變、筆意酣暢；齊璽粗獷豪放、率意灑脫。各系璽印風格各異，究其原因是審美差異，尤其受五系文字字形差異化因素影響。

通過比較分析同一字形，各系文字存在審美差異及同字異形現象。各國青銅器銘文、貨幣文字、簡牘、陶文等字形與璽印文字均存在地域化差異，更加明確了三晉璽與晉系文字體系審美風尚的趨同。

二、三晉璽的美學特征分析

三晉璽文字整飭謹嚴，體勢縱長秀美，以高貴典雅的印風獨樹一幟。三晉璽形式豐富、文辭優美、材質精良，實現了實用性與藝術性的統一。三晉璽形制雖小，卻氣象萬千，文辭內容皆因字適形，使得內部出現不同位置的留白，更增加了空靈之美。三晉文字體系以縱勢見長，其印章更是集空靈、雅靜、節奏于一身，極大地豐富了三晉璽的審美體系。

五系璽印風格對照表

（一）虛空雅靜的留白美

三晉璽文字體勢縱長，因字形筆畫繁簡有別，有些字所占空間較小，印章中便出現了大量“留白”“留朱”現象，逐漸形成了簡、雅、靜的虛空之美。

三晉璽文辭內容多變，字形大小、疏密也各不相同，其“留白”“留朱”位置千變萬化。分類研究發現，其“留白”“留朱”位置大致集中在印面左右邊角、底部、中間、文字之間、文字內部等。印章中“留白”“留朱”的運用，大大增強了空靈之美。三晉文字以縱勢為主，字形緊收，重心上移。當左右兩列文字其中一列上下撐滿時，另一列文字受字形及重心上移的影響會形成懸掛現象，如“王武”。受字形結構影響，“武”字重心上移，“止”部上提緊收，左下角大面積留白增強了此印的耐讀性和藝術性，也更增強了此印的空靈美感。類似邊角留白在三晉璽中大量存在，如《戰國璽印分域編》所收錄的“孫渴”，其右下角大面積留白，“渴”的“丨”與“子”的“丿”左右呼應融為一體。而《十鐘山房印舉選》所收錄的此印筆畫更為完整，通過比較發現二者應為同一印章，后收錄的應當是此印殘損后的面貌，即便我們還原了“孫”字的“丿”和“丨”，仍然不可避免底部出現大面積留白，而底部留白現象在三晉璽中屢見不鮮。除此之外，印面四周撐滿中間留白的三晉璽也極具特色，如“忑菜”，“菜”字“艸”較寬，而“采”部無法撐滿右部空間，故而此處出現了大面積留白，使此類印章顯得大氣從容、活潑生動。

三晉璽以縱勢為主，故而當印文內容較多，筆畫疏密差距懸殊時，獨體字則顯得更加小巧玲瓏，銜接處則出現大面積留白，給讀者增添了無限遐想，增加了印面的空靈美，如“大成”。其巧妙之處在于“大”“成”二字字距雖拉開卻無斷氣之感，究其原因是左列文字上下貫通，完美實現了矛盾的和諧統一。三晉璽善于借助印邊，凸顯內部空靈美感，使方寸空間發揮到極致，如“左邑余子嗇夫”。此印分左右兩列且形成平行的斜勢，印文與左右邊框遠近不同，增強了藝術感。印文與邊框相連，一是增強了印面的整體和諧效果，二是打破了對稱、單調、板滯的局面。印文與邊框融為一體，既增強了印面的層次，又增強了疏密效果，使印文與邊框和諧統一。兩列文字疏密懸殊，兩列之間留有大面積“留白”。此類印章字形通常以橫豎線居多，斜線居少，左右之間呼應相對較少，故而兩列便出現了大面積空白，更增添了三晉璽的空靈之美。

五系璽印風格對照表

三晉璽文字結體縱長，秀美多姿，盡顯典雅虛空之美。其印文因字適形，字形疏密多變，其印面大面積的“留朱”“留白”，更增添其雅靜、靈動之美。三晉璽形制在方寸之間，其氣象真力彌滿，空間留白增強其虛空之境，蘊含印外之旨。通過分析留白位置，了解其千變萬化的分朱布白規律，可以增強我們對三晉璽空靈之美的認知。

（二）曲直互用、動靜相生的線形美

三晉璽以流暢婉麗、典雅謹嚴的面貌獨樹一幟，還得力于其線形獨有的韻律之美。三晉璽多勁挺之姿，其精妙之處在于節奏明快，弧線、斜線、長短線、排疊線等在三晉璽中應有盡有，呈現出柔而不弱，艷而不妖的美學特征。三晉璽端莊中帶有流美，樸實中暗含風雅，弧線、曲線、斜線交相呼應，呈現出清新自然、灑脫飄逸的藝術美感。

三晉璽例舉表

弧線婉轉流暢、綽約多姿，在三晉璽中多被運用，既增強了空間和形式美感，又符合中國傳統文化的中和之美。其弧線剛勁有力、韌性十足，如“湯脅”線條通透有力，筋骨內含，符合“篆尚婉而通”的審美要素。三晉璽弧線具有外拓之勢，使印章既具備圓渾之態，又增添了秀雅端莊之姿。

三晉璽中曲線運用較多，S形線、環形線等形態各異，曲線亦剛亦柔、剛柔相濟，極富節奏美感。曲線的運用，打破了板滯刻板的結構布局，既增強了節奏感，又凸顯了靈動多變之姿，增添了靜謐恬淡的美感。如“肖”曲線的使用，增強了此印的靈動美感，打破了左右疏密懸殊的差異對比，奇趣橫生、意態十足、靜雅閑適。其雋秀之姿、飄逸灑脫之貌、柔和流暢的美感一覽無余。

斜線與橫線、平直線相比，具有不穩定因素，極具動感，故而斜線的運用為三晉璽增添了動態之美。如“戰丘司寇”，此印以平直線為主，斜線為輔，既增強了動感又不失端莊肅穆。這種縮短動勢的斜線，突出橫豎線的主體地位的巧妙構思，不影響整體和諧穩定的氣息，然而當斜線占據字形主體位置時可通過排疊化解斜勢，如“司馬參”。此印“參”字斜線呈現排疊之狀，弱化了不穩定因素，增添了動勢美感，奇趣橫生，又不失中和之美，“參”字“口部”外形雖為三角卻圓渾融通。三晉璽排疊線的運用樣式繁多，相同方向的長短線并列分布，同向、異向偏旁部首等并存的情況，增強了印面的意趣及耐讀性。排疊的運用較為常見，弧線、直線、曲線、偏旁部首等或為同向排疊，或為逆向排疊，都增強了三晉璽的整體美感，也增強了藝術韻味。三晉璽以體態縱長為主基調，結字上密下疏，盡顯飄逸之美，長短線的運用是其主要因素。縱勢線條通常貫穿始終，重心上移，斷線則集中在中上部。如“長狂”突出縱勢，則弱化橫式筆畫，故而突出主體筆畫，長短線的運用更增添了其簡約大氣的美感。

三晉璽婉麗多姿，清新灑脫，其線形蘊含韻律之美是其主要因素。弧線、曲線、斜線、長短線、排疊線等各類線形交相呼應，寓方寓圓、剛柔相濟，共同構成了三晉璽典雅古穆的風格。

（三）渾然天成的線質美

三晉璽典雅精美，結構謹嚴，藝術元素多元，章法奇趣橫生，其線條更是柔中帶剛，剛中寓柔，穩健灑脫并存。三晉璽材質多為青銅器、玉質，故而其制作工序或為鑄造或為碾刻，其線條自然符合當時的審美要素。三晉璽距今已有兩千四百余年的歷史，現存較為完整的印章，其線條勁挺爽利，俊俏多姿。然而大部分印章在流傳過程中，歷經歲月的剝蝕，出現了銹蝕及殘損，故而出現虛實相生的美感，極富金石氣。

保存較為完整的三晉璽，線條勁挺婉麗、流暢自然，結字平中見奇。玉印線條更是光潔勁挺，與其雅致的風格完美融合。如“侯弟備”，邊框齊整、印文整潔，線條柔中帶剛、曲直勁健，點畫精到細膩。又如“無忌”，“無忌”二字端莊齊整。“”字的“氵”突出縱線，勁挺婀娜，因其“口”部上下部過空，則以“=”裝飾，因此，此印保存較為完整，為我們展現了三晉璽的巧妙構思。

三晉璽在流傳過程中，印邊印文都會受到不同程度的磨損或腐蝕，這就會形成殘缺、塊面感。當邊框與印文殘損黏合，會形成塊面殘缺之美，如“夏后疘”，線條剝蝕造成的線條律動，“如綿裹鐵”無滯澀之感，線條生動自然。此印邊框殘損較為嚴重，極具金石美感，線條的剝蝕所形成的虛實氣息，與印邊殘損完美融合。線條斑駁凝重、雄渾古樸、藏筋骨于內，外邊緣線蒼茫古拙、剛健婀娜，線條直中帶曲，極富厚重感。印邊與印文一體化，印文腐蝕，邊框漸無，印文線條增粗，以此使印文主體位置增強，其印邊一反常態，出現了寫意韻味，一改寬邊細文的固定范式，大大豐富了三晉璽的藝術表現形態。然而三晉璽整體具有寬邊細文的特征，即便邊框殘損仍占較重分量，如“事”。此印邊框剝蝕呈“s弧線”，筋骨柔中帶剛，其印文文字雖剝蝕卻力量外現，虛實相生，增添了無限意趣。邊框充滿意趣，邊框似斷還連，一改整齊劃一的邊框特征，出現粗細、曲折連綿自然的律動美。其印文長線條綿延修長，卻細而不弱，剛健勁挺。印文線條較細，雖居于內部卻極易腐蝕殘損，如“成君邑大夫俞”。其印文殘損腐蝕嚴重，線條斑駁圓轉自若，以厚重樸茂為主基調，筆畫厚重、纖細兼存，線條韌性十足、富于變化，力感外露卻內含筋骨，線條意態十足，頗具韻律之美。虛實相生，線條秀逸，筆畫生動自然，端點千變萬化，厚重樸茂。

三晉璽寬邊細文是其典型特征，故而線條勁挺爽利是其審美追求。然而三晉璽歷經歲月洗禮，更是意趣橫生，細邊粗文屢見不鮮，印邊殘損不堪者更是多見。印文與邊框融為一體，更增強了三晉璽的美感。

三、三晉璽對明清印人的美學啟示

（一）朱簡

三晉璽獨樹一幟，在先秦時期綻放異彩，秦滅六國，統一文字，以秦系文字體系作為印章的文字范式，自此三晉璽被秦印取代。漢承秦制，西漢初期印章仍沿用“十字界格”，久而久之，摹印篆用到篆刻中來，逐漸形成樸茂莊嚴的印章風格。明清之際文人參與篆刻，這些文人們大多主張“印宗秦漢”，各類集古印譜及收藏家們開始注意先秦印章，才使得三晉風格重新回到印人們的視野。明清印人自篆自刻，花乳石、燈光凍石的使用與普及，改變了三晉璽鑄造或碾玉的模式，極大地促進了篆刻藝術刀法的發展。

朱簡在《印經》中云：“印始于商周,盛于漢,沿于晉,濫觴于六朝,廢弛于唐宋,元復變體。”[3]也就證明了朱簡對印章史的發展脈絡相對十分清晰，具備了取法三晉璽的先決條件。朱簡博覽古印不下萬方，為則志鑒，對古印的氣息博聞強識，對斑駁凝重的認知自然十分深刻。朱簡擬三晉璽風格，多追求古意，如“修能”“朱簡”，其字法不入時流，直取商周，故而雋秀婉麗。其刀法喜碎切，突出古意，故其粘連、虛實等藝術手法較為豐富，宛如新出土的古印，其線條樸茂斑駁的高古氣息迎面而來。其體勢縱長，長短線互用、焊接點、曲直線、留白位置等美學元素，皆符合三晉璽的藝術審美。其形制采用粗邊細文，長線爽利勁健，點畫凝重、虛實相生，極盡古人之能事。

朱簡擬三晉璽風格對照表

朱簡十分重視刀與筆的關系，將用筆的節奏融入篆刻。如其在《印章要論》中云：

吾所謂刀法者，如筆之有起伏，有轉折，有緩急，各完筆意，不得孟浪，非雕鏤刻畫，以鈍為古、以碎為奇之刀也。[4]

不難看出，朱簡對刀法的理解是融刀筆于一體，反對雕鏤刻畫，注重運刀的筆意。朱簡推崇刀筆相融，筆意流暢，起收筆形態各異，線條中段勁挺硬朗，鈍拙為其要旨。其印風生澀拙樸，用刀果敢，極富用筆之爽利之感，簡凈瀟灑。朱簡并非單一地追求線條蒼辣，而在線條流暢的前提下，突出筆意，故而其線條圓勁有力，銅鑄線依然追求如綿裹鐵，筆墨韻味十足，個別線條收筆采用懸針豎，也增強了線條的律動美。線條的起收較為厚重，筆墨意趣十足，長線條的彈性在他的刀下也被刻畫得十分勁挺。

黃牧甫擬三晉璽風格對照表

朱簡繼承了三晉璽的空靈之美，上取三代文字，采用寬邊細文的處理手法，刀法上雖用碎切刀，卻融刀筆于一體，追求簡遠高古的審美風尚。

（二）黃牧甫

三晉璽呈現給后世印人以拙古醇厚和清新雋秀兩種面貌，朱簡力追奇古，黃牧甫則追求勁挺之姿。黃牧甫抓住三晉璽之清新雅麗，形制上較三晉璽稍大，但仍在2cm以內，其印文融金文入印，極具靜穆之氣。

黃牧甫風格的形成與其用刀密不可分，其治印多用薄刃刻刀，以沖刀為主、沖切互用，故而線條勁挺飄逸。其白文印一改線條光潔的現象，刀石碰撞，出現筆墨的滲化效果。其朱文兩條邊緣線均有刻痕，宛如銅鑄金文勁挺多變的線質，兼工帶寫。黃牧甫驅刀如筆，注重運刀疾澀，線條沉穩內斂、光潔渾厚。黃牧甫擬三晉璽，善于平中見奇、巧拙相生，突出印章內部空間，充分利用圓弧線與平直線交互搭配，獨具特色。

黃牧甫擬三晉璽風格的作品，無論是單字印還是多字印，皆善于營造內部空間，凸顯印面的雅靜空靈之美。如“中嘉”的“中”字懸掛在中上部，右下角采用大面積留白，暗合了三晉璽重心上移，下邊角大面積留白的布局特點。而“中棠”二字因字形疏密相差無幾，故采用滿格貫通的樣式，所以此處“中”字端莊大氣。此印采用“日字格”的布局，此類印章樣式并非秦系獨有，在三晉璽中也有少許此類印章范式，其布局端莊、雍容大度，用刀勁挺爽利。黃牧甫善于借鑒先秦青銅器樣式，如“鍾”印形式上借鑒“亞”造型，印文左右結構分開，更增添了空靈之美。為了增添古意，將“钅”下半部分采用漸粗，及“重”的底部增強焊接點的處理方式，無疑為此印增加了厚重之感。

除此之外，黃牧甫還善于營造動感，注重文字間的穿插避讓、疏密、欹側、方圓。如“孫竺生”采用圓弧形的主基調，張力十足，“竺生”二字上下排列，“孫”字獨占一列，這就為其舒展提供了空間，其縱線直挺收筆稍左鉤，增添了書寫韻味。“竺”字“艸”為了配合“孫”字，二者避讓，采用了一高一低的處理手法，從而增強了整體和諧性。“家在揚州廿四橋”采用滿密與空靈相結合的章法布局，字與字之間采用外緊內松的章法布局，取金文恣肆的字形。此印“家在揚州”四字所占空間幾近均等，“廿四橋”打破均等化，將“廿四”二字合文處之，成為此印“印眼”。黃牧甫融自己靜謐勁挺的風格，將平斜曲直運用自如，結合古璽大開大合、靈動多變的章法將字間關系融為一體，字距疏密變化、字形避讓是其一大特色，形成了自己獨有的藝術美感。

黃牧甫以勁挺雅致的印風流傳后世，取法多元。其擬三晉璽風格的印作，寬邊細文，印文活潑生動，章法多變，善于借用鐘鼎文的字形，注重避讓及幾何空間留白的運用，增強了作品意趣。黃氏善于抓住三晉璽的意蘊，遵循三晉璽的結字布篆原理，其印文文字并未亦步亦趨地追求三晉文字體系，轉而以金文文字入印，為章法多變提供了前提條件。黃氏擬古之作，善于融會貫通、入古出新，逐漸形成了靜穆雅致、含蓄內斂的古璽印風。

三晉璽形制雖小、章法多變，以典雅空靈見長，方寸之間融氣象萬千。明清印人對三晉璽風格均有探索，朱簡、黃牧甫等人身體力行，為我們留下了寶貴財富。其二人一工一寫，或為亦步亦趨，或為化古出新，為后世篆刻家們學習三晉璽風格開啟了廣闊的審美思路。

注釋：

[1]何琳儀.戰國文字通論（訂補）[M].南京：江蘇教育出版社，2003:115.

[2]郭沫若.古代文字之辯證的發展[G]//上海書畫出版社.現代書法論文選.上海：上海書畫出版社，1980:394.

[3]韓天衡.歷代印學論文選[M].杭州：西泠印社出版社，2010:139.

[4]黃惇.中國印論類編（下）[M].北京：榮寶齋出版社，2010:1264.