用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育時代新人

沈湘平

制定和實施《指南》具有重要意義

制定和實施《指南》，對推進民族、國家發(fā)展，深化基礎(chǔ)教育改革，培育時代新人將產(chǎn)生深遠的積極影響。

第一，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化強國提供重要抓手。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈和獨特標識，是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。提高國家文化軟實力，必須傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中處于基礎(chǔ)性地位。青少年是民族、國家的未來，中小學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的奠基階段，課程教材則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本依據(jù)和載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展系統(tǒng)化、長效化、制度化的重要舉措。制定和實施《指南》，就是要將習(xí)近平總書記關(guān)于“讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”的重要指示要求系統(tǒng)地落實、落細、可操作，為永續(xù)中華民族的根與魂，堅守民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，維護國家文化安全，增強國家文化軟實力，打牢長遠的基礎(chǔ)。

第二，為充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人功能提供重要支撐。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。新時代教育的根本任務(wù)，就是要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者、接班人和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，也是鑄魂育人的關(guān)鍵期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，無論是蘊含的思想理念、人文精神、道德規(guī)范等育人內(nèi)容，還是傳承的立德修身、文化熏陶、實踐養(yǎng)成等育人方法，都是中華民族五千多年積累的獨特智慧，為今天的教育提供了有益啟發(fā)，是新時代鑄魂育人不可多得的寶貴財富。制定和實施《指南》，就是要把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能，為立德樹人提供豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

第三，為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材提供直接遵循。近年來，中小學(xué)各學(xué)科課程教材不斷強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，取得了不少進展和成效，但依然存在一些突出問題，始終沒有解決好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材“進什么”“怎么進”的問題。制定和實施《指南》就是要正本清源，有效解決好這兩個問題，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)課程教材中的育人立意更加精準鮮明，布局安排更加系統(tǒng)完整，內(nèi)容更加科學(xué)合理，呈現(xiàn)方式更加豐富生動，從而實現(xiàn)系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化和長效化。有了《指南》，無論是課程標準編制、教材編寫，還是教學(xué)實施、活動開展，都有了明晰的方向、原則、標準和操作規(guī)范。

《指南》有效解決了“進什么”的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中小學(xué)課程教材容量有限，“進什么”一直沒有權(quán)威界定，這是當(dāng)下中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有點“亂”的重要原因。《指南》主要從以下三方面“一錘定音”：

一是確定“進”的主題內(nèi)容。《指南》確定了核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三個方面的主題內(nèi)容，并明確了每個方面的具體內(nèi)涵，為中小學(xué)課程教材遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容提供依據(jù)。

二是劃定“進”的載體形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)容浩瀚豐富，而且載體形式多種多樣。恰當(dāng)運用載體形式，不僅能更好反映其內(nèi)涵，還能使課程教材更加生動。為便于把握，《指南》開創(chuàng)性地將主要載體形式劃分為經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識、科技成就、特色技藝和其他文化遺產(chǎn)六方面。每種載體形式下還囊括了一些更為具體的形式，與主題內(nèi)容相配合，使解決“進什么”的問題有了可操作的具體抓手。

三是明確“進”的選擇原則。對于中華傳統(tǒng)文化素材，《指南》突出優(yōu)秀、精華標準，強調(diào)遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕；堅持育人導(dǎo)向，強調(diào)從育人目標出發(fā)，將育人立意指向作為素材取舍的根本標準；強化經(jīng)典意識，強調(diào)所選素材的經(jīng)典性；尊重學(xué)生實際，強調(diào)選材要遵循學(xué)生成長規(guī)律和充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想特點。

《指南》著重解決了“怎么進”的問題

“怎么進”是“進”的重點和難點。《指南》主要從以下三方面指明了“怎么進”的路徑：

第一，遵循四條原則。堅持正確價值導(dǎo)向，強化經(jīng)典意識；遵循學(xué)生認知規(guī)律，貼近學(xué)生實際；結(jié)合學(xué)科特點，注重有機融入；堅持整體設(shè)計，科學(xué)合理布局。分別從內(nèi)容、方式、途徑、布局四方面，對“怎么進”進行了指導(dǎo)性規(guī)范，突出強調(diào)了正確價值導(dǎo)向、科學(xué)選擇、有機融入和整體設(shè)計的工作要求。

第二，區(qū)分學(xué)段要求。分小學(xué)、初中、高中三個學(xué)段，細化進中小學(xué)課程教材的層次要求，體現(xiàn)明顯的進階性。小學(xué)以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感和感受力為重點；初中以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點；高中以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認識和踐行能力為重點。與此相應(yīng)，不同學(xué)段的育人立意、內(nèi)容主題和載體形式各有側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生在循序漸進的過程中學(xué)以成人。

第三，明確學(xué)科安排。處理好總體要求與學(xué)科特點的關(guān)系，是解決“怎么進”的關(guān)鍵，也是《指南》的重要亮點。《指南》將中小學(xué)學(xué)科分三類，以“3+2+N”的方式分學(xué)科提出“怎么進”的要求。各學(xué)科從自身特點出發(fā)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，彼此協(xié)同配合，形成有機整體，共同完成“進”的任務(wù)，既全科覆蓋又區(qū)分主次、體現(xiàn)特點。

《指南》的頒布實施為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材工作帶來全新局面，中華民族文化基因必將更好地在廣大青少年心中生根發(fā)芽。