壯錦紋樣在旅游紀念品包裝設計中的應用與前景

劉巧芳

（桂林信息科技學院，廣西 桂林 541001）

引言

大力發展旅游紀念品可以極大地宣揚當地文化，有效促進當地的經濟增長，而旅游紀念品的發展離不開包裝的影響力。就廣西而言，多民族共存的特點使其具有深厚的傳統文化底蘊和豐富多樣的民間藝術，為旅游紀念品的包裝設計提供了良好的素材。在旅游紀念品的包裝設計中，應當更好地呈現出當地特色，弘揚和發展當地優秀傳統文化藝術，以提高本地的民間美術知名度。本文從廣西最具代表性的民間藝術之一——壯錦入手，通過對其紋樣特點的分析，以探索其紋樣在當地旅游紀念品包裝設計中的應用和發展。

1 壯錦紋樣的研究意義

隨著國際化進程和對外貿易的發展，帶有民族特色的紀念品包裝設計越來越受到人們的喜歡和追捧。各領域的設計師們也愈加重視傳統文化帶來的正面導向，開始傾向于在設計中加入更多的民族文化，以弘揚和發展中國特色。壯錦作為中國傳統手工織錦，被譽為中國四大名錦之一，是廣西民族文化瑰寶。然而，受到當前多元文化的沖擊，壯錦的生存和發展面臨嚴重的問題，因此，需要轉變思路讓壯錦以新的形式去傳承與發展。當前旅游紀念品的需求增加刺激了包裝產業的發展，故對壯錦紋樣的特征及表現形式進行深入的研究，符合增強包裝設計中蘊含的民族文化和民族意識的需求[1]。

2 壯錦紋樣特點概述

歷經千年傳承，壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國“四大名錦”，已成為廣西壯族地區最具代表性的民族手工藝品之一。壯錦紋樣結構密實嚴謹、色彩豐富鮮明、風格大氣粗獷，形成樸實、熱情、開朗的民族情懷，體現了壯族人民對天地的尊崇和對幸福生活的追求與向往，具有眾多鮮明的特點。

2.1 象征寓意豐厚

壯錦紋樣的發展與壯族的歷史文化相結合，摻雜了織錦人的情感閱歷，其紋樣形式多樣，象征內涵豐厚[2]。壯錦紋樣的形成過程中運用了大量象征手法。善于將紋樣中自然界和生活中的形象特征與人類進行聯系，添加象征福、祿、壽或者多子多孫的“吉祥”寓意。如壯錦大師譚湘光設計的壯錦代表紋樣《萬壽花》中，她以“壽”字和菊花（壯族稱之為壽星花）紋樣作為構成元素，表現出“長壽”的寓意。紋樣里外有大小不一的“壽”字，里面的壽字是金黃色的長方形，寓意皇帝長壽。花的中間是小的壽字，壽字旁邊的大小不一的花紋代表皇帝的妃子。花紋周圍的小方塊寓意皇帝子孫萬代、子孫滿堂。壯錦紋樣設計中還有很多將人、物互相聯系的紋樣設計，都是采用了象征手法，表達其吉祥高潔的寓意。例如，紋樣中牡丹、月季、菊花與梅花，比擬春、夏、秋、冬四個季節，象征“四季花香”的美好生活。

2.2 外形抽象概括

壯錦紋樣的另一個特點則是對自然物高度的抽象概括。壯族人民創作的紋樣來源于自己對生活的觀察和理解，常形成于穿針引線之中。紋樣的外形概括抽象，基本由點、線、面等造型元素組合而成，形式夸張，與原型有差別，追求神似的效果。如壯錦紋樣中的“蛙人紋”，其外形簡約，以對稱的幾何圖形為主，在保留了蛙的基本形態，提取其最能體現蛙的外形特征，運用局部夸張的手法進行創作，流暢的線條加入對稱的手法讓紋樣獨具特色。壯錦紋樣中還有一種比較特殊的紋樣——花邊紋，該紋樣擅長用連續構成的方式進行組合創作，例如太陽紋、回字紋，其外形皆是點、線、面以及方形、多邊形、圓形等基本造型。這種抽象的點線方圓的組合形式是壯錦中最為常見、最為基本的紋樣形式[3]。

2.3 色彩鮮艷富麗

壯錦紋樣多用重彩,色彩飽和度比較高，多種顏色搭配在一起從而形成色彩斑斕的效果，所以在民間，壯錦也被譽為“七彩壯錦”。究其源，這都來自于壯族人民的用色習慣。所謂“藝術源于生活而高于生活”，淳樸的壯族人民喜愛從大自然中獲取用色靈感，但是并不受到自然的局限[4]。在紋樣的色彩設計過程中，會遵照大自然的色彩進行設計，但更為隨性自由，通常會將自然原色進行變換再應用。從壯錦的一些織物設計中不難發現，紋樣顏色大多以紅、黃、藍、綠為基礎色，用補色做輔助。不同的色彩基調形成不同的畫面效果。例如紋樣若要呈現熱鬧、活潑、喜慶的氛圍，通常以紅色為主色調；而以綠色為主色調的紋樣，則形成清爽、明朗的情調；另外，紋樣若以黃綠相間組合,整體效果則艷麗動人；而以黑色為背景的紋樣,則會形成穩重、古樸、深層、內斂的感覺。

壯錦色彩的另一個特點是：暗底亮花。暗底指的是紋樣圖形的底紋用色基本上以低純度低明度為主的色彩，主體圖形顏色的運用則是以高明度高純度的色彩進行適配。這樣的顏色搭配，不僅可以突出畫面中心圖案的內容，其低調的底紋顏色還能體現壯族人民質樸的性格特點。跟壯族人民的服裝或者織物的質地融為一體，體現出整體和諧的視覺效果。另一方面，暗底亮花的色彩搭配也能經得住時間的洗禮，多年以后還能呈現其亮麗的視覺效果。如市面上壯錦大師譚湘光團隊設計的“湘光織錦非遺壯錦手工彩潔紋樣手提包”，整體紋樣就是暗底亮花的視覺效果。手提包整體布料選用黑色作基調，主圖紋樣是象征吉祥寓意的幾何圖形，紋樣亮色的顏色主要有黃、紅、藍為主，主圖輔助圖形用深色的紅綠色作襯托。在結構嚴謹的、有規律的重復排列和組合中，營造一種素雅中見色彩、古艷又深厚的視覺感受。

3 壯錦紋樣與旅游紀念品包裝設計的融合與發展

旅游紀念品代表著當地特色，一般兼具地域文化和民族特點，除具有欣賞價值外，還有收藏、饋贈和紀念價值。用當地特色的民間藝術對旅游紀念品進行包裝設計不僅能極大提高其產品競爭力，同時還能更好地宣揚民族特色及展示地域文化。

3.1 廣西旅游紀念品包裝設計境況

隨著國家的重視和民族文化的崛起，廣西的旅游文化也逐漸興起。在這樣良好的前景之下，市面上旅游產品的包裝設計卻缺乏民族特色和文化底蘊。同時，在選材工藝上和視覺呈現上參差不齊，導致評價褒貶不一。形式單一、民族元素運用毫無章法等問題，使得旅游產品的包裝設計未能更好地適應現代市場的需求與發展，讓產品缺乏市場競爭力。因此，旅游紀念品的包裝設計成為亟待重視和解決的問題。

3.2 壯錦紋樣在旅游紀念品包裝設計中文字設計的應用

在旅游紀念品的包裝設計中，文字設計包括多個內容（品牌名稱、廣告文字、說明文字等），不論是中英文字體設計還是印刷體和裝飾體的應用，都可以融入壯錦紋樣的特點來增加包裝設計中的民族文化內涵。包裝中的品牌名稱可以融合帶有吉祥寓意的紋樣名稱，采用諧音或者比擬的方式，將產品的品牌名稱跟象征寓意豐厚的壯錦紋樣名稱相結合，更好地呈現廣西少數民族文化的特點。其次，在裝飾文字設計中，可以結合壯錦紋樣的造型特點來進行設計，通過更改文字的外形（包括筆畫造型、線條粗細、文字結構等），以及局部替換、修改或者添加的方式將壯錦紋樣抽象概括的特點與文字相結合，豐富紀念品包裝文字設計的裝飾特點和民族內涵。

3.3 壯錦紋樣在旅游紀念品包裝設計中圖形設計的應用

圖形是旅游產品包裝設計中的一個重要組成部分，在信息時代的特殊功效彌補了文字語言的局限性，具有非常重要的傳播作用，同時也是傳遞產品信息最主要也是最有效的形式[5]。民間美術中壯錦紋樣簡化抽象的美學藝術恰好符合現代旅游紀念品的包裝設計理念，其豐厚的精神意寓和外形特點，與旅游紀念品包裝設計圖形文化中所傳達的民族情懷相吻合。

在旅游紀念品的包裝設計中，圖形創作的種類很多，包括了主產品形象、標志設計、和輔助裝飾圖形等。在應用過程中，可將傳統的壯錦紋樣結合當下的現代化形式，將紋樣當中的象征寓意和形式特點創造性地體現出來。如，在旅游紀念品包裝設計的主視覺圖形設計中，將紋樣中的幾何造型和圖騰形象，結合包裝中的產品形象或標示特點，運用現代技術（矢量圖軟件、位圖軟件）和現代圖形創作風格（扁平風格、描邊風格、肌理風格、國潮風格等）進行融合創作，在傳統形象的基礎之上加以提煉和再創造，形成新的圖形，從而更好地體現現代和傳統的特點，既能發揚傳統也能適應市場需要。另，在背景和輔助圖形的設計中，通過改變壯錦紋樣中幾何圖形的排列方式和色彩的明度和純度，創造性地重新賦予其組合形式，適時地起到襯托主圖作用。也可在包裝的周圍采用四方連續、二方連續的方法進行環繞，起到點綴和烘托的作用，增加旅游紀念品中現代包裝的傳統特點，體現民族情感，塑造民族形象。

3.4 壯錦紋樣在旅游紀念品包裝設計中色彩設計的應用

包裝設計中的色彩在宣傳商品方面具有很強的視覺沖擊力，在包裝中適當加入壯錦紋樣的色彩調性，不僅能更好地體現商品品牌理念和特點，也能滿足消費者對于民族元素和傳統文化的需求。

壯錦紋樣中明暗相間、層次分明、對比強烈的色彩運用，讓它在眾多包裝中如閃耀的星星般存在。例如“暗底亮花”的色彩應用，在包裝設計中文字和主圖采用亮色，背景和其它輔助元素則可以用明度和純度低的對比色，讓文字的視覺形象顯得更加立體和鮮明，圖形元素顯得更加跳躍、活潑、生動。同時，在版式編排過程中通過加入壯錦“七彩斑斕”的紋樣，對版面中不同要素進行分割，呈現的視覺效果更加清晰，主次關系更加明朗。對于系列包裝，也可以采用多種色彩進行功能分類、產品型號分類，讓客戶選擇更加方便。

4 結論

廣西民間美術壯錦紋樣的獨特魅力，需要人們運用各種技術和手法繼承和發展創新。本文立足于當地旅游紀念品的包裝設計之上，從壯錦紋樣中的精神意寓、造型特點和色彩特點等出發，探討了壯錦紋樣在當地旅游紀念品包裝設計中的應用和發展的新方法。相信隨著我國文化水平的不斷提高，人們會越來越重視對優秀傳統文化的傳承與保護，將來會有更好的形式將這種傳統文化與現代設計進行結合和應用。