李仰臣
學數學要講經典例題,才能習得方法技巧,然后觸類旁通;學書法要臨名家書帖,才能寫出好字;學寫作也是一樣,仿寫名家名篇是提高寫作水平的必由之路。正如朱熹所說:“模擬者,古人用功之法也。”
課本上的作品都是古今中外的名著名篇,其立意選材、構思布局、語言運用等都非常值得我們學習。需要特別提醒的是,仿寫不同于抄襲。所謂仿寫,是指我們要模仿那些作品的立意構思和表現手法等,然后進行相關的寫作訓練。
那么,如何仿寫課文呢?
課本上的作品思路清晰、布局嚴謹、渾然一體,而這正是學生寫作的薄弱環節。好多學生寫的文章組材松散雜亂、東拼西湊、段落之間缺乏聯系,想到哪兒寫到哪兒,無條理,無脈絡。所以,我們可以把課文作為范文進行專項訓練,認真分析名篇的布局及過渡銜接。
例如,學生寫“一事一議”的文章,可以參照《游褒禪山記》一文。該文前面記游山,后面談道理,記敘和議論結合得緊密自然,并且前后呼應,結構嚴謹,行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎,是議論的事實依據,議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處以后面的議論落筆,為議論做鋪墊,后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,相得益彰。
學生通過仿寫這類文章,可以學會材料的處理與搭配,就不會出現記敘只求敘事生動、完整,議論只求深刻的現象,從而避免了前后文斷裂為獨立的個體,缺乏整體感的弊端。
現在的作文題目大都是話題作文或材料作文,主題寬泛,約束力弱,這就給學生提供了很大的自由談話空間,但也造成了學生套用寫作素材的弊端。無論什么主題,就是那幾個事例、幾個人物,文章內容陳舊,情感矯揉造作。針對這一問題,我們可以仿寫課文中選材新穎、抒情真摯的篇章。
例如歸有光的《項脊軒志》這篇散文,它通過記敘一些日常生活及家庭瑣事來表現親情,情感真摯,感染力強。大多回憶性的文章,都是以情動人,文中堆砌大段抒情文字。而這篇散文,作者敘述書齋的幾經興廢,穿插描述了對祖母、母親、妻子的回憶。這些回憶都是通過日常生活中的瑣事來表現的,具體生動,讀之有如身臨其境。雖然事情平淡無奇,作者也沒有直抒胸臆,但文章卻情深意濃,耐人回味。學過此文后,學生可以用心觀察生活,體會人物的一言一行,從身邊人一個眼神、一句話語中仿寫一篇抒發親情、友情、師生情的文章。
從小處入手抒發真情,可以一改過去那種為情造文的弊端。
語言運用是否準確直接影響作品的質量,而課文正是準確運用語言的典型。我們可以向詩歌學習含蓄蘊藉的語言,向小說學習鮮明個性化的語言,向散文學習精美典雅的語言,向戲劇學習充滿情感色彩的語言。用心體會這些語言藝術,對我們的寫作大有裨益。例如《儒林外史》一文,就是運用了準確、鮮明、富有個性的語言來表現人物的神情面貌、思想感情的。
例如第五回中,描寫嚴監生與兩位舅爺相商王氏死后把趙氏扶正的事。那王氏二兄弟聽了,“把臉本喪著,不則一聲”。待到嚴監生喚小廝取來銀子,他們每人一百兩,“二位雙手來接”旋即變了面孔,屁股整個移到對方一邊,王德道,“你不知道,你這一位如夫人關系你家三代”。待到王氏死了,趙氏定要披麻戴孝,兩位舅爺斷然不肯,說是“名不正言不順”。但在銀子的誘惑下,這兩位“錚錚有名”的秀才要錢不要臉,要錢不要親姊妹,分明是下三濫的市儈,哪里見一點兒“爾雅”的影子?
這一回中人物的性格塑造極為成功,情節也很集中,四個無恥文人既有卑庸腐俗的共性,又都有獨到的個性,惡、吝、貪、卑,各具情態。
學生可以通過學習這段文字,了解作者是如何塑造人物形象的,然后運用突出、典型的字眼仿寫一段表現人物性格的文字。
仿寫不是換湯不換藥,而是仿出創新作品。在這方面,我們可以學習魯迅和毛澤東。魯迅在創作小說《狂人日記》時就曾借鑒俄國作家果戈理的《狂人日記》,但魯迅在表達憂憤的深廣方面,超過了前者。
毛澤東的《卜算子·詠梅》雖然是在讀完陸游《卜算子·詠梅》之后創作的,但毛澤東的這首詞表現出了頑強的革命斗志,以及把個人的理想和歡樂與整個革命事業融為一體的寬廣胸懷。陸游的這首詞抒發的僅是一個品格清高但無力改變現狀的知識分子寂寞悲憤的情緒。兩者顯然不可相提并論。
“給我一個支點,我能撬動地球”。讓我們從課文入手,在仿寫的道路上走向創新,寫出華彩文章。
