近十年關于嶺南書院的研究綜述

吳倩妍 朱向紅

(廣東工業大學, 廣東 廣州 510000)

書院是我國封建社會特有的文化教育建筑空間，它萌芽于唐末，鼎盛于宋元。書院普及于明清，改制于清末，是集學術、教育、藏書、刻書為一體的文化機構，同樣也是封建統治發展制度研究機構。同時嶺南地區一直處于對外交流重要節點，研究其得天獨厚嶺南地域特點頗有研究意義。因此，通過近十年間已有研究成果對文獻研究的現狀及其研究內容統計梳理，有助于推動嶺南書院研究更為透徹深入。

1 國內外書院文獻研究的內容

國外的文獻獨特視角提及嶺南書院，德國漢學家林懋的《廣東的書院與城市體系》采用統計學的方法，通過數據比對以及歷史脈絡解釋嶺南書院發展與城市化的關聯。英國學者麥哲維的《學海堂：19世紀廣州的社會流動性與身份認同》主要從思想史的角度分析了19世紀歷史發展學海堂及溯源，以及文人對于“社會流動”和“身份認同”認可。韓國李相海的著作《韓國私立書院建筑》介紹了韓國書院的建筑裝飾結構和文化特色，同時文章描述韓國書院發展有較為重要的參考意義。日本平板謙二《日本的興讓館—<白鹿洞書院揭示>還活在日本》闡述的是中國的白鹿洞書院揭示著作中書院制度、地址選擇以及教學內容對日本后續書院影響深遠。

國內文獻書院記錄了嶺南書院歷史沿革，白新良的《中國古代書院發展史》、鄧洪波的《中國書院史》等著作的學者提及中國書院發展史。劉伯驥的《廣東書院制度》依據廣東通志和各州、府、地方縣志等原始資料，較完整地反映了嶺南書院各朝代書院發展地理位置以及書院日常條例。除此之外，王發志著作的《嶺南書院》《嶺南學宮》，羅雨林《嶺南建筑明珠：廣州陳氏書院》皆是介紹嶺南書院圖文以及廣府古書院內盛況及其發展。

2 近十年嶺南書院研究內容

2.1 近十年文獻綜述內容

在中國知網萬方數據庫檢索，以“嶺南書院”和“廣東書院”為關鍵字進行檢索，剔除不符合研究內容及主題的文章，篩選得到2009-2019年間嶺南書院的研究文章51篇。近十年間書院綜述內容達到7篇，著重描述嶺南書院研究可到達4篇文獻綜述。從論文、專著、期刊整體進行嶺南書院研究，普及嶺南書院發展地域特點較為全面。

2.2 近十年嶺南書院經學理念、書院經費研究

學者還研究嶺南書院的學術體制、教學管理、書院經費幾個方面。北京大學陸胤《近代學術的體制內進路收錄》運用上諭、奏章、報刊、方志、年鑒等資料分析闡述張之洞個人趣味、地方學風、圈中人關系網絡三方面制約，延續其推廣“漢學”的路線與西學。鄧穎珊《探討書院特色教育在廣東的文化影響》闡述嶺南書院育人為本、自由講學、問難辯論、中學為體，西學為用等特點，得益于從書院培養人才及其嶺南文化教育發展宣傳和推廣。

孟雪《清代書院經費研究》論文講述的特點則是清代書院經費來源、支出、不同時期經費來源差異以及對現今高校的借鑒作用。文章用圖表形式闡述各地區省份的書院數量、支出內容及其各省份經費來源數額等。

2.3 近十年嶺南書院介紹研究

近十年的嶺南書院介紹論文相比于書院研究更多，嶺南書院介紹圍繞著古書院概況及其建筑書院格局等介紹。范亞飛《廣雅書院的歷史變遷及建筑藝術研究》則運用廣雅校園實地調研、測繪、攝影、訪問等研究方法總結其總體布局、裝飾藝術等文化內涵。胥璟《嶺南明清建筑“陳氏書院”裝飾藝術初探》闡述明清時期嶺南家族書院以陳氏書院例子，明清民間建筑裝飾工藝，“三雕二塑一鑄一畫”“三進三路九堂兩廂杪”院落式書院格局，闡述家族書院倫理觀念、粵劇情節、家族興旺、蔬果多產等裝飾特點。

2.4 近十年嶺南書院個案研究

周珊《文瀾書院與廣州十三行商》是廣州西關紳商參與地方公共事務時一個因緣際會下的附屬產物，并非傳統地方官式教育或是合族祠書院式的應試場所。是廣州十三行行商家族主動融入地方士紳圈和參與地方事務管理的著力舉措，更為行商家族實現 “由商入仕”的發展戰略提供平臺與契機的特殊意義書院。

朱琳學者《學海堂研究》則是提及學海堂創辦時內憂外患的社會背景，阮元建立學海堂，不授舉業,專講求實學、革新、漢學學海堂師生日?；顒庸芾碇贫燃斑x錄，著名的學者、文人、藏書家、教育家對清代廣東的文化發展起了重大的推動作用，學海堂為經濟政治發展輸送大量優秀人才。現今，嶺南地區務實、實事求是精神或多或少也體現實學一種體現。

3 書院研究的瞻望

嶺南書院的發展的依附其獨特的地域文化特征，與儒學文化輻射下的其他國家書院文化及其教育機構體制制度建立產生深遠影響。然而，或是籠統研究書院背景，或是從書院歷史發展過程或是地域影響與史料記載局限整體研究仍有所欠缺。因此，未來研究瞻望方向理應朝以下三個方面繼續深入。

第一，嶺南書院的綜述研究方法有統計學、比較研究法、歷史文獻法等研究方法，但對書院建筑保護和古書院文化內容甚少。研究還可以進一步擴展，如用實地調研統計數據、GIS技術、社會學的研究方法將現今嶺南書院現存概況和書院特點使得保護嶺南書院地域文脈延續以及古書院文化活化。

第二，在書院個案研究方面，集中書院歷史或裝飾研究，對嶺南古書院的研究只存在表面簡介以及圖文的介紹，缺少更為細致深入整體或者個案建筑及地域性文化的研究導致部分嶺南書院處于漠視位置，現今書院定位不清晰并且處于混亂的灰色地帶，部分書院遭到不同程度的破壞，因此，對書院的深度研究、活化保護、維修整改成為當務之急。

第三，交叉學科的研究延展書院各個方面。近十年書院研究，關于嶺南書院的研究多是基于儒學文化、歷史學、宗教祭祀的學科視角。除此之外，還有從建筑布局角度研究書院建筑以及民間建筑工藝等，闡述書院裝飾寓意和工藝作品技法。目前，研究書院角度過于狹隘缺乏創新，研究可嘗試從嶺南人文、經濟學、管理學、社會學、地方志等方面入手，跨學科、交叉學科研究又提供了方向上的參考和擴展研究推向更為深入思考。