淺談口頭語言表達(dá)能力的現(xiàn)狀和美術(shù)學(xué)科的應(yīng)對教學(xué)策略

施煒莉

（華南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州510627）

一、相關(guān)概念

口才是語言表達(dá)能力的一種體現(xiàn)，也是自身素質(zhì)的體現(xiàn)。書面表達(dá)和口頭表達(dá)都是人的大腦進(jìn)行思辯得出的結(jié)果所采取的表達(dá)形式，但兩者的區(qū)別在于，書面表達(dá)會有一個相對封閉的、更大的獨(dú)立空間以供個人思維進(jìn)行思辨而形成相對完整的邏輯再落筆書寫，而口頭表達(dá)的個人思維思辨過程則會處在一個相對開放并且有復(fù)雜情況的空間，因?yàn)榭陬^表達(dá)時(shí)所處的空間往往是在與他人進(jìn)行社交時(shí)進(jìn)行的，此時(shí)的人的大腦雖然也會經(jīng)歷跟書面表達(dá)一樣的思辨過程，但口頭表達(dá)要求當(dāng)事人要在復(fù)雜的社會交往情境中迅速進(jìn)行思考并組織語言進(jìn)行口頭表達(dá)，可以清晰地表達(dá)自己心中所想和能夠讓他人理解自己所想要表達(dá)的內(nèi)容。擁有好的語言口頭表達(dá)能力可以認(rèn)為其有著更高的綜合素質(zhì)能力，而語言口頭能力更多來自于教育和后天的學(xué)習(xí)，所以在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該把口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)納入教學(xué)活動設(shè)計(jì)考慮，以促進(jìn)學(xué)生的個人綜合素質(zhì)發(fā)展。

二、口頭語言表達(dá)能力的現(xiàn)狀

（一）隨著信息科技的正向發(fā)展，口頭語言表達(dá)能力則呈反向趨勢發(fā)展

5G 時(shí)代的來臨，人與人之間的聯(lián)系將會越來越密切，人與人之間的溝通、形式、手段、載體也隨之發(fā)生了巨大的變化。承載著大量信息的傳播媒介在現(xiàn)時(shí)代具體為手機(jī)、電腦，人們的社會交流交往也因此由以往的面對面對話交流形式變?yōu)橐允謾C(jī)應(yīng)用軟件為媒介的文字交流形式，交往形式的轉(zhuǎn)變遺漏了人與人之間交流的口頭語言表達(dá)。例如，在日常社交活動中，三五好友出門聚餐，以往都是聊得熱火朝天，甚是熱鬧，現(xiàn)在有了手機(jī)的加入，可能變?yōu)榱伺笥迅髯远荚诳粗謾C(jī)，交流少了，甚至于朋友就在面前還用手機(jī)軟件進(jìn)行文字交流。按照這樣的趨勢發(fā)展，我們的口頭語言表達(dá)能力則會越來越弱。

（二）課堂教學(xué)活動中忽視口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)的氛圍和學(xué)生因身心發(fā)展階段怯于表達(dá)自我的相互影響

當(dāng)下的課堂教學(xué)主要還是以教師為主講，學(xué)生則是一個傾聽者的角色，教學(xué)設(shè)計(jì)上屬于師生交流、生生交流討論的環(huán)節(jié)甚少,在課堂上缺乏表達(dá)自我、相互交流的機(jī)會。再者，小學(xué)到中學(xué)的學(xué)生身心發(fā)展會經(jīng)歷一個青春期，在此期間學(xué)生的心理、生理發(fā)展也會有較大的變化，而學(xué)生在此階段會隨著年齡的增長而越發(fā)不愿表達(dá)自己。學(xué)生在校生活學(xué)習(xí)的時(shí)間占了日常生活的大部分，所以在中小學(xué)期間，長時(shí)間處于學(xué)校教學(xué)活動主要以教師為主講、學(xué)生為聆聽者，也就是口頭語言能力并沒有得到很好的鍛煉的這么一個氛圍下，再加上身心發(fā)展轉(zhuǎn)變的階段，造成了孩子們不善于和不愿表達(dá)自己、口頭語言表達(dá)能力較弱的現(xiàn)象。

（三）教育形式和社會人才需求的矛盾

當(dāng)下中國的教育還是以應(yīng)試教育為主，而考試的形式大部分都是以書面為主，所以教師的課堂教學(xué)也很少涉及口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，往往都是讓學(xué)生們做題以應(yīng)對考試，所以造成了這樣一個情況：學(xué)生們筆頭功夫好，但不善言語。這種問題在中小學(xué)尤為突出。但學(xué)生最終還是要步入社會的，而走入社會的第一步就是應(yīng)聘工作，應(yīng)聘時(shí)就需要和面試官進(jìn)行口頭語言交流，那么口頭語言表達(dá)能力的好壞就成為能否脫穎而出的一個重要因素。在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們之間的交往日益頻繁，語言表達(dá)能力的重要性也日益增強(qiáng)。

身處新時(shí)代我們不僅要有新的思想和見解，還要在別人面前很好地表達(dá)出來；不僅要用自己的行為對社會做貢獻(xiàn)，還要用自己的語言去感染別人。鑒于社會人才的需求，再反觀我們中小學(xué)的教學(xué)形式，兩者是存在著矛盾的，所以對于口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)應(yīng)在中小學(xué)教學(xué)中有所體現(xiàn)或重視。

三、培養(yǎng)口頭語言表達(dá)能力的意義

（一）口頭語言的輸出以助知識更好的內(nèi)化和交流

說話的能力是正常人都具有的能力，但口頭語言表達(dá)能力的水平并不是一致的。好的口頭語言表達(dá)能力需要人們通過后天的語言訓(xùn)練和語言交流中進(jìn)行強(qiáng)化和提升。語言在人的一生中都占據(jù)著重要地位，是人們發(fā)展智力和社交能力的核心因素。在人的各種智力中，語言智力被列為第一種智力。口頭語言表達(dá)能力可以體現(xiàn)一個人內(nèi)在的思辨能力、說話的表達(dá)能力和在語言交流中的應(yīng)變能力。所以每一次的口頭語言表達(dá)都是個人從思維到行動的綜合能力的一次鍛煉。再者，語言的輸出需要經(jīng)歷個人對所獲取知識的理解內(nèi)化并重構(gòu)再輸出的過程，這一過程包含對知識接收的過程、對知識理解、對知識的內(nèi)化重構(gòu)的過程和對知識再輸出的過程，并且在再輸出的過程階段，學(xué)習(xí)者會被再一次加深印象，知識也能更好的內(nèi)化，也可以在知識輸出和交流的過程中，知道自己的不足并加以改進(jìn)。

舉一個簡單的例子，在學(xué)習(xí)某種美術(shù)技法的過程中，學(xué)習(xí)者會先觀看大師的技法——對知識接收的過程；對大師的技法進(jìn)行鑒賞——對知識理解的過程；臨摹大師的技法——對知識內(nèi)化重構(gòu)的過程；和別人交流自己是如何學(xué)習(xí)該位大師的技法——對知識再輸出的過程。所以說口頭語言輸出促進(jìn)溝通交流的媒介之余，它還能幫助學(xué)習(xí)者更好的內(nèi)化知識。

（二）提高個人綜合素養(yǎng)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)

根據(jù)語言表達(dá)能力的概念，我們可以獲悉其中具有理解、質(zhì)疑辨析、有效表達(dá)等含義。2015 年，北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院對全球21 世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理與總結(jié)，形成《面向未來：21 世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗(yàn)》研究報(bào)告，研究中提出“21 世紀(jì)核心素養(yǎng)5C 模型”并架構(gòu)結(jié)構(gòu)、闡述內(nèi)涵。該模型具體包括文化理解與傳承（Cultural Competency）、審辯思維（Critical Thinking）、創(chuàng)新（Creativity）、溝通（Communication）、合作（Collaboration）5 個方面。語言能力則與其中的審辯思維素養(yǎng)、溝通素養(yǎng)相呼應(yīng)，換言之，注重語言能力的培養(yǎng)也是在促進(jìn)個人核心素養(yǎng)的發(fā)展。

四、美術(shù)課堂培養(yǎng)口頭語言表達(dá)能力的教學(xué)策略

（一）將口頭語言表達(dá)融入教學(xué)

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)加入口頭語言形式以表達(dá)自我，提供充足的鍛煉口頭語言表達(dá)能力的機(jī)會。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院王大根教授提出了“像美術(shù)家一樣創(chuàng)作”的學(xué)習(xí)過程，總結(jié)了美術(shù)家創(chuàng)作思路的來源、進(jìn)行創(chuàng)作和解決問題的全過程，六個環(huán)節(jié)按照“像專家一樣思考”的原則制定了具體的美術(shù)活動，明確學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)和創(chuàng)作的過程與方法目標(biāo)；再者，該美術(shù)活動又相呼應(yīng)了五大美術(shù)核心素養(yǎng)（圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解），從而落實(shí)美術(shù)核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在面對真實(shí)的創(chuàng)作主題，能夠?qū)⒚佬g(shù)家的思辨創(chuàng)作過程內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)過程，通過“做中學(xué)”以及各環(huán)節(jié)的真實(shí)性評價(jià)，創(chuàng)作出自己的作品的同時(shí)全面發(fā)展美術(shù)核心素養(yǎng)。這也是新課程大力倡導(dǎo)、美術(shù)學(xué)科特有的“研究性學(xué)習(xí)”的方式[1]。

在此學(xué)習(xí)過程中，貫穿于其中的“學(xué)習(xí)工具”如針對整個主題的“學(xué)習(xí)任務(wù)書”、針對各階段或具體學(xué)習(xí)任務(wù)的“學(xué)習(xí)單”、針對各階段學(xué)習(xí)質(zhì)量的“評價(jià)表”、針對學(xué)習(xí)過程與材料的“學(xué)習(xí)檔案袋”等，均以紙質(zhì)版或電子版形式分發(fā)給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)，該大量學(xué)習(xí)明細(xì)單中均或多或少涉及一些問題提問和討論，但大部分教師的要求都是讓學(xué)生以書面文字形式作答，忽視了口頭語言表述作答或交流。

筆者建議在此學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)上，在各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)增添口頭語言表述作答環(huán)節(jié)，給予學(xué)生鍛煉口頭表達(dá)能力的機(jī)會，以此促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，以應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)。

例如在主題學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活情境，并加入學(xué)生口頭描述自己所關(guān)注的生活情境環(huán)節(jié)；在欣賞學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，選擇自己喜愛的大師，研究其生平、風(fēng)格與創(chuàng)作觀，欣賞并借鑒其作品，以此基礎(chǔ)方向整理形成文本，并以口頭形式進(jìn)行簡單闡述，避免讀稿子的情形出現(xiàn)，要求盡量脫稿以保證知識的內(nèi)化；在展評環(huán)節(jié)，作品展示交流的過程中，也要增設(shè)結(jié)合以口頭形式的師生、生生之間的互評和自我評價(jià)等環(huán)節(jié)。

（二）營造良好學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)口頭語言交流

利用好美術(shù)課堂活躍、有趣的課堂氣氛，營造較為平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)自我，促進(jìn)生生、師生之間的口頭語言交流。相對于其他學(xué)科而言，美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)形式會較為輕松，該學(xué)科的學(xué)習(xí)壓力不大甚至可以幫助釋放其他學(xué)科的學(xué)習(xí)壓力，再加之其視覺表現(xiàn)和富有色彩表現(xiàn)的特點(diǎn)，收獲了大部分學(xué)生的額外喜愛，帶著學(xué)生們的熱愛，課堂氣氛會變得較為輕松、愉悅和有趣。再者，教師在日常課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，營造較為平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生主動并敢于以口頭語言方式表達(dá)自我。在課后，教師也可以以朋友的方式加強(qiáng)與學(xué)生的交流，縮短師生之間的距離感，讓學(xué)生不懼怕教師、不懼怕表達(dá)，促進(jìn)生生、師生之間的語言交流。

（三）把以口頭語言表達(dá)形式的學(xué)習(xí)過程或成果匯報(bào)納入考核內(nèi)容

相比較其他學(xué)科，美術(shù)學(xué)科課堂的靈活性較大，美術(shù)教師對于學(xué)生水平的考核內(nèi)容還具有較大的可控調(diào)節(jié)空間。除了用書面考核之外，美術(shù)教師還可以適當(dāng)增加口頭語言表達(dá)形式的考核，在總考核中占部分分?jǐn)?shù)比例，口頭語言表達(dá)考核形式包括但不僅限于互評類、匯報(bào)類和分享類等。

在中國應(yīng)試教育的情況下，把握家長、學(xué)生注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的心理，將口頭語言表達(dá)也納入考核范圍，引起學(xué)生、家長的關(guān)注，注重對孩子的口頭語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，多方共同促進(jìn)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)的提高。