基于可持續(xù)背景下裁剪技法的應(yīng)用研究

王曉倩，李佳妮

(北京服裝學(xué)院，北京 100029)

當(dāng)下在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因疫情受到挑戰(zhàn)，致使傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)正在被顛覆，不安和焦慮也伴隨而來(lái)。在這種影響下，服裝的再設(shè)計(jì)以一種打破規(guī)則的模式喚醒商業(yè)模式的可持續(xù)發(fā)展理念被重新召喚。服裝作為與人體最為密切的產(chǎn)物，也被視為可持續(xù)理念的載體。在早期因資源的不足使得裁剪的方式為簡(jiǎn)單的直線裁剪，目的是使面料盡可能地被利用，從而減少面料的浪費(fèi)；隨著社會(huì)的發(fā)展與人類(lèi)的進(jìn)步，服裝裁剪的方法層出不窮，這些巧妙特殊的裁剪方法是基于對(duì)面料的合理利用而產(chǎn)生的。在可持續(xù)發(fā)展的背景下，通過(guò)探索應(yīng)用巧妙的裁剪技法去減少服裝生產(chǎn)過(guò)程的浪費(fèi)、推行可持續(xù)時(shí)尚的發(fā)展迫在眉睫。

1 可持續(xù)背景下服裝發(fā)展的前景

時(shí)尚不是極端的標(biāo)新立異、鋪張浪費(fèi)或者樸素節(jié)儉，時(shí)尚是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)表象特征，通常表明了一定的流行趨勢(shì)。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，科技有了前所未有的進(jìn)步，各行各業(yè)都開(kāi)始出現(xiàn)變化，服裝行業(yè)同樣也不例外。現(xiàn)在的服裝行業(yè)，時(shí)尚循環(huán)的時(shí)間急劇縮減，流行的速度也是不斷更替。然而，在資源日漸短缺的大背景下，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到資源的重要性從而排斥浪費(fèi)。時(shí)尚奢靡浪費(fèi)、不可持續(xù)的現(xiàn)象沖擊了人們的內(nèi)心，因此可持續(xù)時(shí)尚的理念開(kāi)始深入人心。服裝設(shè)計(jì)師的努力與時(shí)尚的可持續(xù)發(fā)展緊密相關(guān)，在滿足消費(fèi)群體對(duì)流行與審美追求的前提下，實(shí)現(xiàn)服裝的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和追求。

2 裁剪技法的發(fā)展歷程

服裝的演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，從服裝形態(tài)上看是人類(lèi)對(duì)自身形體從淺到深的一個(gè)認(rèn)識(shí)[1]。隨著人們對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的深入了解與裁剪技術(shù)的成熟發(fā)展，服裝也由最初的平面二維形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)化為凸顯人體特征的三維形式。

2.1 古代服飾裁剪方法。服裝最初的形態(tài)是不經(jīng)任何裁剪的、將整塊面料纏裹或者披掛在人體身上，這形成了人類(lèi)對(duì)服裝的初步了解。中國(guó)的貫頭式服裝和日本的和服同出于一種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式，那就是通過(guò)平面直線的裁剪方法與拼縫等手法進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)的塑造；而印度的紗麗和希臘的希頓則是通過(guò)對(duì)面料的纏繞、披掛并且結(jié)合系扎手法形成服裝的結(jié)構(gòu)[2]。

2.2 近現(xiàn)代裁剪織物設(shè)計(jì)。埃內(nèi)斯托·塔亞特在20世紀(jì)初設(shè)計(jì)了一款極具巧裁性質(zhì)的服裝—圖塔連體服，通過(guò)對(duì)各個(gè)裁片嚴(yán)謹(jǐn)計(jì)算，使所有版型在一片布料內(nèi)被合理安排，在服裝在生產(chǎn)前的紙樣制作階段就避免了多余面料的浪費(fèi)。

瑪?shù)铝铡ま睔W奈以巧妙的斜裁裁剪而著名，其原理是利用布紋的斜紗向增加服裝的垂墜感設(shè)計(jì)從而展現(xiàn)出女性曲體的自然美感。薇歐奈在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出“巧裁”技法的作品被稱為“手帕禮服”，這也是極簡(jiǎn)風(fēng)格的典型范例。

古代的“一片布”服裝利用整幅面料進(jìn)行穿著，在將面料充分利用的同時(shí)彰顯了東方服飾的寬衣文化。而近代出現(xiàn)的一些幾何版型服裝更是體現(xiàn)了可持續(xù)的理念，將面料進(jìn)行最大化利用的同時(shí)，制作出符合人體特征服裝，同時(shí)這種裁剪的方式也是人類(lèi)對(duì)自身結(jié)構(gòu)進(jìn)一步了解的體現(xiàn)[3]。如哈尼族的緬襠褲，通過(guò)巧妙的裁剪方式與拼接方法，其結(jié)構(gòu)分解開(kāi)來(lái)是數(shù)片矩形布和小片三角形布，通過(guò)組合排列可以使其嚴(yán)絲合縫，達(dá)到面料的最大化利用效果。

3 裁剪技法的分類(lèi)與應(yīng)用

在漫長(zhǎng)的服裝歷史演變長(zhǎng)河中與可持續(xù)發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)與裁剪方法也跟隨時(shí)代的變遷不斷演進(jìn)，設(shè)計(jì)師對(duì)于服裝的款式設(shè)計(jì)更加注重追求簡(jiǎn)約的美觀和精益求精的裁剪，這里將這些巧妙的裁剪技法進(jìn)行了系統(tǒng)性的歸類(lèi)。

3.1 拼接式裁剪法。拼接式裁剪是在一塊面料上，通過(guò)分割裁剪的方式得到不同的幾何形狀的服裝裁片，然后將裁片重新進(jìn)行拼合，最終得到服裝的基本形態(tài)。拼接式的裁剪方法通過(guò)拼接的方式探討人與服裝之間的空間感或服裝的創(chuàng)意性[4]。塔吉克族長(zhǎng)褲通過(guò)分割拼接的裁剪方式，沒(méi)有浪費(fèi)一絲一毫的面料，堪稱“巧裁”的典范，如圖1所示。

圖1 塔吉克人長(zhǎng)褲裁剪圖及效果圖

拼接式裁剪法的主要特點(diǎn)是“拼”，首先需要將兩個(gè)裁片的相拼邊線確定，然后按照設(shè)計(jì)需求將邊線縫接起來(lái)。拼接是將兩片或兩片以上的布料進(jìn)行縫合，縫合線是拼接的一大特色，拼接式裁剪法由于拼接的形式不同，最終形成的造型及服裝形態(tài)也就不同。

3.2 拼圖式裁剪法。拼圖式裁剪法通過(guò)對(duì)面料進(jìn)行合理的劃分，將每一塊面料都物盡其用。Timo Rissanen的設(shè)計(jì)方法是在一塊矩形面料中，將整個(gè)面料劃分為不同的幾何形裁片，再將這些裁片組成服裝的各個(gè)部分，最終構(gòu)成一款完整的服裝，這種裁剪的方式在版型的設(shè)計(jì)上更加注重了裁片的合理布局劃分。他通過(guò)巧妙的構(gòu)思和排列使存在曲線的裁片之間互鎖，設(shè)計(jì)出了既滿足人體結(jié)構(gòu)又符合節(jié)省理念的紙樣，如圖2所示。

圖2 開(kāi)衫及褲子的裁剪圖

拼圖式裁剪法是對(duì)服裝紙樣進(jìn)行剖析研究，力圖在服裝紙樣的設(shè)計(jì)中使面料浪費(fèi)在裁剪階段降低到最小。因此，在使用拼圖式裁剪時(shí)要放慢設(shè)計(jì)的過(guò)程，將每一步的裁片設(shè)計(jì)與裁片放置進(jìn)行精心規(guī)劃，做到關(guān)注點(diǎn)在結(jié)果、過(guò)程和目標(biāo)間靈活地轉(zhuǎn)換。

3.3 幾何裁剪法

幾何裁剪法就是裁片大多為幾何形狀，沒(méi)有復(fù)雜的計(jì)算公式及難畫(huà)的各種弧線，使服裝裁剪簡(jiǎn)單并能塑造出眾多新穎的造型效果。設(shè)計(jì)師Daniel設(shè)計(jì)的一系列服裝款式造型簡(jiǎn)單，每件服裝僅由7片矩形構(gòu)成，在將面料100%利用的同時(shí)創(chuàng)造出了超前的時(shí)裝，如圖3所示，其裁剪方式給予當(dāng)代設(shè)計(jì)師們很大的啟發(fā)。

圖3 Daniel的7片矩形上衣

圖4 鄧姚莉設(shè)計(jì)的幾何裁片紗籠裙

鄧姚莉的服裝結(jié)構(gòu)多來(lái)自簡(jiǎn)單的幾何形，盡量減少瑣碎的裁剪而造成的面料浪費(fèi)，她善于將數(shù)學(xué)和幾何圖形融入自己的設(shè)計(jì)中，她將紗籠做了另一番嘗試如圖4，這款裙子通過(guò)在方形版型內(nèi)部規(guī)劃，將面料分成不同的幾何形，再通過(guò)拼圖的方式將其縫合，最終形成紗籠的版型巧妙十足。

3.4 一片式裁剪法

一片式裁剪法是一種服裝結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，它打破固有的服裝設(shè)計(jì)思維，通過(guò)多種手法演繹出全新的服裝構(gòu)成，巧妙地用一片布達(dá)到了常規(guī)多片布能夠做到的造型效果。設(shè)計(jì)師Halston的斜裁裙延續(xù)了斜裁技術(shù)并借助螺旋裁剪思路，使用一塊裁片螺旋纏繞身體兩周，塑造出簡(jiǎn)潔的一片式造型，如圖5所示。

圖5 一片式斜裁裙

圖6 沼澤外套的平面結(jié)構(gòu)

沼澤外套是在一整塊布料上直接裁剪折疊形成的服裝，其結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)單而獨(dú)特，如圖6。它是基于人體的T字型結(jié)構(gòu)進(jìn)行裁剪，在布料上設(shè)計(jì)好的位置打開(kāi)切口，然后折疊縫合形成外套，裁剪中沒(méi)有面料的浪費(fèi)[5]。在現(xiàn)代服裝中沼澤外套的韻味也體現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師的作品當(dāng)中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師巴倫夏加、鄧姚莉、大衛(wèi)·特爾弗都曾從沼澤外套中汲取靈感去設(shè)計(jì)一片式結(jié)構(gòu)服裝。

3.5 鑲嵌式裁剪法

鑲嵌式裁剪法的設(shè)計(jì)要點(diǎn)是在面料上設(shè)計(jì)一個(gè)能夠相互契合的單位圖形，單位圖形之間既能緊密咬合，又能較好地適應(yīng)人體的曲線。單位圖形設(shè)計(jì)的核心是盡可能地減少不可用的面料碎片。在霍莉·麥奎倫的設(shè)計(jì)中，她從埃舍爾的蜥蜴鑲嵌圖形中汲取靈感，設(shè)計(jì)出了鑲嵌式的服裝版型，如圖7所示。該裁剪方式的巧妙之處在于單位圖形的設(shè)計(jì)，單位圖形向面料邊緣擴(kuò)散的同時(shí)呈漸小的趨勢(shì)，從而將邊緣化的面料進(jìn)行最大化的利用[6]。

圖7 郝麗·麥奎倫的鑲嵌法平面裁剪圖及效果圖

4 結(jié)語(yǔ)

在可續(xù)發(fā)展的背景下，通過(guò)探索巧妙的裁剪方式以達(dá)到服裝兼具實(shí)用性與美觀性的同時(shí)減少面料的浪費(fèi)。在對(duì)各種裁剪方法的研究過(guò)程發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪種裁剪方式，都離不開(kāi)對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)這些裁剪方法進(jìn)行系統(tǒng)的歸類(lèi)，更能夠激發(fā)設(shè)計(jì)的想象力和創(chuàng)造性，有利于打破設(shè)計(jì)思維的定勢(shì)，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性，增加服裝設(shè)計(jì)式樣的可能性。