“云”上的文化之旅

廖菲彥

“云端”這個詞，曾經指云里。隨著科技的發展與進步，我們賦予了它新的含義。在大數據時代，“云”作為數據集合的代稱，使“云端”打破了狹義的天氣之云的范疇，增加了軟件、平臺的意思。在這樣的時代背景下，更多的“天涯”變成了“咫尺”，足不出戶的文化之旅也從不可能變成可能。

打開手機，點開一段古老的編鐘旋律，這些鮮為現代人聽到的樂音跨越千年縈繞在我耳邊。這不禁讓人思考，我們究竟是離傳統文化更近了，還是更遠了？編鐘的旋律漸漸模糊起來……

去年今日，學校組織我們參觀杭州的雷峰塔。我去過很多次杭州，非常熟悉西湖附近的每一條路，甚至也熟稔靈隱寺枝頭鳥雀的歡叫聲。然而每次我都回避看雷峰塔，唯恐它和我想象中的樣子不一樣。果然，眼前的雷峰塔旁甚至安裝了觀光電梯。在觀景臺上站了很久，我大失所望，雷峰塔失去了它原本的歲月的痕跡，再也看不見先民眼里的“雷峰夕照”。

設置景區的本意是為了保護傳統文化，可悲的是我們改變了它原有的模樣，正以過度開發破壞著傳統文化。多少江南古鎮呈現出千篇一律的面貌！當“江南水鄉”這一文人心中的意象被固化后，我們對文學作品中意象的暢想，或者是對幼時故鄉小河上枕著流水入眠的懷戀，又該何去何從？

攀登雷峰塔時，見到的盡是白娘子的傳說。白娘子的意象固然是雷峰塔文化的一部分，但雷峰塔文化不只有白娘子的故事，它還有魯迅先生《論雷峰塔的倒掉》的文化批判。這么多歲月的痕跡，這么多文化的意蘊，這么多值得思考與懷想的過往，在現實中的雷峰塔上卻難以見到！

最終，我還是在云端才與想象中的雷峰塔相遇了，才看見魯迅口中“破破爛爛”的雷峰塔的樣子。聽著前人的描述，看著歲月的痕跡，那一刻，雷峰塔在我心中的形象豐滿了，雷峰塔千余年的風雨變遷史盡呈眼前：從落成到倒塌再到重建，從一座嶄新的建筑，到染上夕陽余暉，染上離情別緒，染上神話色彩，又染上了今天的顏色。無獨有偶，現在國內許多博物館充分利用了VR技術，游客通過掃描二維碼，就可以在云端立體地觀看文物的歷史變遷，感受文物久遠的記憶和延續的生命。

古老的編鐘旋律仍在耳邊回響，或許這是在提示我們，“云”上的文化之旅，是現實旅行或美好想象的補充與拓展，是文化的另一個側面。登上云端之時，我們便與這個側面相遇。

或許我們在云端遇見的文化終究難以在現實中遇到，比如曾經的“第一塔”大報恩寺琉璃寶塔，經過戰亂之后，如今再難尋覓；青藏高原的原始風貌，對于高原反應強烈的朋友來說便是天塹；陶淵明筆下那個“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”的桃花源，今人更無法得見。是“云旅行”讓我們可以看到更多的文獻、圖片和影像，使我們與自己心中期望的景色相逢。

所以說，云旅行是一座橋，聯結了過去與現在，溝通了東西和南北。當我們登上云端，我們便有機會與千里之外的情景、千年之前的人和事相逢。

教師點評

這是一篇頗有“當下意識”的文章。作者由“云端”一詞的含義切入，結合時代特色，給出了“云端”新的含義。接著由手機中“古老的編鐘旋律”引發思考，聯想到雷峰塔景區的設計在文化保存上的缺失，以及當下的信息技術對雷峰塔多重文化內涵的重現，指出了當下的“云”在記錄、展現、發揚傳統文化中的巨大作用！文章合為時而著，全文體現了作者對生活、對社會的深入觀察和獨到見解！（程文婕）