中華優秀傳統體育文化在新課改中的“修身”價值

鐘典模

【摘 要】優秀傳統體育文化是中華傳統文化的子文化，傳統體育文化是體育新課改的重要內容，傳統體育文化的修身價值與青少年思想教育任務相契合，傳統體育文化修身包含修德、修心與健體。修身價值以道德自律為準則，以修養正見正心為統領，以強身健體為目標，促進了傳統體育文化融入新課改和青少年身心發展相結合。

【關鍵詞】傳統體育文化;新課改;修身

中華優秀傳統體育文化中的“修身”是指運用傳統的體育思想，借助新一輪體育教學改革對學生身體鍛煉與道德進行提升的過程。“修身”教育，不僅是學生個人身體質量的提高，同時也是構建和諧社會、復興中華道德文明的根本大計。這個“身”是為國家、為民族、為社會的復興而“修”。基于此，筆者以中華優秀傳統體育文化進校園為契機，推動體育新課改的發展，以發掘中華優秀傳統體育文化在新課改中“修身”價值。

一、中華優秀傳統體育文化的“修身”探源

中華民族傳統文化本質上是一部修身文化史，中華民族傳統文化猶如一棵大樹，具有根、干、枝、葉等文化功能。黃帝的法道文化、老子的德道文化和伏羲的易道文化是中華民族三大根文化，共同構成了中華民族傳統文化的基因，孕育中華民族數千年。至春秋戰國時期，形成“百花齊放，百家爭鳴”的文化局面。東漢時期，隨著佛教文化的傳入，在我國逐漸形成了儒、道、釋三大主干文化。中華優秀傳統體育文化則屬于根文化的枝葉文化，最典型的當屬于儒家武術流派、道家武當流派和佛家少林流派等，共同構成了中華優秀傳統體育文化的枝葉文化。中華優秀傳統體育文化亦屬“修身”文化。“修之身，其德乃真。”推進中華優秀傳統體育文化進入新課改中，其探源上依然要回歸到法道、德道和易道的根文化上，即汲取法道文化立正、德道文化立德，易道文化立命的根文化營養，同時有鑒別地選擇和整理一些適宜于新時代學生的傳統體育項目進入體育課堂，發揮傳統體育文化的優勢，加強體育鍛煉，落實立德樹人根本任務，促進體育教學質量的提高。

二、中華優秀傳統體育文化在新課改中的“修身”價值

中華優秀傳統體育文化是中華民族的文化瑰寶，折射著多種文化元素的融合。中華優秀傳統體育文化在新課改中的“修身”價值主要表現在修心、修體和修德三方面。修心方面，通過體育教學實現修心養正，培養正見、正行、正氣。修體方面，就是引進傳統體育項目進課堂改革，運用中華優秀傳統體育的養生思想，進行體育鍛煉，強身健體，提高身體機能。修德方面，通過傳統體育運動，恪守體育道德，尊師重道，培養德智雙慧的未來人才。修心、修體和修德體現于體育新課改的“三課兩轉變”中，“三課”指課程、課標和課堂，重點是課程建設，根據傳統體育學校的特色，研究設置傳統體育的校本課程，服務于傳統體育教學，以更好地完成傳統體育的教學修身任務。“兩轉變”指教師教學方式的轉變和學生學習方式的轉變。隨著體育教學多元化的發展，就必須給學生創造全面而有個性的發展平臺。

（一）修身方面

《說文解字》中說：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也。”這里的“正”就是糾正，使恰當。體育新課改中就是通過傳統體育文化的修身養正，糾正青少年成長期的一些偏執思想和行為，培育正向的思維和正向的能量。

1.課堂中培養正見

正見原為佛教用語的“八正道”之一。本文指要在新課改中用傳統體育文化的教育內容，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的認識和觀念，對事物的認知要符合國家法律法規。同時，要堅持正確的見解和正確的輿論導向，保持正見，以維護國家安定和諧為己任，不偏執，不信邪，立志高遠，情趣高雅。

2.課堂中培養正行

正行在中華優秀傳統文化中有著悠久的歷史，被提高到一個重要的地位。拋棄傳統，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。培養正行是指課堂教學中，學習和繼承中華優秀傳統體育文化知識，改變固有的慣性行為，提高行為素養，守持良好的行為習慣。

雖然剛性的約束與管理等多種教育方式會起到暫時的作用，但中華優秀傳統文化的教育才能真正喚醒內心的良知，不會隨環境、誘惑而改變。“人內心的自醒、自覺，比法律的剛性來更具柔性穿透力。”德國大哲學家康德說：“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我的心靈中喚起的驚奇和敬畏就會與日俱增，這就是我頭頂的星空和心中的道德定律。”中華優秀體育傳統文化教學核心的“道德”比康德的“星空”和“道德定律”要早2000多年。“道德”是數千年來中華優秀傳統體育文化形成正行正見的源泉。

3.課堂中培養正氣

隨著現代體育課堂教育的多元化發展，新課改呼喚養正教育，是現代有識之士的共識。培養正氣，古之先圣老子曰：“是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”虛心學習中華優秀傳統文化經典，以“正氣”實其腹，以“文化”怡其志，淡薄個人的私心欲望，轉化不好情志以及秉性習氣。文天祥《正氣歌》曰：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。”深入挖掘和闡發中華優秀傳統體育文化守誠信、崇正氣和貴道德的時代價值。

（二）修體方面

1.新課改中開展傳統體育項目

雖然中華優秀傳統體育文化“修身”價值進入新課改是新的嘗試，但更重要的是讓校園里有了中華優秀傳統體育文化傳承、熏陶和洗禮。猶如一顆種子種在“心田”，總會生根發芽。新課改教學中的中華優秀傳統體育項目可以分為三大類。它們在修體方面起到了不同的效用。第一類是養生類傳統體育項目。主要是八段錦、伏羲太極道十三式、孫氏太極拳等。第二類是強體類傳統體育項目，主要是中華傳統武術;第三類是興趣類傳統體育項目，以空竹和毽球為主。

2.新課改中發揮傳統體育項目的修體價值

太極拳是中華優秀傳統體育文化的典型代表之一，是國家級非物質文化遺產，它以道家文化和易學文化為源頭，運用辯證的陰陽相互轉化為根本，結合身體的經絡走向和氣血運行，配合呼吸的吐納，形成剛柔相濟、舒緩連綿、園活自然的太極動作。新課改中運用太極拳和八段錦的動中求靜的養生類特點，外修其體，內養其神。教學中開設體育課程，學習拳理和拳法，掌握太極拳綿綿不絕、松靜自然的運動動作。練習時保持思想集中，呼吸細勻深慢長，體悟身體運動與自然的關系。練習日久，能夠增強五臟肺腑的功能，通經絡理氣肌，合冶于調理身心與修體修心于一爐，能達到增強體質，增進健康的作用。

中華傳統武術和空竹也是中華優秀傳統體育文化的重要組成部分，傳統武術通過在手眼身法步的練習，修體強筋骨。空竹的作用主要體現于提高對傳統體育文化的興趣。這些傳統體育項目具有極強的修體性，也避免了現代體育激烈的身體對抗練習。也是為了新課改中“一切為了每位學生的發展”的核心理念，太極拳、武術和空竹代表了不同學生對不同運動的訴求，適應多樣化的教學特點，新課改體育教學中，要關注學生的運動情緒和情感體驗，更有效地進行自我體育鍛煉，增強學生機體的免疫力，感悟傳統體育的魅力與與時俱進的特質，自覺以中華傳統體育律己修身。

（三）修德方面

中華優秀傳統體育文化在新課改中的“修身”價值中，修德培德是一個非常重要的方面，而且新課改的核心之一就是關注學生的道德修養和品格養成。新課改中要積極幫助和引導學生在中華優秀傳統體育文化教學中的各種道德的表現和道德發展，從而使教學過程成為一種豐富的體育運動的體驗和高尚的道德生活，學習傳統體育項目，有助于建立學生的道德水平和人格品質。中華優秀傳統體育文化中“修德”的培養，修德以明道，修心以立德，是重要的修身要求。道德修養它不是語言上的說道，而是實實在在的恭身實踐。

“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”這說明了“德”是萬物之本，新課改重視德性培養，經常通過仁、義、禮、智、信的“五德”教育而實現修德。修習“五德”就是要修習仁慈之愛、勇敢之義、恭敬之禮、博大之智和誠信之本。修德是修身的根本，修身是育德的體現，中華優秀傳統體育文化進校園中，除了新課改中練習傳統體育項目之外，更重要的是學習傳統體育道德知識。傳統體育文化進校園有利于學生信行中華傳統的道德，有利于學習傳統的禮儀規范。敬天愛地，尊道貴德。把傳統道德教育根植于內心深處，通過傳統體育文化培育學生的“德”性教育，培養體育品德。

三、結束語

中華優秀傳統體育文化作為民族的精神食糧，滋養著這個民族的精神世界。中華優秀傳統體育文化進入新課改中修身價值，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的組成部分。中華優秀傳統體育文化踐行于學校教育、家庭培養和個人修養中。堅持誠信守本，提升品質，恪守中道。弘揚中華優秀傳統體育文化，是體育新課改推進的義不容辭的責任。 校園體育新課改要緊緊抓住中華優秀傳統體育文化的先機，加強青少年修身、修體、育德的傳統思想，保護和傳承中華優秀傳統體育文化。

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（本文為“甘肅省教育科學‘十三五規劃2019年度一般課題 ‘中華優秀傳統體育文化進校園的理論與實踐性研究的階段性研究成果（課題立項號：GS[2019]GHB1508）。”）