項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的應(yīng)用研究
——以當(dāng)代文化參與為例

◎ 張西燦

項(xiàng)目式教學(xué)也被叫作現(xiàn)象式教學(xué),是一種把建構(gòu)主義當(dāng)作指導(dǎo),將任務(wù)當(dāng)作驅(qū)動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)方法,此種教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的綜合能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群最早出現(xiàn)在高中語(yǔ)文新課標(biāo)中,強(qiáng)調(diào)把任務(wù)當(dāng)作導(dǎo)向,把學(xué)習(xí)項(xiàng)目當(dāng)作載體,將學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源以及學(xué)習(xí)方法整合在一起,讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的環(huán)節(jié)中不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的應(yīng)用可行性

1.具有相似的背景

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是基于工業(yè)社會(huì)發(fā)展及信息社會(huì)發(fā)展提出的一種現(xiàn)代化的教育模式,把社會(huì)性和大生產(chǎn)的統(tǒng)一當(dāng)作教育的資源,目的是為社會(huì)培養(yǎng)更多的實(shí)用性人才。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是在全球信息化背景下提出來(lái)的新理念,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,它的覆蓋范圍越來(lái)越廣,對(duì)人們的學(xué)習(xí)世界以及精神世界都帶來(lái)了比較大的沖擊,因此新課標(biāo)提出這種新型的課程組織方式。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群均是在信息化社會(huì)背景下提出的,而且都是為滿足社會(huì)需求而采取的人才培養(yǎng)方式,將二者結(jié)合在一起具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.具有相同的理論

二者都呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點(diǎn),把項(xiàng)目、主題、現(xiàn)象當(dāng)作基礎(chǔ),重新架構(gòu)起不同學(xué)科或知識(shí)間的聯(lián)系[1]。

3.具有一致的內(nèi)涵

二者的相同點(diǎn)如下:首先,人才培養(yǎng)的目標(biāo)都是提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),從知識(shí)能力發(fā)展為全面素養(yǎng);其次,教學(xué)的內(nèi)容方面也存在重合,二者都是跨學(xué)科內(nèi)容,涉及的內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會(huì)等各個(gè)層面的內(nèi)容,重點(diǎn)關(guān)注那些新成果和新成就。最后,在教學(xué)方法方面,無(wú)論是項(xiàng)目式教學(xué)還是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,都把任務(wù)當(dāng)作驅(qū)動(dòng)。在教學(xué)模式方面,二者都將學(xué)生當(dāng)作主體,發(fā)揮教師的主導(dǎo)價(jià)值,將訓(xùn)練當(dāng)作主線,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面能力的訓(xùn)練。

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的應(yīng)用原則

通過(guò)對(duì)阜陽(yáng)三中高一學(xué)生文化參與和興趣點(diǎn)的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)代文化參與的形式比較豐富,從內(nèi)容上看,主要包括愛(ài)國(guó)文化、科技文化、環(huán)保文化、文化生活等等。形式方面主要有辯論會(huì)、觀看演出、社會(huì)調(diào)查以及演講等。目前,文化熱點(diǎn)瞬息萬(wàn)變,內(nèi)容比較龐雜,為了將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群更好的結(jié)合在一起,高中語(yǔ)文教師在選擇文化時(shí),應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮智慧課堂的優(yōu)勢(shì),利用智慧課堂進(jìn)行交流、探討、選擇和仔細(xì)甄別,選擇一些具有代表性的、時(shí)代性特點(diǎn)的文化,更好地實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文化參與,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維,最大限度地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。

總的來(lái)說(shuō),智慧課堂下當(dāng)代文化參與的教學(xué)需遵循以下幾點(diǎn)原則:

(1)教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí),需要把高中生的當(dāng)代文化參與情況當(dāng)作設(shè)計(jì)依據(jù),嚴(yán)禁只憑借教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)確定教學(xué)目標(biāo)。(2)確定教學(xué)內(nèi)容時(shí),需要把整合與提煉的本地文化當(dāng)作設(shè)計(jì)依據(jù),令語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具探究性、體驗(yàn)性和參與性,摒棄那些缺乏問(wèn)題意識(shí)、精神價(jià)值的文化。(3)確定教學(xué)方式選擇教學(xué)措施時(shí),教師應(yīng)當(dāng)把智慧課堂當(dāng)作依托,更具學(xué)生對(duì)當(dāng)代文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)合理設(shè)定教學(xué)的策略。

三、案例分析

我們可以從《傳統(tǒng)與傳承——讓本土文化唱響校園》中汲取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。該課題由教師帶領(lǐng)學(xué)生合作完成,學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下,從不同的渠道展開(kāi)各種形式的采訪和調(diào)查,了解阜陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?之后在專(zhuān)題網(wǎng)站上展開(kāi)分享、交流與討論。待學(xué)生充分了解阜陽(yáng)美食文化的發(fā)展歷史之后,按照興趣的不同,將學(xué)生分為若干個(gè)小組,深入研究角色與唱腔,經(jīng)由美術(shù)教師的指導(dǎo)制作音樂(lè)劇表演的服裝,經(jīng)由舞蹈教師的指導(dǎo)編排音樂(lè)劇,經(jīng)由音樂(lè)教師的指導(dǎo)將生活中的事改編為新的樂(lè)曲(在原曲中填詞),最后,在信息技術(shù)教師的指導(dǎo)下利用電腦制作歌曲動(dòng)畫(huà),推動(dòng)阜陽(yáng)地區(qū)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)[2]。

在這個(gè)案例中,從選題上看,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相關(guān),課題體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注、體驗(yàn)和參與,內(nèi)容是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,《格拉條之歌》是阜陽(yáng)民歌,表達(dá)了阜陽(yáng)人民對(duì)格拉條的喜愛(ài),以及對(duì)家鄉(xiāng)阜陽(yáng)的熱愛(ài)之情。在確定完選題之后開(kāi)始收集資料,并對(duì)資料進(jìn)行再加工,收集資料的方法比較豐富,一方面有借助網(wǎng)絡(luò)搜集的信息,另一方面還有實(shí)地走訪調(diào)查得到的信息,符合當(dāng)代文化參與的要求,同時(shí)豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍,令語(yǔ)文學(xué)習(xí)突破了研讀文本的束縛。在項(xiàng)目的實(shí)踐環(huán)節(jié)中,按照學(xué)生興趣的不同把學(xué)生分為3 個(gè)小組,分別是唱腔音樂(lè)組、表演工藝組和表演行當(dāng)組,讓學(xué)生參與到文化體驗(yàn)和文化探究活動(dòng)中,拉近了課程內(nèi)容和學(xué)生成長(zhǎng)之間的關(guān)系,借助此種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活。在課題研究中,教師還帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《格拉條之歌》進(jìn)行了改編、填詞和創(chuàng)作,在這個(gè)過(guò)程中不僅讓學(xué)生體驗(yàn)了文化,也展現(xiàn)了學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)背景下對(duì)文化傳承和發(fā)展的見(jiàn)解。該案例在內(nèi)容層面上與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群相匹配,在形式方面也具備跨學(xué)科的特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文教師對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注,同時(shí)還體現(xiàn)了音樂(lè)教師、美術(shù)教師、信息技術(shù)教師對(duì)當(dāng)代文化的重視,全方位引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)跨學(xué)科學(xué)習(xí),提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)[3]。

無(wú)論教師選擇何種文化現(xiàn)象或者是主題,需要將語(yǔ)言文字當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo),在這個(gè)案例中,學(xué)生借助多個(gè)渠道搜集阜陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕R(shí)后,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流和討論,能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力。同時(shí)教師還指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歌曲表演的形式表達(dá)自身的文化參與體驗(yàn)、觀點(diǎn)和見(jiàn)解,豐富了成果展示的形式,為學(xué)生提供了自我展示的機(jī)會(huì),可以促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的應(yīng)用,能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的目標(biāo),進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),可以推動(dòng)學(xué)生的多元發(fā)展。