表演藝術中的真實感與信念感分析

王重陽

（中國人民解放軍國防大學 軍事文化學院，北京 100081）

一、前言

現實中人們習慣通過演的真實與否判斷演員的專業素養與表演效果，實際中經常可以聽到這樣的評價：演的好真實、這個演的太假了等。優秀的演員可以通過自身想象將所扮演的人物情感與自身情感相結合，創造出源于生活又高于生活的表演藝術作品。因此，實際中演員不能停滯不前，需要持續學習與表演，通過實踐提升自身信念感，促進自身專業素與表演境界的提升。

二、表演藝術中演員真實感與信念感的重要性

就表演藝術而言，無論是舞臺表演還是影視演員，本身都需要面對藝術虛構的故事情景、人物及道具等，但通過演員自身強烈的信念感與真實感，可以真實呈現故事中的人物關系、故事發展、刻畫人物性格，實現真實化演繹故事。只有這樣，才能讓觀眾相信表演中的真實性。要求演員需要的保持遠高于普通人的感受力與信念感，并在表演過程中有意識的強化這一情感，才能顯著提高表演藝術的真實性，使得觀眾受到感染。

同時，演員創作過程中必須具備強烈的信念感。具有良好信念感的演員在表演過程中更容易調動自身情緒，使得自己完全融入到角色和劇情中，實現自己就是角色的目的。對于那些信念感不好的演員，無法將自身融入到劇情中，很難進入到規定情景中，他們最典型的表現就是“笑場”，因此需要提高演員信念感，可以在表演過程中融入自己的真情實感，提高表演的真實性。

三、表演藝術中演員真實感與信念感不足的原因

（一）缺少原有人物的生命力

表演過程中重要的一個環節就是觀察生活，這也是演員需要終身學習與研究的課題。實際戲劇影視表演中，很多演員雖然在觀察生活方面花費大量時間與精力，但等到自己模仿時卻無法展現出原有人物的生命力。

這表明演員觀察時沒有深入研究其心理與行為邏輯，單憑自己的想象表演，沒有在角色中融入自己的情感，也沒有賦予角色新的思想。

（二）存在較重的偶像包袱

分析演員錄制的視頻可以發現，其中塑造的人物存在年齡模糊、性格不鮮明、人物層次不明確等問題，這些問題中最明顯的就是不能為角色需求丑化自己，不愿意也不敢打破現實生中自己的良好形象。

如，要求演員塑造小販形象時，女演員大多選擇“豆腐西施”、“奶茶妹”之類的，角色塑造停留在外表上，忽視真實情景中的人物形象，塑造出的人物形象無法讓人信服。要明確自己塑造人物形象，如攤煎餅的大嬸、賣紅薯的大爺、雨中的交通警等，自己著裝就不能光鮮亮麗。因此，觀察生活時，需要演員塑造另一個生命的技術，矯正演員存在的錯誤表演觀，樹立正確的表演觀念。

（三）沒有意識到觀察生活的重要性

許多剛接觸表演的演員觀察生活時很迷茫，不知道自己要觀察什么，或者不知道需要觀察什么樣的人物，于是就會出現在路邊隨便觀察過往行人的情況，加上后期發現不符合自己的想象。很多演員覺得觀察生活不能提高表演創作能力。

但實際上對演員來說觀察生活具有現實意義。通過觀察生活可以培養演員的真情實感，加深其感受力與影響力，主動汲取表演創作的養分，加深演員的感受；觀察生活還可以激發演員的想象力；培養演員的模仿力。通過觀察生活可以在表演創作過程中隨時調用。因此觀察生活更為符合表演的規律，觀察生活也是成為優秀演員的必備條件。但實際中很多演員沒有意識到觀察生活的重要性，面對觀察生活作業敷衍了事。

四、表演藝術中演員真實感與信念感的提升策略

（一）提高演員外形塑造能力

當我們跟一個人接觸時，常常會被一個人的氣質所吸引。人的外貌會隨著年齡改變，但是氣質是永存的，它會隨著歲月的沉淀而越發有韻味。氣質，跟我們的形體有關系。比如一位舞蹈家，由于從小學習培養或者職業習慣，她的脖子一定很直，走路一定是挺拔有自信的。再比如說一位清潔工大爺，由于他的工作習慣，常年低頭彎腰地勞動，他的背很有可能是佝僂著的，脖子也可能微微地前傾。所以我們在塑造人物時，一定要知道他的生活習性或者職業習慣，這樣對塑造人物會更加有幫助。

除此之外，還要了解塑造人物的性格，比如說《紅玫瑰與白玫瑰》中，由于“紅玫瑰”王嬌蕊與“白玫瑰”孟煙酈的性格不同，所以她們的行動姿態與穿衣打扮也是不同的。王嬌蕊熱情奔放，對于男人亦是如此，所以在塑造人物時，她的動作行為往往比較大幅度。而孟煙酈屬于性格溫和平靜的，在與男人搭戲時，說話動作等都比較收斂。再由于兩人性格截然不同以及導演的藝術手法，她們兩個在表演時穿著也會不同。王嬌蕊的服裝往往是鮮艷的、性感的，而孟煙酈的服裝則是淺色的、保守的。因此，在塑造人物外形時，我們可以從人物的職業習慣、生活習性、性格等方面著手。

（二）提高演員的知識儲備能力

我們獲得知識，通過思考，就能解決我們以前所不知道的很多問題。有多少知識，我們就會成為什么樣的人，這些都是我們行走世界的力量和面對生活的底氣。汪涵曾經雖只是中專學歷，但現在憑借豐富的閱讀量能夠給清華、北大的學生傳道授業，這就是知識給予了他足夠的底蘊。有浩如煙海的知識，則有侃侃而談的底氣，可想而知知識的重要性。

演員亦是如此，演員塑造的人物會有很多種，不同的職業，不同的性格，不同的遭遇，你無法想象你將來會接觸到什么樣的角色，你只能通過多閱讀書籍，常看報刊，常去外面走走，開闊自己的眼見，才能讓自己更加富有知識。比如說當演員接觸年代戲，如果沒有知識儲備，很有可能出現常識性的錯誤，對人物性格的挖掘也會出現影響；再比如說扮演完全沒接觸過的職業角色，如談判官、翻譯官等，這時候你就得通過讀過的書或者實際的接觸學習來模仿創造。

（三）主動觀察生活中的典型人物

藝術源自于生活，生活是藝術發展的靈感來源。因此，無論是戲曲、唱歌、舞蹈等行為藝術，還是相對靜止的繪畫、書法等文學藝術，都需要對生活進行不斷的觀察和總結。通過對現實生活的感受、體驗和不斷提煉，才能實現對自身技能的提升和精煉。而現實生活中，將各種門類藝術的綜合稱之為表演藝術，表演藝術的提升更離不開對生活的觀察。比如，一個演員只要還想繼續演戲，就需要對生活進行時刻的觀察、在深入生活感受人物內心變化的同時，面對生活的內涵進行提煉和凝聚。

俗話說：有事發生必然離不開人和物的依托，而人和物的出現推動了社會的發展。作為一名演員，需要盡可能將自己的關注點放在對典型人物的觀察上，如果只是一名普通的、籍籍無名甚至毫無特色的小人物，演員很難在表演過程中從其身上汲取到營養，獲得演技的提升。因此，為了幫助演員需找人物典型，可以從以下兩點入手：

首先，觀察人物的外部特征。人是一種極為復雜的生物，雖然我們不能直接看到一個人的內心實際以及真實想法，但是可以通過它對外所表現出的行為、動作、表情、神態、穿衣、裝扮等特征，來觀察并推測該人物的性格特征以及一些顯而易見的個人特征，包括一些特殊喜好、復雜的內心世界等。而一個人對外所表現出的性格特點恰好是對其內心世界的折射。因此，觀察一個人，可以從其外部特征著手，通過對其外部形象的捕捉和深入了解，然后針對其內心世界展開揣摩和了解。

其次，從當前時代和社會背景入手。人也是一種社會性群居動物，他的本質就是一切社會關系的總和。所以每個時代的人和當下社會之間密不可分的關系，而作為一名演員，在對人進行觀察的同時，也可以針對當前時代背景和社會文化展開了解、分析和研究，在此基礎上在對人物心理進行揣摩和深入。對這些內容分析的越透徹，對人物的了解越深入，在進行人物塑造是就會越有深度。實際上，從社會學和心理學角度對人性以及人的心理進行剖析，就會發現，所謂“時勢造英雄”必然有其存在的道理。社會對人產生影響，它會將一個好人“逼”成一個壞人，也會將一個壞人“教”成一個好人，而演員所要關注的，就是這一個變化的原因及過程，如此才能抓住典型人物所具有的特點。

比如，在《開國大典》這部電影中，很明顯就能發現從宣布新中國成立那一刻開始，全國人民內心的激動以及發自肺腑的歡喜，這是任何事物都不能阻擋和減弱的，同時這也印證了一個時代和社會對于人精氣神的影響和感染。再比如在《霸王別姬》這部電影中，通過演員的表演我們可以很清晰的看到當時人們內心的黑暗以及精神世界的困乏，這也完全證明特殊時代造就當時代的典型人物。從現在人的視角不難理解，由于當時社會背景的影響，導致人為了生存所做出的各種違背內心真實想法的選擇，這也證明時代和社會背景對于人性的改變，三者間緊密相連。

所以，如果一個演員發現觀察到的現實生活中的人并不具備這個社會的典型性，那么在進行戲劇人物形象塑造時，就不要花費過多的時間和精力來鉆研該人物特點，因為這些是一眼就能看到的。其次，演員在進行同一類型人物觀察時，需要針對他們的性格共性以及各自特點進行提煉，然后根據表演需要將這些特點加注到所需要塑造的人物角色上，最終實現共性和特性的統一。

五、結語

綜上所述，塑造角色人物與表達真情實感的關鍵就是真實感與信念感，直接影響到演員個人專業素養的提升。優秀的演員會提煉與想象生活中的所看、所感及所悟，在表演過程中融入真實的信念感，與觀眾之間產生情感共鳴。實際中演員需要克服作為角色及作為角色創作者的矛盾，實現自身與角色情感的一致性，順利完成角色塑造的任務。