粵港澳大灣區粵語童謠傳承與譯介的價值

李 露

一、時代背景

建設粵港澳大灣區、力推粵港澳經濟與文化事業和諧發展,是“十九大”以來國家重點戰略之一。粵港澳雖然山水相連,往來頻繁,但由于經濟模式不同,合作尚未實現真正的融合。特別是近些年來,由于民族文化教育的缺失,在香港部分青年中文化認同感減弱,出現一些異樣聲音,這也給粵港澳大灣區建設帶來不利影響。基于這樣的現實,增強民族文化的認同感和精神歸屬感,加強大灣區的中國傳統文化與傳統價值觀的教育,勢在必行。

二、粵語童謠傳承與譯介工作的開展

一般而言,粵語童謠的收集研究工作往往是包含在廣東民間歌謠中完成的。從80 年代開始,廣州市民間文藝家協會組織搜集并出版了“民間文學三套集成”,其中包含了超過一千首的粵語童謠。另外,也有一些粵語童謠收藏于《中國民間歌曲集成·廣東卷》編輯委員會編撰的《中國民間歌曲集成·廣東卷》、蕭桌光主編的《廣州民間歌謠》、屈大均編撰的《廣東新語(卷十二粵歌)》等民謠冊之中。

在粵語童謠的收集整理出版工作方面貢獻最大的廣州師范學院的陳子典老師。他從90 年代開始對現有的粵語童謠收集成冊,編撰了以《珠三角童謠》、《廣東傳統兒童歌謠》、《老廣新游之廣府童謠》等為代表多部粵語童謠集。在這些童謠集里,他收集了數百首粵語詩歌,細心地注釋了生僻的粵語詞匯,還加上了拼音來標注粵語讀音。他還在廣東大音音像出版社、中央人民廣播電臺廣州節目制作室等單位的幫助下,出版了一系列與上述書籍相應的音頻文件,為讀者與研究者能全面生動地欣賞到獨具廣府風情的童謠,做出了重要貢獻。

除了陳子典的收集整理以外,還有很多粵語童謠是以歌本的形式保存與流傳的,如廣州大南路小學的葉麗詩老師主編了以《唱響廣府新童謠》為書名的歌本等。

另外,一些報刊也對粵語童謠的歷史研究做出了貢獻,如在2011 年9 月24 日的《羊城晚報》中,刊登了戚喜對《1905 年的粵語童謠》報道;在2012 年11 月18 日《羊城晚報》中,刊登了江沛揚題為《廣州方言抗戰兒歌》的報道等。

此外,還有眾多學者在粵語童謠的學術研究上做出了貢獻。廣東文藝職業學院的萬珊珊老師在粵語童謠的傳承與發展方面發表多篇論文,包括《淺談粵語童謠的發展及歌曲化歷程》、《粵語童謠的教育傳承與發展》、《粵語童謠的傳承與發展研究——以“落雨大”為例》等。在《粵語童謠的傳承與發展研究——以“落雨大”為例》中,她著重強調了粵語童謠的文化價值,其發展現狀的不足,還對其發展前景做了展望。保護與傳承粵語童謠,其實就是保護傳承粵港澳百姓精彩的民俗文化和獨特的精神風貌。[1]除此之外,還有邵蘭珠老師對粵語童謠的語言特色及文化內涵進行研究,冼著賢老師提出粵語童謠對區域文化認同感的作用,劉蕾老師對其語言特色的研究等。

目前本人作為英漢譯者,致力于對粵語童謠的英譯工作,目前正著手于粵港澳地區童謠的英粵雙語對照本的編撰工作,希望能為全世界的兒童文學研究者提供無比珍貴的研究素材,為世界的兒童文學研究填補了中國童謠的空白。

三、傳承與譯介的價值

1.時代價值

粵港澳大灣區建設的時代背景下,粵語童謠的傳承與譯介承擔著維系三地文化交流與增強區域間文化認同感與精神歸屬的職責,是這一時代重要的文化建設舉措。

首先,保護與傳承粵語童謠,是在現代文明下保護傳承粵港澳百姓的民俗記憶。粵語童謠記載著粵港澳三地千百年來生活的方方面面,是嶺南民間文化的代表,是廣府人家桑基魚塘的生活記憶,反映了嶺南的風土人情、節令、氣候、風物,也反映了粵港澳百姓真摯素樸、樂觀幽默的審美趨向,經濟務實、平淡篤行的生活追求,大膽前衛、獨立自強的生命美學[2]。保護與傳承粵語童謠,其實就是保護傳承粵港澳百姓精彩的民俗文化和獨特的精神風貌。

其次,保護與傳承粵語童謠,是在方言日漸式微的時代保護粵語方言。粵語方言是一種非常優美的語言,它有“六調九聲”,是古代中原“雅語”的分支,是研究中國古代語言演變的“活化石”,用粵方言朗誦古典詩詞能還原它的本來韻味。而粵語童謠更是保留了這種語言的原始韻味與美感。讓粵方言區的兒童朗誦粵語童謠,因為好聽好記,能使他們從小就體會到母語的優美,并進而講粵語,使具有悠久歷史的粵方言不被普通話與英語等強勢語言同化,繼續成為活的語言,從而保存傳承下去,持續保持我們民族語言的多樣性。

再次,保護與傳承粵語童謠,是在粵港澳大灣區建設的時代背景下,以粵語為依托,以嶺南文化為媒介,喚起港澳同胞的文化認同感與精神歸屬感。

粵港澳九市兩區共同流行的大眾方言就是廣府粵語方言。粵港澳區域協同經濟發展和資源優勢共享,離不開粵語作為依托。共同的粵語方言基礎不僅可以使大灣區之間溝通無障礙,而且會產生更多的默契與感情,創造更多的合作機會。

香港、澳門曾經分離近百年,雖然回歸祖國已經二十多年,但有不少港澳同胞對中國傳統文化歷史,甚至本土語言仍然非常陌生。通過粵語童謠的搜集、整理與翻譯,重新喚起港澳同胞對母語文化的親切記憶,產生對嶺南的騎樓、茶樓和剪紙版畫等民俗文化獨特的美感欣賞,意識到自己的母語文化具有獨特的魅力,進而產生對中國文化的認同感與精神歸屬感。

2.文化價值

童謠與兒童詩是兒童文學研究中很重要的分支之一。通過收集出版廣府地區童謠,為童謠與兒童詩研究提供了重要的研究素材。另外,粵語童謠包含了多種類兒歌,豐富了現有的對于童謠種類的認知,并且也為兒童游戲種類提供了有參考價值的素材。

童謠里涵蓋了大量的民俗文化,如風土人情、節令、氣候、風物,是本土民俗文化研究中十分重要的素材。收集粵港澳大灣區的童謠為了解近百年來廣府民俗文化,為了解粵地民眾與處于殖民時期的港澳同胞的抗爭,提供了研究的途徑,也有利于研究者深刻地了解粵地獨特的人文精神、群體價值取向。

研究粵語童謠,也是對粵語方言進行保護性研究。通過童謠中的用詞、組句、修辭,可以分析近百年來粵語的變遷,其受外來語言影響的程度,粵港澳三地語言在相對獨立的進化過程中各自的語言變化等等。同時也為在新時代應該如何保護古老的粵語方言提供有價值的思考。