試論當代出版家的人文情懷與社會擔當

范軍?龍亞莉

【摘要】出版本質上是理想主義者的事業。出版人的人文情懷與社會擔當是出版工作永恒的主題。縱觀當代中國出版業的發展，優秀出版家的使命意識和擔當精神無時不在。文章以巢峰之于《辭海》、姜椿芳之于《中國大百科全書》、陳翰伯之于“漢譯世界學術名著叢書”、鐘叔河之于“走向世界叢書”的編輯出版實踐為例，分析其社會擔當精神及行為，以期能對當下出版從業者職業操守與使命意識的培養有所裨益。

【關? 鍵? 詞】出版家;人文情懷;社會擔當;巢峰;姜椿芳;陳翰伯;鐘叔河

【作者單位】? 范軍， 武漢商學院， 華中師范大學文化傳播研究中心;? 龍亞莉， 華中師范大學文學院， 湖北民族大學文學與傳媒學院。

【基金項目】國家社科基金項目“中國近現代出版生活史專題研究”（18BXW045）階段性研究成果。

【中圖分類號】G239.29 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.02.002

“一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。新長征路上，每一個中國人都是主角、都有一份責任。”[1]在實現中華民族偉大復興的征程中，出版業作為傳播科學文化知識、引領人類文明進步偉大事業的知識生產服務行業，無疑是與時代主題、歷史進程、人類進步事業的緊迫課題密切關聯的。而出版工作者作為中國特色社會主義文化事業建設者的一部分，理應以社會主義核心價值觀為引領，弘揚學術，傳承文化，推進理論創新，切實擔當起建設社會主義文化強國的歷史使命。當下，國際局勢復雜多變，新冠肺炎疫情依舊在全球肆虐，我國決勝全面小康、實現“兩個一百年”奮斗目標的宏偉事業穩步推進，面臨許多新情況、新問題，出版業自身的長遠健康發展也是危機與機遇并存。在2020年抗擊新冠肺炎疫情的過程中，出版界同仁以滿腔的愛國情懷積極應對，自覺承擔起抗疫出版的重任，在前所未有的出版戰“疫”中充分體現了出版人敢于擔當的精神和善于擔當的能力。撫今追昔，無論是在當代出版實踐中，還是在近現代歷史上，我們都不難發現出版工作者的這種勇于擔當、樂于奉獻的職業自覺與進取精神。本文選取四位當代有代表性的出版家——巢峰、姜椿芳、陳翰伯、鐘叔河，結合其出版實踐分析其社會擔當行為，以期能對當下出版人的職業擔當精神和擔當能力的培養有所裨益。

一、巢峰：踐行《辭海》精神，牢記出版使命

杰出的出版家不是時代的旁觀者，而是能夠在時代的風云變化中懷揣夢想、葆有定力，以做民族文化的脊梁為己任者。他們總是力圖為國民素質的提高發力，為國家民族的未來發展筑基。近現代以來，在出版界為開啟民智、振興教育、推動社會進步而孜孜以求，不懈努力，為出版文化事業的繁榮發展做出重大貢獻的代不乏人。當代出版家巢峰就是這樣一位勇于為社會擔當的踐行者，他的名字和《辭海》、“辭海精神”緊緊地連在了一起。

巢峰（1928—），江蘇阜寧人，是當代著名的出版家和辭書學專家，歷任上海人民出版社社長兼總編輯、上海辭書出版社社長兼總編輯等職。他為《辭海》的編纂出版工作以及中國的辭書事業做出了突出貢獻。巢峰與《辭海》結緣整整四十年，親自參與或具體主持了《辭海》1979版（第三版）、1989版（第四版）、1999年版（第五版）、2009年版（第六版）的編纂和出版工作。《辭海》的每一次修訂和編纂都充分體現了巢峰的無私奉獻、敢于擔當的精神以及善作善為的能力。在他所參與或主持的四次編纂工作中，特別值得一提的是《辭海》1979年版（第三版）的編纂。

當時，原國家出版局向上海傳達中宣部指示，1979年國慶前要出版新版《辭海》，向新中國成立30周年獻禮。這時距離出書時間不到一年。而時值粉碎“四人幫”不久，撥亂反正才剛剛開始，思想文化領域百廢待舉，一系列重大理論問題和現實問題還未被做出明確的新評價，舊思想、舊觀念的慣性猶在。主持《辭海》修訂常務工作的副主編羅竹風為此專程前往北京，向相關部門領導請示若干原則性問題的定論，但沒有得到明確意見。在時間不等人的形勢下，編輯部以實事求是的精神自己解決難題。“辭書是解難釋疑的工具，只有具備科學性，才能為人們所用，否則就會謬種流傳，造成無窮的惡果。”[2]為了不讓新版《辭海》變成“被人唾罵的大毒草”，在當時政治氣候乍暖還寒的時候，巢峰起草了《〈辭海〉（合訂本）處理稿件的幾點具體意見》，從而確立了新版《辭海》編輯工作始終堅持實事求是的指導思想，使得新版《辭海》的編纂工作得以順利完成。此外，為了確保《辭海》在內容上能不斷更新、與時俱進，更好地滿足廣大讀者的閱讀需求，巢峰還提議制定“《辭海》十年一修，每版都在國慶前夕出版，十年一個周期，雷打不動”的制度。這種嚴謹的工作態度、精細的工作作風，正是其精品意識、責任意識和社會擔當精神的具體體現。正是因為有了巢峰這樣的編輯出版家和辭書學家，我國才改變了周恩來總理送外賓禮物只有一本小小《新華字典》的歷史。文化大國終于有了可以與之相匹配的大型辭書。后來《漢語大字典》《漢語大辭典》的編纂刊行，恰恰是《辭海》編修及“辭海精神”的賡續與發揚光大。

巢峰對辭書事業的高度負責、勇于擔當和無私奉獻，是其作為職業出版人的社會責任感和歷史使命感的又一體現。他將《辭海》編纂的相關工作經驗形成理論文字，既是《辭海》編纂工作的史料，又成為辭書編纂理論，指導辭書編纂實踐。他還提出建立和發展“辭海學”，“我們既要出版和修訂《辭海》，也要鼓勵各位作者和編輯研究《辭海》，從而開創《辭海》的新局面，找到新的契機，更好地給讀者服務”[3]。他對辭書事業的所作所為，是他所肩負的文化使命感的具體體現，也是他對“人生在世，‘奉獻二字，服務人民，全心全意”的人生觀和價值觀的精準注釋。

二、姜椿芳：懷揣報國之志，勇擔時代使命

出版工作者的職業素養與崇高理想是出版業得以發展的重要條件。出版從本質上來講是一項文化事業，葉圣陶說它也是教育工作，是為廣大人民提供精神食糧的精神生產活動，其實踐過程既需要眼光開闊而長遠，善于謀劃和運作，也需要精雕細琢，精益求精。若不是一批批、一代代的杰出出版家對出版事業有強烈的事業心、高度的敬業精神和擔當精神，就不會有造福世人、流傳千古的精品出版物。著名出版家姜椿芳就是這樣一位對出版事業特別是百科全書出版事業，懷揣執著而堅定的夢想并勇于為之付出的典型代表。他對中國大百科全書事業鞠躬盡瘁的崇高理想與獻身精神，以及他為中華民族科學文化水平的提高做出的責任擔當，是他留給后世極為寶貴的財富。

姜椿芳（1912—1987），江蘇常州人，當代著名的翻譯家、出版家。究其一生，他創立了三大文化出版事業。其一是1949年前他在上海創立《時代周刊》，《時代周刊》編輯部后發展成為時代出版社，他兼任社長和總編輯，并主辦《時代日報》，翻譯出版眾多優秀的俄蘇文藝作品和學術著作。其二是中華人民共和國成立后，他擔任中共中央馬恩列斯著作編譯局副局長，參加多項馬恩列斯著作的編譯工作。其三是他倡議出版《中國大百科全書》，創建大百科全書出版社，并主持編輯《中國大百科全書》。在其創立的三大文化出版事業中，最為人熟知和緬懷的是他對中國百科全書事業的付出與勞績。

《中國大百科全書》在中國從無到有經歷了將近一個世紀的時間。姜椿芳曾對其子女說：“像圣馬力諾這樣很小的國家，也有百科全書，我們這個泱泱大國（的百科全書事業）至今還是空白，外國友人送本國大百科全書給我們，我們回贈的是《新華字典》，從《新華字典》到大百科全書差著十萬八千里呀！”[4]幾句話不僅道出了當時中國百科全書編纂出版上的遺憾，更道出了他對中國的百科全書事業發展的拳拳之心與愛國情懷。“文革”期間，姜椿芳身陷囹圄，時間長達七年多。那一段時期，姜椿芳苦思冥想，在他看來，當時的中國最迫切需要解決的問題是普及知識，提高國民的科學文化水平，讓國民具備現代眼光和文明素養，具備文明社會的“常識”與知識。在這樣的時代背景下，姜椿芳在監獄中構思了《中國大百科全書》的出書計劃，這是一種文化上、精神上的高度自省與自覺。“編輯中國大百科全書，是我國社會主義文化事業的一項基本建設，它是歷史賦予的任務，是客觀的需要，是世界潮流的必要產物。”[5]姜椿芳倡導的中國大百科全書事業是時代的需要，國家發展的需要，更是中國廣大知識分子和人民大眾的共同訴求。粉碎“四人幫”后，出獄不久的他，從不向人提及個人的苦難遭遇，逢人就談他的中國百科全書夢想。

重獲解放的姜椿芳以只爭朝夕的精神，竭盡全力為《中國大百科全書》的出版四處奔波。他先是向中央提交《關于編輯出版〈中國大百科全書〉的建議》，獲批后他身擔重任創建中國大百科全書出版社，然后又不辭辛勞組織精干的編輯隊伍，網羅了數以萬計的各類專家學者組成撰稿隊伍，開始大百科全書的克難攻堅工作。身患眼疾和腿疾的他，以超乎尋常的毅力從東跑到西，從北跑到南，為編纂工作殫精竭慮。“正因為是第一次編輯百科全書，沒有過去積累的資料可作基礎，沒有過去的經驗可做參考。一切要從調查研究著手，摸索前進。”[6]白手起家開創中國大百科事業的姜椿芳為擬定切實可行的編輯規劃，廣泛收集相關資料，做了大量調查研究，其中的艱苦可想而知。曾任《中國大百科全書》的副總編輯劉尊棋在悼念姜椿芳逝世的文章中中肯地評價：“《中國大百科全書》是姜椿芳同志……篳路藍縷，耗盡心血搞起來的。”[7]

姜椿芳只學了一年俄文卻譯著等身，只有小學文憑卻承擔起《中國大百科全書》出版這一宏偉的文化工程，靠的是他作為出版人的文化使命意識與社會責任擔當。

三、陳翰伯：履踐擔當精神，肩負民族使命

文化是一個民族的思想旗幟和精神力量，作為文化生產者之一的出版人是扛起這面大旗的旗手，是貢獻這股精神力量的創造者。出版人的文化生產活動猶如教育者的教書育人活動，關系到一個民族的智識發展，更關系到一個民族的未來發展。一名合格的出版人應履踐文化擔當精神，肩負起開啟民智、振興文化的光榮使命。陳翰伯就是這樣一位將出版事業視為事關民族思想文化進步，并為之奮斗取得了卓越成就的出版巨擘。

陳翰伯（1914—1988），江蘇蘇州人，當代著名的出版家。他前半生致力于中國的新聞出版事業，1936年從燕京大學新聞系畢業后開始從事新聞工作，先后在《西京民報》《西北文化日報》《時事新報》《文匯周報》《聯合晚報》等多家報社擔任編輯和總編輯等職。1949年后，陳翰伯歷任新華通訊社總社編委兼國際新聞部主任、新華通訊社新聞干部訓練班主任、北京新聞學校副校長、中共中央宣傳部理論宣傳處副處長。其后半生致力于中國的圖書出版事業，先后擔任商務印書館總經理兼總編輯，文化部出版局局長，人民出版社領導小組組長，國家出版事業管理局副局長、代局長，中國出版工作者協會主席。在其出版工作生涯中，對后世影響最大的是其擔任商務印書館總經理兼總編輯時期，即“商務印書館的陳翰伯時期”[8]。所謂“青春辦報”“皓首出書”是其一生的真實寫照。

陳翰伯主政商務印書館，是應時之舉。1956年2月，中共中央確定“雙百方針”，西方學術著作的翻譯出版工作是貫徹“雙百方針”的措施之一，而且中央認為“應設法更多地發揮商務印書館的作用，以適應學術界需要”。于是中央對1954年開始公私合營的商務印書館恢復獨立建制，并要求重組后的商務印書館的工作方向為“翻譯資本主義國家的哲學、社會科學、自然科學方面的著作為主，并出版中外文的語文辭書”。陳翰伯就是在這樣的背景下被調任至亟待重組的商務印書館主政。用前半生“青春辦報”的陳翰伯只有辦報的經驗，出于對民族文化發展、國家學術繁榮的使命意識，他勇于擔當，擔任商務印書館的總經理兼總編輯，開啟他的“皓首出書”之旅。

為完成“洋務”工作，自覺“底子還很差”的陳翰伯四處拜訪專家學者，虛心求教，帶頭啃“洋”四史，組織編輯部的人討論研究，在“我這里得到的支持很少，工作比較困難”的情況下，最終制訂出在特殊的歷史背景下能夠長期執行下去的西方哲學社會科學著作翻譯出版的中長期規劃。陳翰伯視振興民族文化事業為己任，為了中國學術事業的發展，他想方設法讓西方學術名著翻譯出版如期進行。正是在陳翰伯勇于擔當、敢于作為的精神引領下，一大批高品質的西方學術名著才得以翻譯出版，澤被后人。目前這套大型的西學學術譯著叢書已出版了數百種，成為今日商務印書館的“鎮館之寶”，其價值越來越得到學術界、文化界乃至政界的高度重視。

“學術出版是當代出版之中非常重要的一環，人類優秀的知識和思想要得到延續，文明（要）得以充實與發展，每一代出版人都責無旁貸。”[9]陳翰伯就是這樣一位對學術出版心懷敬畏、對中國的學術出版事業責無旁貸的出版實踐者。他的西方學術名著翻譯出版實踐，不僅扭轉了商務印書館的時局，奠定了商務印書館“漢譯世界學術名著叢書”的基礎，而且“改變了我國對西方學術思想研究的面貌，為中華民族在世界學術研究中奠定了不可撼動的基礎”[10]。陳翰伯為出版的一生，恰如他自己所說，他“做了一枚對人民有用的螺絲釘”。

商務印書館館史專家張稷在《北京商務印書館的奠基人——陳翰伯》一文中，提出“北京商務”和“上海商務”兩個既有歷史文化傳承又迥然有別的商務之說;論證了1949年前后，在上海老商務物質與精神遺產均所剩無幾的困境下，北京商務在很大程度上是陳翰伯時期再造的新商務。她說商務歷史上“前有張元濟”“后有陳翰伯”，陳翰伯堪稱“百年商務的中興之帥”“北京商務印書館的奠基人” [11]。可見，一個有歷史使命感和歷史擔當精神的出版家，出版史也會銘刻他的名字。

四、鐘叔河：具備開放視野，再擔啟蒙使命

開放視野與創新意識是編輯出版界早已提出并被貫徹于編輯出版實踐中的一個業務理念，編輯主體作為出版物這一文化產品的生產者，其現代眼光和創新意識是創造文化精品的驅動力。鐘叔河無論是在普通編輯崗位上，還是在職位更高的總編輯位置上，都能充分發揮創新意識，體現開闊視野，躬行一個編輯出版人所擔負的社會責任和文化使命。

鐘叔河（1931—），湖南平江人，當代著名的編輯出版家，同時還是一位有影響的學者和散文作家，其最突出的成就和貢獻是在編輯出版業領域，被列為“新中國60年百名優秀出版人物”候選人。他1949年參加工作，曾任《新湖南報》的編輯和記者。在特殊的歷史時期，有文化創見和主張的他身陷囹圄，長達十年之久。他出獄之后開啟圖書編輯出版生涯，從1979年被調到湖南人民出版社任編輯，到1984年被調任岳麓書社總編輯，再到1988年被調入湖南省新聞出版局工作，編輯生涯結束。他在圖書編輯工作崗位上的時間不到十年，但卻策劃編輯了多種聞名于世的圖書精品，比如“走向世界叢書”、《周作人作品集》、《曾國藩全集》、《古典名著普及文庫》等，其中影響最大的要數大型叢書“走向世界叢書”。

“走向世界叢書”在中國改革開放的背景下出版，其具有原創性、學術性、思想性、文化性的特征，不僅在當時產生了廣泛而深刻的影響，還贏得了錢鍾書、蕭乾、李一氓等專家學者和老革命家的贊譽和支持，而且其文化價值意義延續至今。鐘叔河在短短的圖書編輯工作生涯中能取得不菲的成績，這與他作為編輯主體充分發揮創新精神，正確審視中國社會背景和文化發展趨勢是分不開的。鐘叔河之所以會策劃編輯“走向世界叢書”，是源于他在獄中的思考，是當時的中國所處的時代環境給他帶來的影響和變化而使其為之。

“走向世界叢書”的問世，是鐘叔河作為編輯而做出的文化選擇，是他基于對歷史的總結、繼承和批判而做出的創新性舉措，更是他基于對國家、民族和人民命運而做出的深沉思考。為了編輯出版這套叢書，在編輯之前，他廣搜博覽前人的出國記述并手抄謄寫，收集整理好資料;在編輯過程中，他在每種書前精心撰寫一篇敘論，用以評價作者及其著作，在書中的重要段落的書頁旁加注要點，在每種書后增附“人名索引”和“譯名簡釋”，對原書人名、地名的異譯都加注原文和今譯。他所做的編輯工作不是傳統的為人作嫁和修正刪改，而是充分體現了一個編輯工作者的創新精神，“走向世界叢書”也因此而被李一氓稱為“整理古文獻中最富有思想性、科學性和創造性的一套叢書”。

“走向世界叢書”的整體計劃因鐘叔河的工作調動而被迫中斷，其中未能及時出版的六十五種的書稿及圖像資料多達三四個箱子，被鐘叔河視為珍寶一樣地隨他而遷移，二十幾年完好地保存在他的身邊。2012年，已達耄耋之年的鐘老在岳麓書社的邀請下，繼續參與“走向世界叢書”的續編，他對叢書的編輯體例、封面設計、標點、分段注釋等具體工作都深度參與，事必躬親。在鐘叔河的支持和幫助下，“走向世界叢書（續編）”已于2017年1月出版。至此，“走向世界叢書”一百種全部出版問世，這是鐘叔河這位老出版家付出畢生精力獻給國家和社會的寶貴精神食糧，也是鐘叔河現代眼光、開放意識和創新精神的體現。今天，當我們沉靜下來細讀鐘叔河的《從東方到西方——走向世界叢書敘論集》（岳麓書社2002年版），仍然能從字里行間感受到他那顆憂國憂民的滾燙之心，以及對古老中國走向現代文明的殷殷期盼。

以上我們以巢峰、姜椿芳、陳翰伯、鐘叔河四位出版先賢為例，舉證了出版家是如何既心懷夢想又腳踏實地地開拓、奉獻與進取的。我們相信，無論何時何地，出版人的使命擔當與社會責任都不應該缺席。文化的振興，出版的繁榮，最為關鍵的還是人才，尤其是高端人才——那些有見識、有情懷、有追求、有擔當的杰出人才。沒有高端人才，就沒有高端產品。沒有出版人的文化擔當，也就沒有整個出版業的文化擔當。因此，出版工作作為文化事業的有機組成部分，要在推動中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中，提供強大的精神動力、思想保證和智力支撐。用思想文化之力，支撐“中國夢”;通過建設出版強國，助力“中國夢”。尤其在當下，我國出版業正面臨國際局勢風云變幻、科技發展日新月異、國內改革發展需要攻堅克難的重大挑戰，也面臨歷史性的發展機遇，出版工作者有必要牢記習近平總書記的囑托，舉旗幟，聚民心，育新人，興文化，展形象，切切實實學習出版先輩，努力傳承其獻身精神、擔當精神和開拓創新精神，不斷提升個人精神境界與實際能力，為開創我國新時代出版業高質量發展的新局面添磚加瓦，為中國共產黨成立100周年增光添彩，自覺為中華民族的文化進步、為國家文化軟實力的進一步提升、為文化強國的早日建成克難奮進，努力前行。

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