我國高校聲樂教學(xué)模式“發(fā)散化”的可行性分析

唐 芳

（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199）

一、當(dāng)前我國高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀簡述

我國高校的聲樂教學(xué)一直沿襲西方傳統(tǒng)美聲的教學(xué)模式傳承下來，已經(jīng)形成了一種墨守成規(guī)的狀態(tài)，即所謂的傳統(tǒng)理念根深蒂固。

首先，從師生關(guān)系方面來看，教師占據(jù)教學(xué)中的絕對權(quán)威地位，采取一種教師灌輸學(xué)生無條件接受的方式進(jìn)行日常教學(xué)；學(xué)生處于絕對的弱勢地位，教師和學(xué)生之間嚴(yán)重缺乏平等對話的機(jī)會，某種意義上教師也缺乏與學(xué)生對話的欲望，學(xué)生要做的就是全盤接受。這樣的師生關(guān)系現(xiàn)狀，使得教學(xué)環(huán)境極其嚴(yán)肅，加重學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，也不利于師生間的溝通，不利于進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

其次，從教學(xué)手段方面來看，教師用語言啟發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生依靠自己天生的模仿能力（這種能力參差不齊）對教師的演唱示范進(jìn)行再現(xiàn)。這種以教師示范為主導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)目前是占據(jù)絕對地位的。這種情形只是教師單方面的努力，沒有調(diào)動學(xué)生的力量參與到教學(xué)中來。

再次，從教學(xué)質(zhì)量的評定標(biāo)準(zhǔn)來看，還停留在學(xué)生音域是否比原來寬廣、音量比原來是否增大、音色是否比原來更加優(yōu)美純凈、能否勝任更大的聲樂作品等因素的考量上。以這些標(biāo)準(zhǔn)來評價課堂教學(xué)的質(zhì)量高低。這種評價標(biāo)準(zhǔn)屬于基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)，所有這些要素都是歌唱藝術(shù)的基礎(chǔ)，而真正的歌唱牽涉到演唱風(fēng)格的把握、作品處理的合理以及歌唱語言的準(zhǔn)確性等方面。

最后，從聲樂教學(xué)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)方面來看，還停留在給學(xué)生聲音定規(guī)格的層次，認(rèn)為只有某種特定的音色是正確的音色，其他所有音色都是錯誤的，要求學(xué)生發(fā)出特定音色和共鳴的聲音。這是一種狹義的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，禁錮了聲樂教學(xué)對聲音“美”的追求視野，也制約了學(xué)生的發(fā)展，不同的學(xué)生有不同的聲音條件，需要因材施教，而因材施教的核心就是尊重個性。

二、“發(fā)散化”思維的理論來源

“發(fā)散化”思維主要來自于后現(xiàn)代主義教育觀的相關(guān)理論。后現(xiàn)代主義（Postmodernism）是20世紀(jì)后期出現(xiàn)于西方社會的哲學(xué)與文化思潮，它的最大特征就是“解構(gòu)”和“建構(gòu)”，是對傳統(tǒng)理念的一次深度反思和重構(gòu)。后現(xiàn)代主義教育觀是其理論體系里的重要環(huán)節(jié)，是后現(xiàn)代主義在教育領(lǐng)域里的顯現(xiàn)。

“發(fā)散”的關(guān)鍵就是將原有的陳舊體系進(jìn)行深刻反思（解構(gòu)）和重構(gòu)（建構(gòu)）。由于后現(xiàn)代主義教育觀帶有濃厚的“解構(gòu)”色彩，那么勢必對我國高校聲樂教學(xué)的傳統(tǒng)范式產(chǎn)生深度沖擊。這種沖擊是建立在對原先教學(xué)傳統(tǒng)的“背叛”之上的，那么由老舊的范式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌姆妒竭@一過程也就成為必然，“解構(gòu)”之后的新的“建構(gòu)”過程。這一過程它的實質(zhì)就是后現(xiàn)代主義教育觀在我國高校聲樂教學(xué)中的理論滲透。此外，后現(xiàn)代主義的這個“‘后’描述一種‘不是’現(xiàn)代的東西，它可以被解讀為一種試圖超越現(xiàn)代時期及其理論理論與文化實踐的積極的否定。后現(xiàn)代話語包含了某種事物已經(jīng)終結(jié)，而某種新的東西正在來臨的意思。”因此，“發(fā)散化”就是將傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，稀釋、分散之后再進(jìn)行豐富和重組，使其煥發(fā)新的活力（也可以理解為這是一個拆解和組合的過程）。

三、高校聲樂教學(xué)“發(fā)散化”的策略分析

利用后現(xiàn)代主義教育理論作為支撐，我國高校聲樂教學(xué)模式的“發(fā)散化”（“解構(gòu)”和“建構(gòu)”）可以從以下幾個方面進(jìn)行改革。

（一）師生關(guān)系

在高校聲樂教學(xué)課堂上，教師的權(quán)威地位應(yīng)該首先做出改變，課堂中更多的是師生之間平等的溝通和交流，即便是老師講述歌唱技巧時，也需要充分考慮學(xué)生的嗓音條件、接受力和理解力等方面的實際能力，運(yùn)用合適的語言和方式，并結(jié)合師生間不斷的溝通，才能確定最終的、正確的教學(xué)思路。而且聲樂演唱藝術(shù)是一門心理活動極其活躍的藝術(shù)，許多的發(fā)聲技巧需要學(xué)生的全情投入，調(diào)動所有的感官系統(tǒng)和想象力才能有良好的學(xué)習(xí)進(jìn)步。如果在課堂上師生地位不能平等，溝通不能順暢，那么教師就無法準(zhǔn)確得知學(xué)生對教師語言表達(dá)的具體接受程度，學(xué)生也無法傳遞自己的真實感受，那么整個教學(xué)質(zhì)量就得不到有效保障。更為重要的是，學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，時刻都會感受到壓力，那么心理活動就會受限，學(xué)習(xí)效果自然大會打折扣。

（二）教學(xué)手段和方式

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是教師坐在鋼琴邊，帶領(lǐng)學(xué)生練聲并為學(xué)生演唱時演奏鋼琴進(jìn)行伴奏；整個教學(xué)都以教師的啟發(fā)式教學(xué)為主導(dǎo)。這種手段和方式應(yīng)該做出改變，我們既可以保留傳統(tǒng)的老師鋼琴伴奏學(xué)生演唱的教學(xué)形式，也可以運(yùn)用音響伴奏或清唱形式（如果教學(xué)需要的話），特別是教學(xué)的場所不一定在琴房或教室，可以走出課堂，到音樂廳、戶外廣場、KTV（特別是流行聲樂教學(xué)）等場所進(jìn)行教學(xué)，而且教學(xué)的內(nèi)容也不僅僅局限在教師教學(xué)生學(xué)之上，還可以擴(kuò)展到教師帶領(lǐng)學(xué)生觀摩歌唱家的獨(dú)唱音樂會、歌劇演出、參與歌唱家的采訪、觀摩聲樂大師班等方式，都可以納入高校聲樂教學(xué)的范疇之內(nèi)，并給與學(xué)分。

（三）教學(xué)質(zhì)量評價機(jī)制

高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，不能僅僅停留在音色、共鳴、音域、音量等基礎(chǔ)發(fā)聲素養(yǎng)上，而應(yīng)該在內(nèi)容方面有所擴(kuò)展，在要求方面有所提升。比如：可以加入作品風(fēng)格的把握是否準(zhǔn)確？不同時期的作品需要有不同的演唱方式，和表現(xiàn)方式；還可以對學(xué)生作品的處理作出評判，比如：強(qiáng)弱處理是否到位，快慢對比是否明顯，歌曲中特殊的節(jié)奏型和變化音是否演唱準(zhǔn)確等；最后還應(yīng)該對學(xué)生的歌唱語音進(jìn)行評判，比如中文歌曲中的普通話咬字吐字是否標(biāo)準(zhǔn)，外文的語音是否地道拉丁語系的小舌顫音和大舌顫音是否標(biāo)準(zhǔn)單輔音和雙輔音是否明晰等，咬字吐字是歌唱美的基礎(chǔ)，是應(yīng)該重點考量的范疇。

這樣的思路便是全方位、多維度的對聲樂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了監(jiān)控，無死角的監(jiān)控，無形中提高了對聲樂教師的要求，對學(xué)生而言將在課程學(xué)習(xí)中收獲更多有益的知識，更利于自身的演唱技能提高。

（四）聲樂教學(xué)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

高校聲樂教學(xué)中教師對學(xué)生發(fā)聲的調(diào)整貫穿整個教學(xué)的始終，是聲樂教學(xué)的核心和靈魂。在這個聲音的調(diào)整中，我們不一定要事先設(shè)定一個聲音的規(guī)格（所謂的規(guī)格），然后用這個規(guī)格去要求每一個學(xué)生。這樣的后果就是扼殺了許許多多擁有不同嗓音條件和天賦的學(xué)生。在現(xiàn)實教學(xué)中，我們可以明顯看到不是每一個人都適合美聲唱法，也不是每一個人都適合民族唱法（從某種意義上講幾乎每一個人都適合流行唱法，因為它最注重個性），即便是同一種唱法每個學(xué)生都有自己所擅長的音色和音域。我們應(yīng)該把注意力放在調(diào)整后的聲音是否好聽上，而不是固守在某一個特定的、唯一的聲音上。總而言之，只要是好聽的聲音我們都應(yīng)該認(rèn)可它，允許它存在；不能因為它沒有達(dá)到教師心目中的所謂規(guī)格而否定它。

四、結(jié)語

我國高校聲樂教學(xué)模式的改革初衷是為了提升課堂教學(xué)質(zhì)量而做出的嘗試，“發(fā)散化”也是諸多嘗試中的一種。本文依托后現(xiàn)代主義教育觀，對當(dāng)前高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，對弊端進(jìn)行了剖析，這就是一種“解構(gòu)”的過程，而后也提出了一系列改革策略，這就是“建構(gòu)”的過程。通過這一系列的“解構(gòu)”和“建構(gòu)”我們基本理清了，未來我國高校聲樂教學(xué)模式的發(fā)展方向，那便是在穩(wěn)定中謀求變化，在變化中找尋突破，需要擴(kuò)寬聲樂教學(xué)的視野，提高聲樂教學(xué)的美學(xué)層次。相信在各界同仁的一致努力下，我國聲樂教學(xué)一定會取得更大的進(jìn)步，未來的道路一定會越走越寬。