中國傳統(tǒng)禮儀在網絡表情符號設計中的應用

田齊芳

(常州大學，江蘇 常州 213159)

1 闡述網絡表情符號

1.1 表情符號的產生

信息時代，網絡是我們不可或缺的。科技、信息、網絡的發(fā)展是對是這個時代的詮釋。網絡交流更是普遍，當上個年代人們還在流行的喇叭牛仔褲的時候，我國的科技也在逐漸地發(fā)展起來。在設備上，從大哥大，BB機，翻蓋手機，平板按鍵手機到現(xiàn)在的智能機平板電腦等發(fā)展。軟件上，從MSN到QQ、微信、微博等各種社交軟件的使用。在虛擬的網絡世界里，交流形式的改變，單純的文字已無法滿足人們的情感表達。因此人們在進行網絡交流的過程中往往會用更生動的圖案來表達當前的狀態(tài)。網絡表情是互聯(lián)網發(fā)展的新生物。1982年美國卡耐基-梅隆大學的斯科特·法爾曼教授在電子公告板上輸入了ASCII這樣的一串字符：“:-)”。人類歷史上第一張計算機笑臉就此誕生。從此，網絡表情符號在互聯(lián)網世界中流行起來，并被社會廣泛接受。

1.2 表情符號的目前的發(fā)展與現(xiàn)狀

網絡表情符號發(fā)展到現(xiàn)在歷經三個階段，從最初的符號化發(fā)展到圖形化。又從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)。符號階段，～～～///(^v^)～～(微笑表示友善!!!～哈～哈～)～@^_^@～(可愛!)～*.*～(害羞又迷人)#^_^#(臉紅了!!)-︵-(好傷心.)//(ㄒoㄒ)//(流淚中...)::>_<::(哭)〒_〒(嗚～～我在哭.)等像這樣的符號是早期的網絡表情。從這些符號中我們可以看出，初級階段的符號有點已經形象，然而有些符號并不能讓人理解是什么意思。畢竟是符號，在網絡世界不可能像現(xiàn)實生活中一樣每個表情都形象、生動地展現(xiàn)在人們的眼前。由于符號化表情無法滿足人們的需求，因此逐漸發(fā)展到圖形化，之后從靜態(tài)圖形到動態(tài)圖形的發(fā)展。如兔斯基、暴走漫畫、嘻哈猴、桃子貍等這樣的卡通網絡表情。這種網絡動畫表情能夠在網絡交流過程中更加形象地傳達了人們的情感。隨著各種軟件支持自定義表情后，各種表情的創(chuàng)作不斷增加。與早前的表情符號相比，如今的表情符號更為形象和生動。從專業(yè)的角度來看，早期的表情符號被稱為顏文字，起源于日本，是根據創(chuàng)造多語言符號和象形元素的教學方法而發(fā)展起來的藝術。在此基礎上開發(fā)的象形文字不僅更加自由和多樣化，而且還形成了網絡極簡主義的藝術現(xiàn)象。顏文字表達手法自由多變，表現(xiàn)形式不局限于文本和圖形方式，同時也可以采用動畫和交互方式進行動漫游戲創(chuàng)作。其極大豐富了網絡交流的想象空間，深受以年輕用戶為核心的二次元群體喜愛。傳統(tǒng)的最初原型只有一個「:)」，后來使用者不斷增加，創(chuàng)造出各種不同形式的表情符號:-)微笑，:-(不悅，;-)使眼色，:-D 開心，:-P 吐舌頭，:-O 驚訝等西式的傳統(tǒng)表情符號要將臉向左旋轉九十度才看得明白。東亞許多地區(qū)在電腦上書寫文字常用全形字，利用全形字也能夠創(chuàng)作出許多不同類型的表情符號。如(￣︶￣)滿足且得意，(￣︶￣)/ 表示贊同，(@￣︶￣@)滿足地臉紅等。顏文字簡單實用，使其頗受歡迎。如今許多日本動漫表情都是從顏文字發(fā)展起來。雖然網絡表情符號不是起源于日本。但是日本把顏文字發(fā)展得出神入化，早已遠超過顏文字發(fā)源地美國的水平。在國內網絡表情的發(fā)展也極其迅速，每隔一段時間都會有新的表情符號出現(xiàn)。當前網絡上出現(xiàn)的表情幾大部分都是卡通形象，動漫型，具有一定的詼諧性。也有一些是用當紅明星做成的表情包，如一些熱播劇里面的角色被網民做成的各種各樣的表情包。充分的展現(xiàn)網絡表情符號的多樣性、以及發(fā)展迅速。

2 網絡表情符號的應用及我國的傳統(tǒng)禮儀文化的發(fā)展的分析及其關系

網絡表情作為互聯(lián)網時代的新生物，已被廣泛的認可與應用，其應用的范圍極其廣泛如QQ，微信、抖音等各種社交軟件，支付寶這樣的支付軟件也同樣應用各種網絡表情包，得見其強大性。在網絡交流中，有時候文字往往不能夠表現(xiàn)出當前的狀態(tài)，而表情符號可以幫助我們實現(xiàn)，它增進人們親近性。然而在這樣發(fā)達的網絡時代里，傳統(tǒng)禮儀逐漸淡出了人們生活，我們隨處可見的見面打招呼的方式可能都是揮手，或者說“HELLO”,“HI”這樣方式，很少會有像古人鞠躬作揖。這是文化全球化發(fā)展的必然性，傳統(tǒng)文化多少會受到外來文化的影響。我國素有“禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統(tǒng)社會無時不在，出行有禮，見面有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮等等。在影視劇中我們經常會看到有這樣的一句經典的臺詞“小生這廂有禮了”然后鞠躬作揖，這是晚輩或者謙虛的人對敬重的人的一種問候。我國最高的禮節(jié)是跪拜禮，舊時使用年代最長、最頻繁的一種禮節(jié)。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。1912年元旦，中華民國臨時政府在南京成立。臨時政府宣告，改革舊俗、保障民權，其中十分重要的一條就是——“廢止跪拜”。如今一般是重要的活動，喪葬事才會舉行跪拜之禮，或者子女跪拜父母。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，源遠流長。它有精華的，也有糟粕的。對此，我們應該以客觀的態(tài)度，理性的思考去解讀中國傳統(tǒng)禮儀文化。

3 網絡表情符號存在的問題并分析問題的來源

各種社交軟件中，網絡表情方便傳達人們的情感，提高交流的速度質量，消除人們因文字過多而產生的視覺和心理的疲勞，增加交流的幽默性。因此絕大部分的網絡表情為幽默詼諧的，這是網絡的交流形式決定的；網絡需要這樣的表情符號緩解人們所產生的文字壓力。就目前網絡上的表情從風格來說大致可分為兩種，卡通動漫和真人。從手法上講有寫實的、夸張的、擬人的。由于極大部分網絡表情的創(chuàng)造者和傳播者是青年學生，在創(chuàng)作這樣的藝術網絡表情的時候往往會增加一些詼諧的元素。然而網絡表情的受眾不僅僅是年輕人。詼諧、惡搞的網絡表情有時候不能夠完全滿足人們的需求。不同的場合，不同的人，不同的交流背景需要的不同類型的網絡表情。如年輕人可能喜歡卡通動漫搞笑型的表情符號，使交流的時候更加輕松。和誰聊天，聊天的背景決定著你該用什么類型的網絡表情。因此網絡上的表情符號需要創(chuàng)作出更多適合不同年齡層次人群的表情符號。因此本文結合傳統(tǒng)禮儀來談談關于網絡表情符號的應用。

4 案例分析并闡述解決問題的方法及作品分析

在網絡交流中有各個年齡層次的人，和不同的交流背景，因此在創(chuàng)作這樣的網絡表情形象的時候我們不僅要考慮到受眾，而且還要考慮交流背景。網絡表情來源于現(xiàn)實生活，也被稱為互聯(lián)網的第二張臉，那么它與人的現(xiàn)實狀態(tài)是一樣的，所以考慮到現(xiàn)實生活中我們所缺的，有時可以在虛擬的網絡中實現(xiàn)。自古以來，我國一直是禮儀之邦，統(tǒng)治階級和普通百姓對禮都十分注重。中國文化說到底是一個禮字。禮是中國人一切行為的準則。彭林教授在《百家講壇》中談到，“禮是中國文化的核心元素”，在兩千多年的歷史中，禮扮演了最核心的角色，對古代社會的政治、經濟、文化、風俗等產生了不可估量的作用。離開了禮來談中華文明，則無從談起。禮作為儒家倫理道德的重要范疇，在個人修身和人際交往發(fā)揮了重要的作用。它與仁、義有著內在的聯(lián)系，禮是仁的外在規(guī)范，是義的具體形式，而仁義則是禮的內在實質。離開仁義，禮只是軀殼；離開禮，仁義就成為空談。

令人遺憾的是，近年來中國傳統(tǒng)文化的喪失對傳統(tǒng)禮儀產生強烈的沖擊；在社會教育和學校教育中，傳統(tǒng)禮儀教育不足，人們對禮儀的內容了解甚少；道德規(guī)范的缺失與錯位，更是讓人們在平常的生活中缺少了適當?shù)亩Y儀。各種缺失使社會對禮儀文明的意識逐漸淡化，人與人之間缺少了應有的尊重，謙讓、溝通、微笑，這成為人們的常態(tài)；面對傳統(tǒng)禮儀的逐漸淡化，我們應深刻的反省。因此本文我們通過把傳統(tǒng)禮儀和網絡表情符號相結合，設計一套關于傳統(tǒng)禮儀的網絡表情符號，以此弘揚中國傳統(tǒng)禮儀。在創(chuàng)作這樣的網絡表情的時候我們可以以不同的表現(xiàn)手法來展示它。每個設計者在設計網絡表情的時候會根據自己目前的狀態(tài)或者絕大多數(shù)人的狀態(tài)來設計這樣的形象。如“兔斯基”，微信交流的時候我們經常會到網友們使用“兔斯基”這個表情符號，耳朵細長、臉長得一副嫌棄的樣子、轉動著兩根面條般的手臂做著搞笑動作的兔子。這是由中國傳媒大學動畫系學生創(chuàng)作的一套動畫表情形象。后來又加了升級版“兔斯基”上班篇，每天加班，各種各樣的心情，這也是極大部分上班族的目前的狀態(tài)。

作品分析：

1.人物造型設計

傳統(tǒng)禮儀與網絡表情一個是傳統(tǒng)文化，一個現(xiàn)代網絡科技的產物，利用現(xiàn)代網絡傳播，來弘揚傳統(tǒng)禮儀文化。人物設計選用民國時期的學生裝，男生身穿藍色長衫，女生藍色上衣與半身裙。民國是介于封建設計會和現(xiàn)代社會的一個中間時期，中國的傳統(tǒng)禮儀也是在這個時代逐漸被淡化的。因此人物設計的時代背景選擇民國時代。這個時代可以給人一種既古樸但又有現(xiàn)代感。同時民國時期的學生形象給人一種年輕、積極、向上感，充滿正能量。

2.內容

這次作品中內容包括拱手禮、拜禮、跪拜禮、鞠躬禮、敬茶以及一些日常狀態(tài)。以水墨的形式來表現(xiàn)。水墨是我國的傳統(tǒng)作畫形式，給人一種輕松不拘束之感，更容易從以往的網絡表情里跳脫出來，如今網絡上的絕大部分表情都是以扁平、卡通的形象展現(xiàn)在人們的視覺面前，這次的設計不管是從內容上還是從視覺上都展現(xiàn)出一種全新的網絡表情符號。

5 網絡表情符號的發(fā)展趨勢

網絡表情符號作為互聯(lián)網的第二張面孔，被越來越多的人認可與使用。其從符號化到圖形化，從靜態(tài)到動態(tài)的發(fā)展。也許它現(xiàn)在還不能完全的滿足人們的需求，但它在逐漸地發(fā)展完善并發(fā)揮著它的作用。從目前來看，中國的網民高達9億人，隨著網絡的普及，就目前的網絡表情發(fā)展狀況來看，其會不斷地發(fā)展與完善。

6 總結

由綜上所述，互聯(lián)網的迅速發(fā)展，網絡表情被廣泛地使用，其也會不斷地完善和創(chuàng)新，得到跟多人的喜愛與追求，然而在面對這樣的網絡時代的同時，也希望傳統(tǒng)禮儀不要被忽略，讓我們的傳統(tǒng)文化禮儀不斷地發(fā)揚光大。