對『天下第一奇聯(lián)』的另一解讀

□劉大川

近日，渝西楹聯(lián)論壇在重慶市江津四面山風景區(qū)舉行，其中一個主題就是對四面山朝源觀『天下第一奇聯(lián)』研討。研討前，與會人員不懼路陡與飛雪，參觀朝源觀，現(xiàn)場辯認字跡，以獲靈感。會上，李相民、鄒鴻光等宣講了自己的見解。這些論文啟發(fā)筆者進一步思考，也對四面山朝源觀『天下第一奇聯(lián)』作一解讀。

一、奇聯(lián)由來

在渝、川、黔邊東支中段海拔一千三百八十二米的插旗山北麓一二二〇——

一二四〇米的山腰處，有七個相對高差僅僅十余米的小山巒，相互勾連，呈『七星點斗』狀，朝源觀就坐落于此。朝源觀是道、釋、儒『三教合一』的古觀，以道家為主。現(xiàn)有祖師殿、玉皇殿、經堂、廂房、墓室等古建筑遺址。

奇聯(lián)鐫刻在朝源觀西山門上。之前一直藏于深山野嶺中。一九八六年，四面山開始規(guī)模性地開發(fā)旅游，此聯(lián)才逐漸為世人所知。一九八八年《西南旅游》發(fā)出對此奇聯(lián)的探討文章。上世紀九十年代初，中國楹聯(lián)學會會長魏傳統(tǒng)參觀后，對此聯(lián)研究再三，不能破解，留下一詩，云『長乘勝跡聯(lián)何解，留待通家過此關』。一九九二年，重慶師范大學教授黃中模參觀后，在報刊上發(fā)表《四面山解聯(lián)記》，奇聯(lián)影響進一步擴大。二〇〇七年，江津旅游局在媒體上向海內外『萬金懸賞解奇聯(lián)』征文，收到來稿一千七百多件，奇聯(lián)影響到海內外。因解讀難度大，至今未有讓各家滿意的通解，故被譽為『天下第一奇聯(lián)』。

奇聯(lián)相傳是明代楊來霖道長擴建時所刻，今門聯(lián)猶在，字跡可辨認。聯(lián)字是：

善芽長長長長長長長長；

習三乘乘乘乘乘乘乘乘。

橫批：蕩蕩自清

二、奇聯(lián)解讀綜述

一九九二年前，向世人公布的天下第一奇聯(lián)為：

長長長長長長長長；

乘乘乘乘乘乘乘乘。

一九九二年八月，重慶師范大學教授黃中模在實地考察后，發(fā)現(xiàn)魏傳統(tǒng)求解的奇聯(lián)還未把上面弧形拱門的各兩個字連貫在一起，于是增加兩個字。全聯(lián)是：

善茅長長長長長長長長；

習三乘乘乘乘乘乘乘乘。

后陳毅寫了《天下第一奇聯(lián)之『茅』『芽』辨析》的文章，認為『善茅』應該是『善芽』。渝西楹聯(lián)論壇一群人實地看后，也一致認為是『善芽』二字，看來之前黃中模教授的辨認有誤。完整的天下第一奇聯(lián)是：

善芽長長長長長長長長；

習三乘乘乘乘乘乘乘乘。解讀。他認為，上聯(lián)的意思是認真體悟茅山道術，經常修養(yǎng)習煉，道術就不斷地長進；下聯(lián)的意思是習煉三乘法門，奉守每一種法門，每一種法門可引導習煉者達到升天成仙的目的。其讀法與節(jié)奏是：意思是修煉的道氣應當升華，再升華，再升華，再再升華。他認為『三』應理解為『氣』字，上下在詞性與平仄上才對仗。全聯(lián)的主題就是宣揚『行善養(yǎng)性修真』，使自己靈魂凈化，成為神仙（真人）。

三、對上述主要兩種解讀的分析

著重談一下對平仄交替與上下聯(lián)節(jié)奏點平仄相反的認識。

為了論述的方便，把之前誤讀的『善茅』二字改為『善芽』，把對『善茅』的理解改為對『善芽』的理解，以消除兩人因『善茅』二字產生的誤讀。

楊琳與李福三對奇聯(lián)節(jié)奏點的劃分是相同的，即『善芽長/長長/長長/長長長；習三乘/乘乘/乘乘/乘乘乘』，為三二二三節(jié)奏。但對平仄的劃分有著分歧，楊琳的平仄是：

仄平仄/平平/仄仄/平平仄；

仄平仄/仄仄/平平/仄仄平。

在他的解讀里，上聯(lián)節(jié)奏點的平仄是交替的，下聯(lián)第一個節(jié)奏點與第二個節(jié)奏點平仄未交替外，其余交替。下聯(lián)第一個節(jié)奏點的平仄除了與上聯(lián)沒有相反外，其余節(jié)奏點皆相反互對。這樣讀法，非常符合當下《聯(lián)律通則》對平仄的交替與互對要求。