品德養生自我調控身體

趙德貴

養生之首在于養德，學會做人是養生的關鍵。

古人告訴我們養生應注意的事項。首先談了兩個問題：一是在外要防止四時邪氣的侵犯，即“虛邪賊風，避之有時”;二是在內要保持精神安閑而沒有雜念，即“恬淡虛無”“精神內守”。能夠做到以上兩點，則內外安和，真氣調順，就可避免疾病的困擾，人們就能夠心志安閑而少嗜欲，心情安逸而不焦慮，身體雖勞而不致疲倦。氣調意順，每個人的要求都能得到滿足，每個人的愿望都可以實現。內心安適，恬淡少欲，自然就會吃得甘美，穿得舒適，大家都喜愛自己的風俗習尚，人與人之間不相傾慕和攀比，所以這些人稱得上樸實無華。因而各種嗜欲不會引起注目，淫亂邪僻不會惑亂心志。無論愚笨、聰明與能力大小，都不會因外物所動，這些完全符合“道”的要求。正是由于上古之人的修為合乎“道”，所以他們能夠“年皆度百歲而動作不衰”。那么，上古所推崇的“道”是什么呢？最后一句就是答案：德！養德是長壽的根本，也是養生的重點，德全則不危！

孔子提出“仁者壽”的觀點之后，歷代思想家、醫學家、養生家幾乎都倡導以德養生。

孔子主張“仁者壽”，他的思想體系中的核心是“仁”。仁就是主張要處理好人際關系。仁分為兩個方面，即忠和恕。忠是人的積極方面，自己好，也要幫助別人好，即孔子所說“己欲立而立人，己欲達而達人”;恕是人的消極方面，即設身處地的諒解別人，“己所不欲，勿施于人”;“不成人之惡”。以忠恕之道來處理人際關系，節制私欲來修養道德，從而達到心理上的坦坦蕩蕩，防止心理失衡所致的各種身心疾病，因而有益于健康長壽。

如何養德？《黃帝內經》指出：“仁者壽，德全不危。”葛洪強調為道者當先立功德，“若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。”“善功未足，故不能升天耳。”葛洪還認為，如果一個人道德善行做得好，雖然并不通曉養生方術，依然可以受到蔭庇福佑而壽老：“世有了無知道術方伎，而平安壽考者，何也？抱樸子曰：‘諸如此者，或有陰德善行，以致福佑。”清代養生家石成金認為：“善養生者，當以德性為主，而以調養為佐。”提出了常存正常心、常存歡喜心、常存善良心、常存和悅心、常存安樂心等，作為養德要訣。醫學家孫思邈在《千金要方》曾這樣教導養生者：“養性者，不但餌藥、丹霞，其在兼于自行。自行周備，雖絕藥餌，足以遐年。德行不克，縱服玉流金丹，未能延壽。道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延，此養生之大旨也。”這個說的就是不修德行，不樹立高尚的道德觀，就算真有玉液金丹長生不死之藥也不能使人長壽，不斷修養道德，不作祈禱也有福，不求長生壽辰也會延長，古人重視身心兼養，而養心中又首要養德。由此可見，道德在養生保健中的重要作用。清代石成金說：“天地間，萬事萬物，惟善可以‘養性;惟善可以延壽命。”《增補遵生八箋》指出：“謙光辭讓，損己利人，可以延年”;唐朝一位高僧與白居易在談到養生時說：“諸惡莫作，眾善奉行。”先哲的言論給人們養生指明了正確的方向。

有德者樂于助人、樂于愛人、樂于奉獻，善于同別人和睦相處。例如三國時期的醫生、百歲壽星董奉，一生助人為樂、樂善好施，給人治病從來不取分文。現代的壽星，福建省漳浦縣112歲的長壽老人蔡松蒼，一生與人為善，他創立了漳浦佛教協會慈善會，連續3年資助深土鎮敬老院。上海市南匯縣百歲老人嵇如江，年輕時就樂做善事，對有經濟困難的鄰居親友，慷慨解囊，施舍救濟，到老年時，為了弘揚和振興教育事業，他與家人合議，家庭自籌經費設立“嵇公獎學金”，獎勵南匯縣高考理科第一名。

廉潔奉公。當官者應該把自己當成人民的公仆，全心全意為人民服務，為官一任，造福一方。唐朝白居易為官近30年，一貫清廉，深受各地百姓愛戴。他在杭州任刺史時，筑堤挖井，造福人民。西湖的白堤就是人民緬懷他的紀念物。晚年在東都洛陽龍門辦了兩件事，其中之一是他帶頭捐款集資，開鑿龍門口伊水八節灘。舊時八節灘至為險要，不易渡船，常有傾覆之危，經過開鑿，古有之險才算盡除，給人民帶來很大便利與安全。白居易亨年75歲，在古代算是高齡了。

我國古代繼承“仁者壽”的優秀傳統，強調以德養生的學者大有人在。例如，明代的呂叔簡說：“養德尤養生之第一要也。”其意明白如晝，即養生最首要的是修養道德。他還進一步指出：“無價之藥，不名之醫，取諸身而己。”意思是說，最好的藥物、最好的醫生就來自自身的道德修養。

為什么以德養生可以延年益壽呢？對此，有不少學者發表過很好的見解：《黃帝內經》說，一個注意道德修養，就可以“嗜欲不能其目，淫邪不能惑其心”。這樣，自然就能夠“盡終其天年，度百歲乃去”。

明代王文祿也說得十分中肯：“存仁完心也，志定而氣從;集義順心也，氣生而志固。致中和也，勿忘助也，疾安由作？”意思是說，只要一個人志定氣從，氣生志固，就可以保持“中和”狀態，而只要“致中和”，不妄自尋求五花八門的養生輔助手段，就不會罹疾生病，從而永葆健康。

現代醫學研究證實，融洽的社會關系，良好的心理活動可以使人體分泌一種有益的激素、酶類和乙酰膽堿等。這些物質能把血液流量、神經細胞的興奮性調節到最佳狀態。與此同時，人的大腦中分泌出一種天然的鎮靜劑，使人內心獲得溫暖，緩緩地解除內心的煩惱。心情暢快、笑口常開能刺激大腦產生一種叫茶酚胺的激素，能促進人體“天生麻醉劑”——內生類似嗎啡的天然鎮靜劑，這種感覺主要來自腦部的內啡肽，能使體內免疫球蛋白A的數量顯著增加，這就有效的提高其防病抗病能力和網狀內皮系統功能增強，促進血液循環及陰陽平衡，調節神經，從而延年益壽。人在身心處于輕松愉悅的狀態時，可以促進人體大腦分泌內啡肽。所以我們每天都應保持心情愉悅。我們每天要做善事，與人為善，不做壞事。做好事，做善事，不是為了回報，而僅僅是為了心情愉快。這就是古人說的積陰德。這就為“好人長壽”提供了科學依據。從免疫學的角度分析，以德行善有益于人體免疫系統。行善的實質是視他人為朋友，急人所難，竭力相助，在此過程中，心里便會涌起欣慰之感。因此，老年人要多做善事，樂于助人，贈人玫瑰，手留余香，高尚品德孕育的是快樂的享受，如此，便能壽比南山不老松了。

道德不好的人心胸狹窄，為了一己私利而挖空心思，不擇手段，胡作非為，其后又做賊心虛，整日提心吊膽，內疚，焦慮;聽到警笛聲響或意外敲門聲就膽戰心驚，吃不好、睡不安，惶惶不可終日。這種無形的心理壓力和負擔，使大腦皮質處于高度緊張狀態，導致功能失調，使人體器官功能紊亂，特別使交感神經興奮，分泌兒茶酚胺、腎上腺素系統增多，新陳代謝增速，體溫升高，呼吸加深，心跳加速，血壓升高，糖元分解增快等一系列生理變化。這種現象若得不到及時糾正，即可陷入心悸、失眠、頭痛、頭暈、食欲下降等心理危機中。若再繼續發展下去，即可誘發精神疾病、神經癥、未老先衰、閉經、陽萎;由于免疫功能減退，則易誘發各種疾病。

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