初中《道德與法治》教學(xué)中促進學(xué)生思辨素養(yǎng)落地的策略研究

（浙江省杭州市蕭山區(qū)義橋?qū)嶒瀸W(xué)校，浙江 杭州 311256）

一、初中學(xué)生思辨素養(yǎng)的現(xiàn)狀剖析

1.思考辨析問題趨于單一性

傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在許多不利于學(xué)生思辨素養(yǎng)提升的做法，比如長期以來，課堂教學(xué)普遍存在“填鴨式”教學(xué)（教師講得多，學(xué)生思考少）；“一言堂”（強求一致多，發(fā)展個性少）；死記硬背（學(xué)生啟動問題少，教師啟動問題多）的現(xiàn)象。以至于學(xué)生的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕。在實際的學(xué)習(xí)中，面對老師設(shè)計的一些情景問題，學(xué)生往往在教材中尋找答案與理由甚至是照本宣科，缺少從問題到教材到學(xué)生已有經(jīng)驗的思考與分析過程，對問題的思考辨析越來越趨向于教材，學(xué)生對已有經(jīng)驗的思考運用非常狹窄。

2.思考辨析問題陷于片面性

由于學(xué)生對問題的思考辨析越來越趨向于教材，學(xué)生對已有經(jīng)驗的思考運用非常狹窄，導(dǎo)致學(xué)生在思考回答老師設(shè)計的情景問題時，還會常常出現(xiàn)“跑偏”的現(xiàn)象，不能一分為二地思考問題。

3.思考辨析問題流于表面性

道德與法治課課堂的教學(xué)內(nèi)容本身政治意識濃厚、理論知識抽象、時代性強，而作為初中學(xué)生，他們的生活經(jīng)驗和社會閱歷有限，決定了他們對社會事件和法律規(guī)則缺乏全面、深入的理解，很難擁有主動、深入的思考，所以對課堂內(nèi)容的思考往往停留在表層，缺乏有深度、辯證的思維過程。

初中道德與法治課堂作為重要的德育基地，擔(dān)負(fù)著立德樹人的重要任務(wù)。但是，如果學(xué)生人格不獨立，不具備一定的思辨素養(yǎng)，要切實擔(dān)負(fù)起這一任務(wù)實在是難事一樁。從以上三個教學(xué)片段不難看出，在當(dāng)前初中道德與法治課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思辨能力并不理想，基于此，筆者在初中道德與法治課堂教學(xué)中，就培養(yǎng)學(xué)生的思辨素養(yǎng)，進行了積極的實踐探索。

二、初中《道德與法治》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨素養(yǎng)的策略

筆者認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的思辨素養(yǎng)，應(yīng)該從“思”與“辯”兩大維度尋求著力點和突破點。所謂“思”的策略，就是教師搜集、組織能激發(fā)學(xué)生思維的材料，正如人們常說的巧婦難為無米之炊，好的材料才是“辯”的前提。所謂“辯”的策略，就是教師能在已有合適材料的基礎(chǔ)上，選擇科學(xué)的教學(xué)方法，對提升學(xué)生的思辨能力進行有效的訓(xùn)練，進而內(nèi)化學(xué)生的思辨素養(yǎng)。

1.善取“思之材”

1.1 選材要源于學(xué)生生活。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中提道：初中學(xué)生逐步擴展的生活是課程的基礎(chǔ)。思想品德課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，與他們一起體會成長的美好、面對成長中的問題。所以我們需要在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生的真實的生活經(jīng)歷為背景，構(gòu)建真實教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中感受、感知、體驗，在體驗中獲得直接感受，這樣的體驗遠(yuǎn)比教師的一味講解和課本知識的固定呈現(xiàn)來得更加深刻和持久，這樣的思維過程也遠(yuǎn)比單純的知識汲取來得更深入和完整。

以八年級上冊《遵守規(guī)則》這課為例，我以學(xué)生發(fā)展為中心設(shè)計活動，采取“一案到底”的教學(xué)方法，選取了我們同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪卸紩龅降男^(qū)停車問題，小區(qū)停車問題是我們的學(xué)生在生活中經(jīng)常會遇到，會碰到的問題，也會引起他們思考和共鳴的。我以這個真實的生活實例為載體，創(chuàng)設(shè)了多個教學(xué)情境，設(shè)置了一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的問題形成“探究鏈”，選擇這個學(xué)生生活中切身遇到的問題為案例，讓他們以真實的生活背景為依托，去感受，去體驗，獲得知識、經(jīng)驗和智慧，體現(xiàn)了道德與法治課程的實踐性。

1.2 選材能引發(fā)學(xué)生思考。“學(xué)成于思，思起于疑”。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，老師會給定幾個教學(xué)情境，設(shè)置幾個問題，讓學(xué)生回答相應(yīng)的答案，這樣的教學(xué)，看似非常“成功”地讓知識點由學(xué)生口中得出，但是在這樣的教學(xué)中，學(xué)生沒有自學(xué)的時間和空間，所以他們不會主動去思考，更加不會去追根溯源。因此在課堂中，筆者認(rèn)為應(yīng)該設(shè)計相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)案或者材料讓學(xué)生加以利用，給學(xué)生一定的時間與空間，讓他們學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，去探究，將知識內(nèi)化吸收，同時也發(fā)現(xiàn)了新的問題，以確定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，這在一定程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的思考與探究能力，發(fā)展個性化教育。

比如，《生命可以永恒嗎》一框，教師在課前設(shè)計這樣的辯題給學(xué)生，你認(rèn)為生命可以永恒嗎？有些人認(rèn)為：生命雖然美好，但很短暫，生命不能永恒。有些人認(rèn)為：生命如此美好，生命可以永恒。讓學(xué)生們在課前對老師所下發(fā)的導(dǎo)學(xué)單以及課本知識進行閱讀、思考，說出自己的觀點。

這樣的問題設(shè)計擺在課前讓學(xué)生思考，學(xué)生可以帶著問題去閱讀教材，初步挖掘教材的內(nèi)容，生命到底是永恒的嗎？理由是什么？有助于學(xué)生大致理清本課內(nèi)容的脈絡(luò)，緊跟老師的步伐，邊聽邊思邊答，提高在課堂上的效率。

1.3 選材須解決實際問題。思辨是一種能力，是通過課堂的學(xué)習(xí)，獲得解決實際問題的能力。思辨素養(yǎng)的落地，是讓學(xué)生能夠通過課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，思考方法的形成，在新的情境中獨立、辯證地思考、分析、解決新的問題。因此筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，應(yīng)設(shè)計相應(yīng)的延伸拓展環(huán)節(jié)，由課堂內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生運用所學(xué)的知識去解決社會實際的問題，讓學(xué)生課堂中所形成的思辨意識，在實際問題的解決中運用，使思辨素養(yǎng)落地發(fā)芽生根。

《遵守規(guī)則》這課的執(zhí)教中，我以小區(qū)停車問題為情境載體貫穿始終，學(xué)生在課堂上對所設(shè)教學(xué)情境的分析，同時也是對社會生活中發(fā)生的一些真實事例的分析，提高了他們思考、辨析、解決實際問題的能力。而在本課最后的環(huán)節(jié)，我將小區(qū)停車問題引導(dǎo)到社會上引起公眾熱議的“高鐵霸座男”事件，讓同學(xué)們運用本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容對此問題進行分析，聚焦社會事件，引例拓展，將小區(qū)問題延伸至社會生活層面，真正實現(xiàn)“小課堂，大社會”，以此為例，培養(yǎng)學(xué)生用思辨的眼光去看待問題，在獨立思考、正確辨別的基礎(chǔ)上去處理相應(yīng)的實際問題，真正將課堂上所形成的素養(yǎng)運用到實際生活中，學(xué)會在新的情境中，運用所學(xué)知識，解決新的問題，落地素養(yǎng)。

2.善用“辯之法”

在培養(yǎng)學(xué)生思辨素養(yǎng)上，在實踐中圍繞學(xué)生比較能力和辯證能力的培養(yǎng)兩大維度進行研究。實踐證明，在比較和辯證能力的不斷培養(yǎng)中，學(xué)生思辨素養(yǎng)才會有“水之源”和“根之基”。

2.1 深度走進生活，分辨理論與實踐。中國近現(xiàn)代教育家陳鶴琴的活教育理論提道：“做中教、做中學(xué)、做中求進步”，重視室外活動，著重于生活的體驗，讓學(xué)生從大自然、大社會出發(fā)，去直接學(xué)習(xí)，在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。在實際教學(xué)過程中，這是理論與實踐的對比，在實踐中學(xué)會對照。因此采用生活情境再現(xiàn)的方法展開教學(xué)，將學(xué)生帶入生活，使學(xué)生在實際活動中體驗教學(xué)內(nèi)容，在社會實踐活動中感受與純知識的對比，在單一的思想中學(xué)會比較，這樣學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解更加透徹，思維活動更加靈活和生動。

例如，在我執(zhí)教九年級下冊《推動可持續(xù)發(fā)展》這課時，因為學(xué)生的生活和社會經(jīng)驗經(jīng)歷較少，同時他們的全球意識也比較有限，所以他們對可持續(xù)發(fā)展的理解停留在知識層面，并沒有深入理解。所以在課后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去參觀了在學(xué)校附近的自來水廠，同學(xué)們?nèi)⒂^了自來水生產(chǎn)的車間，也了解了自來水生產(chǎn)的具體過程，還向我們的自來水技術(shù)人員提出了很多的問題。通過本次實踐參觀活動，同學(xué)們意識到了水資源的珍貴，認(rèn)識到自然資源的無可替代，與自然環(huán)境和諧相處的重要性，對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有了深入的思考和理解。通過對教材的拓展性使用，開展相應(yīng)的實踐活動，將抽象知識形象化，這樣學(xué)生在實踐中更加深入而透徹的理解課本知識，在實踐中學(xué)習(xí)，和書本的知識進行比照，使思維活動結(jié)合生活，將思維過程活化，生動。

2.2 多元思維碰撞，明辨大是與大非。道德與法治教學(xué)的根本目標(biāo)，不是將知識“灌輸”給學(xué)生，重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生能力，包括思考的能力、辨析能力、批判能力、拓展能力等等，最終形成較為全面的理解，但是由于初中階段的學(xué)生認(rèn)知水平有限，因而，在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供一定的角度，讓學(xué)生能夠從多元化的角度，從不同的思路和方法進行問題擴展，通過展開思維訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生深刻的思辨能力，提升思維能力。比如，《敬畏生命》這一課，教師在播放馬航失聯(lián)的視頻之后，讓同學(xué)們結(jié)合課本的“探究與分享”的材料，回答問題：你認(rèn)為花費如此巨大的人力、物力、財力尋找失聯(lián)的MH370客機值得嗎？為什么？

教師在教學(xué)過程中用了一個辯論賽的形式來解決這個問題。

辯題：為救援生命不惜一切代價值不值？正方觀點：值得！生命至上，為挽救生命不惜一切代價。反方觀點：不值得！付出的代價太高了。

雙方自由選擇支持的觀點，進行小組合作討論，討論結(jié)束后，雙方交替進行辯論，就自己小組所支持的觀點闡述理由。

這樣有思維沖突的課堂情境，采用辯論形式，確實有助于激發(fā)學(xué)生的思辨能力的迸發(fā)，學(xué)生針對不同的觀點，尋找支持觀點的證據(jù)，能夠在這樣的課堂設(shè)計下，深入挖掘教材所告訴我們的有效信息，關(guān)注問題的辨析點。這樣的辯論賽、兩難情境等具有思辨型情景的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究的欲望，能澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識，進行完整而深入的思維過程。

三、道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨素養(yǎng)的思考

1.讓好的“思之材”像火，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

德國一位學(xué)者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情景之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情景之中，才能顯示出活力和美感。

教學(xué)現(xiàn)場的事實是，當(dāng)教師在課堂開始呈現(xiàn)能激發(fā)學(xué)生思辨興趣的情境材料時，學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的熱情一下子就被點燃了起來。

2.讓好的“思之材”如光，引亮學(xué)生的思辨之路

心理學(xué)研究表明，心智未全面發(fā)展的初中學(xué)生，其感性認(rèn)知比較活躍，其對事物的理性認(rèn)識往往比較膚淺。如何引導(dǎo)學(xué)生對事物的探究？實踐證明必須給學(xué)生足夠的亮光，學(xué)生在這亮光的指引下才可以在思辨的道路上由淺入深，由表及里地行進。正如文章中多處課例的描述，正是因為好的思辨材料的呈現(xiàn)，學(xué)生的興趣激發(fā)起來后，眼睛里就充滿了亮光。眼睛是心靈的窗戶，眼睛亮了，心靈就敞亮了，心靈敞亮了，思辨之路就走得實在了。

3.讓好的“辨之法”似水，融合學(xué)生的理論和實踐

眾所周知，現(xiàn)行的道德與法治教材，尤其是九年級的教材內(nèi)容，多是黨和國家大政方針政策的描述，理論性強，這對于初中生而言理解起來難度不小。在理解都有難度的情況下，要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力其難度可想而知。古人說得很好，工欲善其事必先利其器。如果教師能掌握并運用好的方法，那么培養(yǎng)學(xué)生的思辨素養(yǎng)會相對容易一些。因此，應(yīng)在課堂教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和辯證能力。可以這么說，好的方法就像一根扁擔(dān)，一頭連接著相對難以理解的教材，一頭連接著學(xué)生的思維。

4.讓好“辨之法”成杠桿，撬起高效的課堂教學(xué)

在平日的教學(xué)中，很多老師認(rèn)為思辨素養(yǎng)和學(xué)生核心素養(yǎng)的落實是不可能完成的任務(wù)，原因可能是多方面的，比如分?jǐn)?shù)教學(xué)的牽制，也有教師自身認(rèn)識的偏差，還有教師教學(xué)能力的問題等。但是我認(rèn)為思辨素養(yǎng)的落地與發(fā)芽，是有方法可以憑借的，關(guān)鍵是教師自己要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，熟練掌握教學(xué)方法，然后大膽地付諸教學(xué)實踐，要做敢于吃螃蟹的人，要有敢為天下先的精神。

總之，教師在道德與法治教育教學(xué)的過程中，應(yīng)給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)思考探究的時間，利用生活化的情境載體，開展形式多樣的課堂活動，以吸引學(xué)生興趣，引起學(xué)生注意力，促使學(xué)生主動積極地開展有深度的思考，有意識培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，能夠運用所學(xué)的知識去閱讀問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格。這不僅是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，同時也是開展素質(zhì)教育的有效落實點。