《失樂園》中撒旦形象分析

王 寧

（河南師范大學，河南 新鄉 453007）

一、前言

閱讀彌爾頓《失樂園》時發現撒旦這一人物形象仿佛與之前人們對于撒旦形象的認知有一定差異，主要是因為對于撒旦的感情存在一定的變化。所以，本文重點分析撒旦的形象，從英雄與惡魔兩個層面闡述，對彌爾頓筆下的撒旦形成更清晰的認識。

二、《失樂園》和撒旦

不管是在學術界還是在讀者心目中，彌爾頓的《失樂園》的地位是其他作品無法超越的，無論是刻畫人物方面，還是對于情節的具體安排，都是讓后人難以企及的。整部作品之中對于上帝、撒旦、亞當夏娃等人物的塑造，讓人們對此產生了濃郁的興趣。在這幾個人物之中，對撒旦的爭議是最大的。撒旦的文學形象主要包含了兩個方面：一個是評價的悲劇英雄，另一個是評價的惡魔形象①。

《失樂園》最后的結局是亞當夏娃失去了伊甸園，很多人都認為這屬于一個喜劇結局，主要是因為雖然他們失去了伊甸園，但是心中卻已經發到了自己希望的伊甸園。如果基于撒旦的角度來進行分析，那么可以將其看成悲劇，原本一個單純的、善良的天使，因為各種因素的影響，最終變成了惡魔，導致最后被上帝直接貶為一條蛇。作為一個悲劇人物，撒旦的經歷與結局是讓讀者同情的，這也使得撒旦形象具有悲劇英雄的色彩。

在大部分的文學作品之中，作為一個英雄，其本身和悲劇也是相互關聯的。雖然《失樂園》之中并沒有對撒旦的地位與權勢做分析、介紹，但是讀者依舊可以判斷出撒旦擁有一等天使的地位，他的地位是僅次于上帝的，所以撒旦具有高貴的血統。雖然他所率領的戰爭并不是正義的戰爭，但是上帝也不能說沒有任何錯誤，僅僅因為這一個理由，是無法讓撒旦真正順從于上帝的。

三、《失樂園》中的撒旦形象分析

在彌爾頓所寫的《失樂園》之中，撒旦的形象既包含了悲情英雄形象，又包含了惡魔形象，看起來這兩個形象是極端的，但實際上兩者相互關聯，能夠讓讀者清晰地認識撒旦的形象，最終認識到《失樂園》的真正含義。

（一）悲情英雄撒旦

有部分研究者認為，在《失樂園》中撒旦是唯一的主角。基于正統的角度來分析，撒旦屬于一個反面角色，所以在第一次出現就被看成是革命失敗之后的英雄，使得撒旦的反面角色成為正面角色。

撒旦直接帶領三分之一的天使同上帝開戰，進而走上反叛之路。這主要是因為個人野心的影響，同時，也是對于權威統治的一種反抗意識。在基督教徒心目之中，上帝的地位是非常高的，但是撒旦的反抗，就代表其對于統治權威的一種挑戰。在作品之中，對于撒旦的偉大與悲壯并沒有進行刻意的刻畫，但是從撒旦身上我們卻可以清晰的感受到有一種來至于彌爾頓的英雄主義色彩，亦或是在反叛之后，通過撒旦的憂愁，最終就可以了解到一種資本主義革命失敗的濃厚情緒。

在《失樂園》的第一章節之中，主要描述的是在反叛失敗之后，撒旦安慰和他一起參與反叛的天使，并且不斷的鼓舞他們。在這一時刻，撒旦所表現出來的是崇尚自由的，是不屈服的，所以從這一個角度來分析，撒旦的行為與形象都是正義的。此時撒旦身上帶有驕傲、高貴的氣質，用充滿正義的口吻批判上帝的專橫，通過激情的言語不斷鼓勵自己與追隨者。在這一時刻，撒旦依舊是散發著榮光的天使，但是更應該將他看成一名戰士，一名為了自己的追求與向往在不斷抗爭的英勇戰士。對于撒旦的抗爭形象，彌爾頓直接將其安排在作品的開端，并且也表示出撒旦就是彌爾頓心目之中最為理想的一個人物。在彌爾頓自己的想象之中，撒旦屬于不屈不撓的反抗者，其本身對于正義和自由充滿了想象。如果撒旦是崇尚自由的、公平正義的，那么就可能會受到人們的尊敬，對于其所表現出來的反抗精神，其本身就是更加偉大的。有很多人對于上帝的反抗結局都是失敗，所以，在他們的眼中，上帝是無所不能的，是沒有任何辦法可以戰勝的，就算是撒旦本身，也是承認上帝的智慧與力量。但是當追隨者表現出垂頭喪氣的時候，撒旦依舊是放棄通過卑躬屈膝的方式取得上帝的原諒，在他的內心深處一直都認為自己做的事情是非常正確的②。

撒旦在《失樂園》之中所表現出來的形象，和孫悟空在《西游記》之中表現出來的形象還存在一點相似之處，都是對現有的秩序充斥不滿的情緒，并且都對最高權威發起挑戰，最終卻受到嚴重的懲罰，不過撒旦的反抗力度更大，因為他一直都沒有改變自己對于自由的追求、對于權威的反抗這一初衷。所以，彌爾頓在《失樂園》中對于撒旦這一悲情英雄形象的描寫也是細致入微的，讓讀者能夠真正感受到英雄的悲情，從而對撒旦產生“憐憫”之心，對撒旦有一定的認可。

（二）惡魔形象撒旦

在《失樂園》之中，彌爾頓對撒旦另一種形象描寫在于：無論做事或是受苦……作惡才是我們唯一的樂事。雖然從表面上我們未能看出撒旦是一個什么樣的人，但是我們可以認識到撒旦認為作惡是一件樂事，而這里所說的作惡，實際上就是對于惡魔形象的一個縮影。在這一觀點上就直接違背了上帝的觀點，也是對人類基本道德的違背。不難看出，作者所描述的撒旦無法成為一個完全正面的、積極的英雄化身，他所做的一切都來源于“惡”，因為這一根源的存在，致使撒旦邁出下一步，去抵抗上帝的統治。當戰爭失敗之后，經過大家的分析與考慮，撒旦最終放棄了反攻，但是卻出現了另一個想法，也就是給人類帶來災難。雖然撒旦對這個計劃猶豫不決，因為對于上帝產生的嫉妒心里，對于權力最深層次的渴望，從而讓自己進入了伊甸園，出現了引誘亞當與夏娃的事情。并且為了給人類帶來毀滅性的災難，其選擇直接將孩子引入人間，也就是直接將死亡與罪惡帶到這一世界，讓世界遭受災難，人類的生活不再那么美好。在這一刻，撒旦就成為內心齷齪不堪、外表道貌岸然的“惡魔”，他變成蟾蜍準備在夏娃耳邊下手，被看守天使發現后急忙逃跑；偷偷進入花園，偷看亞當與夏娃的隱私；后來為了實現自己的陰謀，高大威武的撒旦屈居于蛇體；最后陰謀成功了，他擔心自己會面臨上帝的懲罰，就選擇逃往地獄。原本勇猛強大的“惡魔”卻成為一個色厲內荏、外強中干的惡棍，雖然他依舊在門徒面前吹噓自己，但在喝彩之中卻癱倒變成蛇，這就是撒旦墮落的過程，也是對他惡魔形象的詮釋③。

劉易斯在對撒旦墮落過程進行評論的時候寫到：從一個英雄到一名將領，從一個將領到一個政客，最終直接演變成為無賴。并且又從臥室窗口的窺視，導致蟾蜍與蛇，這就是撒旦本身的一個發展與轉變過程。一旦誤解，那么人們就會相信，在開始階段，彌爾頓對于撒旦的描寫是非常混亂的，并且其已經超出了原本的含義，在最終想要將這一情況糾正過程，但是卻已經達成了。由于個人極端主義的影響，最終就使得撒旦最終演變到專制與放蕩，邪惡的情欲導致撒旦良知不再。不難看出，撒旦不能算是一位完美的英雄，他更像是具有雙重人格的矛盾人物。基于宗教的角度來分析，他看起來就是黑暗之君、惡魔元兇，屬于人類墮落的元兇。雖然撒旦形象的描述之中，彌爾頓本身有大量貶義詞的堆砌，但是字里行間卻是選擇直接利用人性來加以刻畫，將一切都說得合情合理④。

在彌爾頓筆下，撒旦屬于一個應有鮮明特性的反叛英雄，但是其本身也帶有讓人非常厭惡的惡魔形象。同時，他的叛亂失敗、遭遇與迫害，就將其作為悲劇色彩的人物直接表露無疑。雖然對于撒旦的悲慘命運，作者沒有太多的關注，但他最后的悲慘結局依舊是令人同情的，人們在同情的背后會討厭撒旦因為自己失去了理性就加不克制，表現得專制、傲慢與放蕩。從撒旦的悲慘結局來看，人們就可以清楚地了解到：缺乏理性的克制，過度放縱自己的欲望，就會對社會帶來嚴重的危害。所以，彌爾頓在《失樂園》中對于撒旦惡魔形象的描寫是非常深刻的，能夠讓讀者直接將其反映到社會中去，認識到描寫這一形象的根本意義。

四、結語

在《失樂園》這部作品中，撒旦的“惡棍英雄”形象是被人們津津樂道的。通過這一形象，人們能夠抒發對時代、對君主專制的不滿情緒，以此尋找珍貴的自己，即崇尚自由、樂觀堅強、喜歡和平的自己。同時，彌爾頓在這一部作品之中描繪了諸多角色，僅僅是一個“撒旦”就引起了我們無限的探究與思考。實際上一部好作品，我們會其細細品味其中的每一個角色，因為他們都會有自己的鮮明特點，并且也會真正的用心去思考，就一定能挖掘到最珍貴的寶藏，更全面、更深刻地了解作品，從中獲得更多的啟示。

注釋：

①杜艷紅,楊貴章.從文藝心理學視角解讀《失樂園》中的人物形象[J].黑龍江教師發展學院學報,2020(02):99-101.

②董亞楠.《失樂園》中撒旦形象的復雜性論析[J].青年文學家,2019(23):88-89.

③郭慧瑩,傘雨晴.《失樂園》中的隱喻認知分析[J].青年文學家,2019(12):132.

④歐光安,嚴若芳,韓晨.試論《失樂園》中人的墮落和再生[J].語文建設,2017(15):45-46.