網絡環境下漢語言文學的經典閱讀與體驗分析

畢文馨

（新疆大學國際文化交流學院，新疆 烏魯木齊 830000）

不論哪種文學作品，都是需要以文學文本的形式來呈現的，文學文本的傳播需要以一種媒介作為傳播條件。從文學媒介的進化史來看，它經歷了口語媒介、書寫媒介的發展階段，發展到如今的印刷媒介，但從傳播度與經濟性來看，文學作品是有必要向網絡媒介方向進行發展的。互聯網的普及改變了人們的閱讀習慣，它對漢語言文學作品的經典閱讀與閱讀體驗的影響是雙向的。

一、漢語言文學的經典閱讀與文學體驗

文學經典分為狹義與廣義，狹義上的文學經典是指那些經過時代沉淀留下來的一些名人名篇。而廣義層面是指一切具有極高文學美感，對時代產生深遠影響與反思的值得借鑒的優秀文學作品。本文所提及的“漢語言文學經典”并不單單指以漢語為母語的一次創作作品，還包含了國外優秀作品的漢語譯本。漢語是我國優秀民族文化的積累沉淀，它的特點是象形，單個的字可以組成最基本的語言信息，因此，漢語言文學的語言具有凝練蘊藉的特點[1]。與古典文學的“摹仿論”觀念不同的是，近代的漢語言文學概論中認為文學經典的創作并非是根據作者感知經驗模仿自然中的事物情感，而是基于作者的寶貴生命體驗，也就是文學作品并非單獨形式存在的，而是以“讀者、作者、作品、宇宙”四要素的形式共同構成的。由此來看經典閱讀的過程，不只是對作者想象與記敘的再現臨摹，而是文學體驗的交互傳播。經典閱讀的本質，便是以作品作為平臺，跨越時空界限地與作者的體驗進行交互的過程，閱讀體驗便是強調在此交互過程中，對作品的獨特感受與思辨批判的能力。

二、網絡媒介對漢語言文學經典閱讀與體驗的積極影響

1.網絡媒介有利于文學經典的傳播

從社會進步的角度來看，網絡媒介擁有著印刷媒介無法比擬的優勢。以往的人們的閱讀習慣都是在書房或者封閉場所用紙質的書本或者報刊來完成文學經典作品的閱讀的，而以互聯網作為文學文本媒介則不需要實質性的物質載體。人們通過電子書或者移動端閱讀APP可以輕易地實現在任何場地、情景進行經典閱讀。此外，網絡文本相比于印刷文本具有極高的經濟優勢，很多網站會提供免費的文學經典的資源下載與在線閱讀，即使是收費閱讀的一本TXT格式的電子書，價格也比同樣內容的紙質文本低出十倍甚至百倍。基于這幾種優勢，互聯網的興起加快了文學經典的傳播速度，降低了人們用于閱讀的成本，打破了閱讀需要的場地環境與空間的限制。《文學概論》一書中認為，文學作品的影響力取決于作品深度與讀者數量。因此來看，網絡文本是有利于文學經典的傳播閱讀的，并且能更快地幫助經典文學在一定范圍內產生它的影響力。

2.網絡媒介強化了文學中的讀者元素

讀者與文學作品之間的關系并不僅僅是閱讀者與被閱讀對象簡單的關系，雖然文學作品的蘊藉與深度是基于作者的社會境遇與個體體驗所產生的，但文學作品的存在價值卻是讀者賦予的。因此，讀者是文學作品中一個不可或缺的重要組成元素，當讀者閱讀紙質的經典文學文本時，僅僅有作者與讀者二者的體驗交互，而通常情況下，讀者的社會境遇與作者創作文學作品時是相差甚遠的，自然會出現無法完全理解作品的一些情感表達的閱讀現象，也就是說，完全讀懂一部文學經典，是需要對作者的寫作背景、作品背景設定等擁有一定了解作為閱讀基礎的。而通過網絡媒介作為文學經典的傳播途徑時，通常是以推送等引導方式來讓讀者閱讀的，期間就會有其他讀者在引導傳播時表達一些自己的閱讀體驗，在讀者正式開始閱讀文學文本時，等于與其他讀者的體驗進行了交互，在他人的介紹下，加深了對作品的整體感知，更容易接下來在閱讀中理解文學經典的情節或者表達情感。此外，一些影響力比較大的文學經典作品都有讀者討論的專區，網絡媒介在作品傳播時，加強了讀者元素的地位作用，使不同的讀者之間通過同樣的閱讀經歷進行體驗交互，助于加深對作品的理解。

3.網絡媒介衍生了新形式的文學類型

從文學的發展史來看，文學并不是一成不變的，漢語言文學也是如此。盡管需要發現并發揚一些傳世經典名篇的文學藝術美感，但文學也需要進步，這種進步體現在體裁、內容、形式上。以我國的古典文學發展為例，詩歌文化是我國的文化瑰寶，在千年傳承中憑借著自身的韻律特點與獨特的方式成為一種特定的文學體裁。而從最早的四言“詩經體”發展到平起或仄起的五言律詩，再到講究對偶與聲律的七言近代詩，直至如今格式自由注重意象表達和尾字押韻的現代散文詩，不論是哪個時代的體裁，都有它獨特的文學美感，也正是因為文學的進化發展才有了多種多樣的優秀文學作品誕生。而近年來由于網絡媒介的飛速發展，誕生了以想象力作為主要創作源泉的網絡小說，豐富了文學體系的構成，對于漢語言文學來說，這無疑是一種形式內容上的發展與進步[2]。網絡媒介衍生的新形式文學類型，簡稱為網絡文學，雖然它的文學價值在文學界還有爭議，但從部分作品的傳播范圍之廣、影響力之大來看，仍然有閱讀研究的價值。優秀的網絡文學作品憑借作者天馬行空的想象力，表述了作者對于世界另一個視角的全新看法，正是漢語言文學一種內容形式上的全新嘗試與突破。因此，來看網絡環境帶給漢語言文學的不僅僅是閱讀習慣的變化，更是推進文學進化發展的一次時代契機。

三、網絡媒介對漢語言文學經典閱讀與體驗的不利影響

1.互聯網閱讀的閱讀習慣不利于理解文學蘊藉

互聯網時代的信息傳播特點是：接收量巨大，傳播速度極快。在網絡環境人們逐漸習慣了以視頻和音頻等多媒體渠道作為接收和獲知信息的主要渠道，這就導致了人們在接收到以文字作為信息形式的文學文本時，很難做到像以往的印刷媒介一樣逐字逐句精讀。而通過對漢語言文學作品的研究發現，漢語言文學作品的特點就在于語句凝練和情感蘊藉，作者在有限的文本空間內填充的表達情感是遠多于文本書面篇幅的。可以理解為網絡環境下閱讀習慣由精讀變為了概讀，讀者在進行閱讀時，不會再逐字逐句地揣摩作者的寫作心境與情感，這種習慣轉變淡化了文學作品中讀者與作者要素的聯系，不利于讀者理解經典作品的文學蘊藉[3]。

2.互聯網閱讀易受到影響扭曲作者體驗解讀

互聯網閱讀所強化的是讀者元素，在淡化與作者體驗的交互的同時，它強化了讀者的體驗聯系。但是不同的讀者與讀者之間的社會境遇與個體體驗仍然存在差異，在讀者以討論的方式進行閱讀體驗的交互時，難免因為個人看法導致的理解差異被帶入到閱讀初印象中，使后面閱讀的讀者在錯誤扭曲的體驗印象下，對一些作品存在一些誤解。這種情況主要體現在一些具有爭議的文學作品的過度捧吹和過度貶低上，網絡環境下很容易形成一種思維導向，在這種思維導向下，讀者很難像以往的印刷媒介閱讀那樣聯系到作者的個體體驗。如莫言的《豐乳肥臀》在初發表時，由于大膽地采用了一些地方方言與俗語不加修飾地對連年戰亂饑荒的苦難年代進行再現敘述，被一些學者認為是一部粗制低俗惡趣味的文學作品。在這樣的引導下，很多讀者閱讀該作品之前，會帶著一種“這是一部低俗小說”的偏見來進行閱讀，自然很難到達到作者表達對生命的全新感悟和對作品中“母親”的同情這種層次的體驗理解。這種偏見一直維持到該作品獲得諾貝爾文學獎，此時人們再去對作品進行追讀才會發現作品中文學美的體現。所以從舉例作品來看，互聯網閱讀容易使讀者接收到關于作品的錯誤導向，扭曲對作者體驗的解讀。

3.網絡閱讀使經典文學受到大眾價值取向影響

文學經典之所以成為經典，正是因為它不光具有一定的可讀性，而且在它的問世年代對當時的社會乃至后面的社會產生了一定程度的深遠影響。因此，評判一部作品是否符合文學經典的特征，一是看它的文學蘊藉帶來的文學價值；二是現世受用的文化影響。如雨果的《悲慘世界》，不管身處哪個時空，通過雨果敘述冉阿讓的悲慘境遇與一個個感人肺腑的故事，都能感受到作品對超越社會階級規則的偉大人性光輝的謳歌，這種高深度的文學體驗會經由閱讀轉變形成一種積極的社會影響力[4]。而像這類優秀的作品在經由漢語言轉譯后，它的表達情感并未受到影響而流失。盡管網絡環境促進了新的文學體裁誕生，但目前來看網絡文學的創作水平參差不齊，卻并沒有因此產生大量的優秀作品。這是因為網絡文學與狹義上的經典文學創作環境不同，受到了大眾價值取向的影響，如哪種題材比較暢銷作者就會寫哪一種，忽略了文學作品本身的文學蘊藉。而從這一方面來看，漢語言文學經典也會因網絡中的大眾價值取向影響，一些文學作品雖然有著極高的文學價值與藝術美感，但卻很難給出版發行帶來可觀的經濟收益，這會導致優秀的文學經典作品被埋沒，失去應有的現實影響力，也就等于失去了讀者元素，這樣是不利于一些文學經典閱讀傳播的，尤其是古典文學受到網絡環境的影響尤為嚴重。

結語

綜上所述，網絡環境對漢語言文學的經典閱讀與體驗的影響各有利弊，但無論如何，在互聯網引領時代進步的社會趨勢下，由紙質為主的印刷媒介向網絡媒介轉變已經成了文學媒介進化的必然現象。因此，需要在完全實現普及網絡作為漢語言文學文本主要傳播媒介前，重視文學經典的蘊藉性閱讀與體驗，讓文學經典展現藝術美感的同時可以發揮它應有的現實影響力。