長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像梳理的脈絡(luò)與方法

李 科

（長(zhǎng)江大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 荊州434023）

一、基于早期影像文獻(xiàn)的人文影像研究

自1839年發(fā)明以來(lái)，攝影作為一種文化記錄的視覺(jué)媒介，因其紀(jì)實(shí)性技術(shù)的普遍認(rèn)知，不斷拓展攝影在各個(gè)媒介領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。攝影技術(shù)逐漸參與到近現(xiàn)代的社會(huì)和城市發(fā)展之中，并作為良好的視覺(jué)檔案記錄與文化保護(hù)方式被廣泛使用。在攝影技術(shù)成熟之前，社會(huì)上大多以文字和圖紙形式保存歷史資料，攝影技術(shù)成熟后，攝影開(kāi)始更為多元的進(jìn)入到新聞、紀(jì)實(shí)、人文、社會(huì)、藝術(shù)的方方面面，開(kāi)始記錄下各個(gè)時(shí)期歷史發(fā)展中的城市、人居、環(huán)境及事件中的諸多影像。在我國(guó)早期進(jìn)行攝影活動(dòng)的攝影師們，同樣具備了這些優(yōu)秀的思維與技術(shù)，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠跋衽臄z與良好的創(chuàng)作方法展開(kāi)了系統(tǒng)性的研究。這些早期中國(guó)題材的人文影像主要以攝影師作品集的方式在當(dāng)時(shí)就得以出版，作品遺存至今成為當(dāng)下研究早期人文影像的必由途徑。

近年來(lái)，關(guān)注早期人文影像的出版社也越來(lái)越多，并對(duì)其中部分重要書(shū)籍進(jìn)行了翻譯和出版。如《中國(guó)與中國(guó)人影像》（約翰·湯姆遜，廣西師范大學(xué)出版社，2012），該書(shū)是英國(guó)攝影師約翰·湯姆遜在19世紀(jì)末對(duì)晚清時(shí)期中國(guó)的攝影記錄，我們借助于當(dāng)時(shí)他拍攝于北京、廣東和福建等地的影像記錄，可以了解在剛剛開(kāi)始步入近現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)和普通中國(guó)人的生活；如《皇城金夢(mèng)1860：菲利斯·比阿托之經(jīng)典中國(guó)影像》（菲利斯·比阿托，福建教育出版社，2014），該書(shū)是以1860年的北京城為拍攝對(duì)象，并成為嚴(yán)謹(jǐn)檔案式文化的紀(jì)錄與保護(hù)中的典范，對(duì)于我們了解晚清時(shí)期北京的城市發(fā)展和建筑文化來(lái)說(shuō)非常重要；如《風(fēng)雨如磐：甘博的中國(guó)影像》（西德尼·甘博，長(zhǎng)江文藝出版社，2015），該書(shū)的攝影師于1910-1930年代借由長(zhǎng)江水系溯流而上深入中國(guó)腹地，他采用精湛的影像工藝系統(tǒng)的記錄下長(zhǎng)江流域的早期人文影像，并長(zhǎng)期致力中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究，作品表達(dá)出傳統(tǒng)與詩(shī)意的人文之美；如《羌族影像志》（莊學(xué)本，四川美術(shù)出版社，2015），該書(shū)由攝影家莊學(xué)本在1934年所著，莊學(xué)本先生在四川省康巴地區(qū)進(jìn)行的田野考察研究中，對(duì)當(dāng)?shù)厍甲迦宋牡乩憝h(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的影像拍攝記錄，該作品是中國(guó)本土攝影師在民族危亡之際，開(kāi)始關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化并進(jìn)行民族影像志研究的代表作品。這些早期人文影像作品非常值得我們進(jìn)行深入的挖掘與梳理，早期的攝影師們對(duì)中國(guó)人文地域影像的記錄和研究方式也非常值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

二、中國(guó)早期人文影像梳理研究的基本脈絡(luò)

近年來(lái)，大眾對(duì)于民族歷史文化傳承的關(guān)注，很多攝影師和影像研究學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到歷史影像的重要性和急迫性，他們對(duì)于早期影像方面的整理與研究成果也逐漸豐富，其研究角度和范圍也在逐漸擴(kuò)展。如《當(dāng)歷史可以觀看》（馮克力，廣西師范大學(xué)出版社，2015），即是立足于大眾影像的搜集和整理，該書(shū)從影像中觀看歷史，以歷史維度重新觀看照片，感知存留在照片中個(gè)體生命的溫度，并利用影像方式梳理歷史背后的來(lái)龍去脈和人文故事；如《中國(guó)照相館史》（仝冰雪，中國(guó)攝影出版社，2016），則是從中國(guó)早期攝影的絕對(duì)拍攝主體——傳統(tǒng)照相館進(jìn)行切入和分析，該書(shū)從照相館的傳入營(yíng)業(yè)、本土化探索、與社會(huì)的關(guān)聯(lián)互動(dòng)以及多家知名照相館的個(gè)案特點(diǎn)等方面，展示了中國(guó)特色的照相館這一獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)景線；如《中國(guó)影像史》（韓叢耀、趙迎新，中國(guó)攝影出版社，2015），則是以編年的檔案方式對(duì)中國(guó)影像進(jìn)行著史，該書(shū)把影像放在歷史的語(yǔ)境下進(jìn)行解剖與記錄，并通過(guò)影像反觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史文明延續(xù)的脈絡(luò)和傳承的路徑。

從以上研究文獻(xiàn)中可以看出，近年來(lái)攝影界對(duì)歷史影像的搜集和整理等方面的研究炙手可熱、成果頗豐。這些成果對(duì)于當(dāng)前的紀(jì)實(shí)攝影的拍攝對(duì)象與表達(dá)語(yǔ)言也多有裨益，對(duì)采用影像化、圖譜化、檔案化的方法記錄和研究中國(guó)的社會(huì)文化與審美特征，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文的紀(jì)錄與傳承都做出了有益的探索。我們依據(jù)國(guó)內(nèi)外歷史影像研究的優(yōu)秀成果，并運(yùn)用這些較為成熟的經(jīng)驗(yàn)與方法。課題以長(zhǎng)江為主線，以中上游流域?yàn)榈乩矸秶园倌隁v史為時(shí)間軸，并結(jié)合影像視覺(jué)藝術(shù)形式的主要特點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像展開(kāi)梳理與研究。

三、長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像梳理的基本方法

（一）以影像梳理為主導(dǎo)的文獻(xiàn)整理法

長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的研究對(duì)象是歷史影像，這些影像實(shí)物在歷史長(zhǎng)河中已于各處散落。因此在早期人文影像的梳理中，最重要的就是要用搜集、整理的方法篩選相關(guān)的影像資料。

根據(jù)目前影像文獻(xiàn)的實(shí)際情況，我們直接在社會(huì)上進(jìn)行早期歷史影像收集的工作難度大、效率低，而最為有效的方式是對(duì)早期影像的既有成果進(jìn)行梳理，主要是針對(duì)一部分已被國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)初步收集整理，并開(kāi)放相關(guān)數(shù)據(jù)的影像資料。我們依據(jù)文獻(xiàn)索引，大量查閱了國(guó)內(nèi)外開(kāi)放性的高校、圖書(shū)館、研究機(jī)構(gòu)資料平臺(tái)，梳理各個(gè)時(shí)期中外攝影師相關(guān)的攝影著作和作品集，輔之以廣泛收集民間有價(jià)值的零散影像電子文件。我們?cè)谟跋竦幕A(chǔ)性研究中，盡可能擴(kuò)大文獻(xiàn)資料考察的跨度，還包括各類報(bào)紙、期刊、相關(guān)碩博論文、專著、訪談、出版物及數(shù)字資料等等，并對(duì)這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行了長(zhǎng)期的分析、整理工作。

（二）早期人文影像的比較分析法

長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的梳理離不開(kāi)影像中關(guān)鍵的歷史線索與地理坐標(biāo)梳理，需要我們對(duì)國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期的影像作品和書(shū)籍資料等，進(jìn)行歷史縱深的比較、區(qū)域橫向的比較、影像拍攝者藝術(shù)創(chuàng)作方式的比較等，力圖找出在不同時(shí)代、不同地域和不同攝影師中反映出人文歷史的變化與差異。還需要我們通過(guò)已掌握的早期人文影像資料，對(duì)早期中西方攝影歷史發(fā)展的基本情況進(jìn)行了解，對(duì)國(guó)內(nèi)外影像歷史與文化進(jìn)行梳理，對(duì)早期人文影像中標(biāo)志性的歷史場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)演變進(jìn)行對(duì)比、分析。我們嘗試了解相關(guān)影像中各地人文的變遷與現(xiàn)狀，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望與審視，探索長(zhǎng)江中上游流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)可行的措施，使長(zhǎng)江中上游流域的人文傳統(tǒng)不斷得到更好的良性保護(hù)與傳承。

（三）影像創(chuàng)作的實(shí)證分析法

實(shí)證分析是長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像中后期研究的主要方法，歷史人文影像的實(shí)證性也是本課題的核心問(wèn)題。長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像不管是從當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作角度，還是從當(dāng)代的解讀角度，都是基于記錄和闡述長(zhǎng)江中上游流域早期人與人、人與環(huán)境、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的記錄性影像。歷史影像研究首當(dāng)其沖的就是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境中攝影師創(chuàng)作的主導(dǎo)性，攝影師本身對(duì)傳統(tǒng)人文環(huán)境的現(xiàn)實(shí)性關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的關(guān)照與尊重，對(duì)人文藝術(shù)理想的追求等問(wèn)題。基于如此的早期人文攝影才是能夠真實(shí)記錄歷史和文化的方法，從當(dāng)下的時(shí)代視角出發(fā)，才更具備值得梳理和研究的積極價(jià)值。

（四）以攝影為創(chuàng)作手段的技術(shù)輔助法

長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的梳理與研究主要通過(guò)早期人文影像的影像作品本體來(lái)實(shí)現(xiàn)，課題研究是建立在影像照片實(shí)體和數(shù)字化過(guò)程的成果之上，還需要具體結(jié)合攝影創(chuàng)作方式的技術(shù)發(fā)展與審美變化，充分考慮到攝影媒介的技術(shù)性特點(diǎn)。我們要結(jié)合到現(xiàn)代影像技術(shù)，采用多種技術(shù)輔助的方法，以影像和現(xiàn)實(shí)對(duì)照比較的方式，跨越歷史和現(xiàn)實(shí)的分析，因此采用多媒體支持、影像設(shè)備、圖像處理等電腦、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)都是重要的研究手段和方法。在當(dāng)前的傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)的大環(huán)境下，進(jìn)行影像歷史的現(xiàn)實(shí)性梳理，以此研究長(zhǎng)江中上游流域的歷史淵源、發(fā)展過(guò)程、人居現(xiàn)狀和相關(guān)影響。

在長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的研究中，綜合以上多種基本研究方法，還在梳理相關(guān)文獻(xiàn)和理論的基礎(chǔ)上，借鑒以往文獻(xiàn)分析與邏輯歸納相結(jié)合的方法，剖析長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像中的歷史源流、視覺(jué)元素、人文生態(tài)、文化傳承等，以及影像所承載的功能與形式的變化。我們也要從早期人文影像的實(shí)證性視角出發(fā)，結(jié)合藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論，進(jìn)行綜合性研究，廣泛參考其他相關(guān)歷史影像的研究情況，考察其他人文發(fā)展課題的歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀和人文傳承，以及對(duì)他們所呈現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)的借鑒和探討。

四、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)江中上游流域的人文歷史已在百年間經(jīng)歷了太多的時(shí)代變遷，無(wú)數(shù)的自然生態(tài)與人文景觀已湮滅于歷史長(zhǎng)河之中。我們借由相關(guān)長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的梳理，得以有機(jī)會(huì)重新觀看長(zhǎng)江中上游流域的歷史環(huán)境與人文傳統(tǒng)，這是影像給我們打開(kāi)的一扇時(shí)間窗戶。我們依循前輩研究者的相關(guān)成果，借由他們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、研究的方法，系統(tǒng)性的查閱、收集、整理了中國(guó)早期人文歷史影像記錄的一百余位攝影師的作品。我們進(jìn)而從拍攝長(zhǎng)江中上游流域的坐標(biāo)入手，最終梳理出二十位具有一定代表性的，涉足長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的攝影師及其著作、作品。在這些早期人文歷史影像的梳理過(guò)程中，課題逐步解決了從高質(zhì)量歷史影像的獲取；影像中的人文歷史信息的破解；影像時(shí)間與空間體系的建立；過(guò)去場(chǎng)景與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的比對(duì)等問(wèn)題，這些問(wèn)題也是在研究中長(zhǎng)期困擾著我們的難題，經(jīng)過(guò)前期的研究最終得以將長(zhǎng)江中上游流域早期人文歷史影像從歷史的故紙堆中清晰的梳理出來(lái)，為長(zhǎng)江中上游流域早期人文影像的整體研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。