王海斌：銅胎上的“嵌琺瑯”

張曉蒙

有不少非遺從業(yè)者都是家族式傳承，因?yàn)閺男〗佑|而喜歡這門技藝，王海斌也不例外。自幼在家族景泰藍(lán)工廠嬉戲，奠定了他對傳統(tǒng)工藝的熱愛。2009年大學(xué)畢業(yè)之后在外歷練，輾轉(zhuǎn)于大江南北，接觸過各個地區(qū)風(fēng)格迥異的藝術(shù)作品。2012年進(jìn)入家族工廠，在工廠精研各道工序，對各道工藝熟練掌握，并制定出一套完善的管理體系。

家族式傳承是一把雙刃劍，對于王海斌來說亦是如此。當(dāng)被問到家族式企業(yè)對他而言有哪些利與弊，他坦言道：“家族式企業(yè)好處就在于它有非常完備的流程。俗話說，近水樓臺先得月，自然學(xué)習(xí)技藝會更加方便一些。弊端就是在現(xiàn)在的管理上，因?yàn)槭羌易迨狡髽I(yè)，在管理決策方面會和老一輩人產(chǎn)生思想上的分歧，但要想實(shí)現(xiàn)自己的想法并且兼顧上一輩人的思想就需要花一些時間去找一個平衡點(diǎn)。”

輾轉(zhuǎn)于大江南北的經(jīng)歷讓王海斌充實(shí)了自己的眼界，在四處考察、學(xué)習(xí)之后，吸收了各家之所長，回到自家工廠進(jìn)行工廠改革。他說：“接管公司之后，主要的精力放在了管理上，首先就是把景泰藍(lán)的每道工序都進(jìn)行了一定的改進(jìn)。景泰藍(lán)是一個工序繁復(fù)的手工技藝，到目前為止，所有的工序都必須還是純手工。但每道工序都有不同的人來完成，這就意味著每一個人都不能出錯，但凡有一個人出現(xiàn)錯誤，整個產(chǎn)品就是一個廢料。制作景泰藍(lán)的工人們大多是年齡稍大一些的人，他們大多數(shù)還依舊沿襲著最早的做法，但會有一定的弊端，所以我會在每一道工序上都進(jìn)行一些改進(jìn)，例如在物料配比上等。”

在景泰藍(lán)的創(chuàng)作上，王海斌也一直在汲取大師們的長處。他認(rèn)為，每一位大師所擅長的地方都值得去學(xué)習(xí)，都可以在不同的大師身上得到一些啟迪。王海斌說：“盡管企業(yè)在河北香河，但來北京是常事。來北京最喜歡的事情之一就是和非遺從業(yè)者探討設(shè)計(jì)，探討合作，探討未來與發(fā)展。也會去看一些大師們的作品尋找設(shè)計(jì)的靈感以及學(xué)習(xí)大師們之所長。像張同祿大師被譽(yù)為‘中國景泰藍(lán)第一人，他所創(chuàng)作的作品都會給人富麗堂皇之感，但每一個細(xì)節(jié)卻又都細(xì)致入微。戴嘉林大師被稱作‘中國景泰藍(lán)色彩第一人，顧名思義，他非常善于使用色彩。戴大師的色彩運(yùn)用得非常大膽，但又不失莊重。在這方面非常值得學(xué)習(xí)借鑒。鐘連盛大師是國家級景泰藍(lán)大師里最年輕的大師，他的設(shè)計(jì)以簡約、抽象著稱，非常具有現(xiàn)代感和現(xiàn)代氣息，并且他的作品非常鮮明，讓人一眼就能看得出來。這些大師們每一個人都有自己鮮明的特點(diǎn)，他們所創(chuàng)作出的作品也都很有代表性，所擅長的地方都值得借鑒和認(rèn)真研究，對我自己的設(shè)計(jì)也有一定的影響。”

博物館中的景泰藍(lán)擺件隨處可見，整體給人一種富麗堂皇之感，足以看出皇家御用產(chǎn)品的莊重與輝煌。如今的景泰藍(lán)早已不是曾經(jīng)的皇家御用產(chǎn)品，僅僅只是擺件不足以滿足當(dāng)今的市場需求，因此它想要在市場上生存下去就注定要走上不同尋常的路。

對于非遺技藝的傳承問題是每一個手藝人每天都在面臨的問題。傳承需要人，但傳承更需要有物。目前的景泰藍(lán)在制作方面依舊偏向于大型的擺件，用王海斌的話來說就是實(shí)用性并不強(qiáng)。不同的年代，對于一個產(chǎn)品的需求都會有所不同。之所以現(xiàn)在大型的景泰藍(lán)擺件沒有太多的需求，王海斌給出了幾點(diǎn)解釋。他說：“首先就是價格。景泰藍(lán)的制作都是純手工制作，并且每一道工序都不是一次就可以完成的，它需要多次重復(fù)的去完成。從制胎開始，就要不斷地經(jīng)過燒制、敲打等。然后再進(jìn)行掐絲、點(diǎn)藍(lán)、打磨。每一道工序都是繁復(fù)的。這里面就包括人工、材料等諸多成本，現(xiàn)在一件大型的景泰藍(lán)是非常貴的，動輒幾十萬、上百萬，這不大符合目前的需求市場。第二則是不符合現(xiàn)代人的審美。景泰藍(lán)給人的感覺是富麗堂皇的，但現(xiàn)代人追求的是簡約、簡單的東西。景泰藍(lán)首先在顏色上就紛繁復(fù)雜，再加上它的體積龐大，只適合擺設(shè)，所以年輕人是不會把這么一件作品搬回家，多數(shù)人還是會選擇去某一個展覽或者是博物館去觀賞。”

一門技藝能夠永久地傳承下去，就要讓這門技藝重新回歸到人們的生活中，讓所有人都能重新去了解它、喜歡它、尊重它。王海斌說：“事實(shí)上，讓景泰藍(lán)回歸我們已經(jīng)在做了，包括很多的大師也在做。那就是實(shí)用器，例如盤子、碗、首飾盒、煙灰缸等。這些已經(jīng)先一步進(jìn)入到人們的生活中去了，但這些實(shí)用器有一個弊端，就是安全性是否有所保障。因?yàn)槭褂昧怂{(lán)料，而在制作這些藍(lán)料的時候會加入一些有害物質(zhì)，但在專業(yè)的檢測下，這些物質(zhì)經(jīng)過高溫焚燒已經(jīng)微乎其微，所以并不需要擔(dān)心它存在安全隱患的問題。”

王海斌想做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，作為一名企業(yè)的決策者，他對于景泰藍(lán)工廠是這樣規(guī)劃的。他說：“企業(yè)未來計(jì)劃走多元性發(fā)展道路，主要是以景泰藍(lán)和花絲鑲嵌的生產(chǎn)為主，再針對不同行業(yè)做一些嘗試，例如景泰藍(lán)與家具結(jié)合等。景泰藍(lán)也可以嘗試一些技術(shù)突破，爭取可以將景泰藍(lán)的一些壁壘打通，能夠通過機(jī)械技術(shù)取代一部分手工，這樣可以讓景泰藍(lán)的從業(yè)者減輕一定的工作量，同時也可以解決景泰藍(lán)出活慢以及成本高的問題，讓產(chǎn)品更加親民。除此之外，還要提升景泰藍(lán)本身的品質(zhì)，通過釉料的研發(fā)，使景泰藍(lán)的釉料能夠更加優(yōu)質(zhì)。因?yàn)閺哪壳扒闆r看，意大利的琺瑯料、日本的七寶燒料它們的質(zhì)感都要優(yōu)于我們的景泰藍(lán)釉料，如果可以在釉料上進(jìn)行改變的話就會使做出來的景泰藍(lán)作品更加精致美觀。”

作為景泰藍(lán)非遺技藝的傳承人，自身能力的提升也至關(guān)重要。王海斌坦言道：“我個人在這個行業(yè)里算是年輕的一代人，應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)一步一步地走，因?yàn)槲乙呀?jīng)非常確定景泰藍(lán)就是我的終生事業(yè)。我需要讓自己更進(jìn)一步，出一些好的作品，去參加評比，讓自己提升。做一些區(qū)別于現(xiàn)在大部分的景泰藍(lán)作品，做出自己的特色與個性的代表作品。”

對于未來的景泰藍(lán)文化是每一位從業(yè)者都非常看好的。這種看好是國家對于文化保護(hù)的力度與日俱增，讓每一個從業(yè)者都擁有了自信。關(guān)于未來的景泰藍(lán)王海斌更傾向于結(jié)合型創(chuàng)新產(chǎn)品。他說：“結(jié)合型的創(chuàng)新產(chǎn)品一定程度上更加符合市場需求并且可以更加廣泛地被市場接受。其實(shí)結(jié)合的原因很簡單，景泰藍(lán)的受眾群體很小，知道它的人寥寥無幾，但知道家具、瓷器、銅雕、金銀的人非常廣泛。我們希望可以通過景泰藍(lán)非遺技藝的文化注入，讓一些被廣泛認(rèn)知的東西能夠煥發(fā)新生。同時也可以讓更多的人了解景泰藍(lán)文化。隨著產(chǎn)品的售賣，使景泰藍(lán)的文化知識得到傳播，從而帶動景泰藍(lán)一個行業(yè)的發(fā)展。行業(yè)發(fā)展好了，也就意味著這門技藝留存下來了。”

手工藝人堅(jiān)持下來并不容易，而從事純手工技藝的人更是少之又少。像景泰藍(lán)行業(yè)全國從業(yè)者大概有兩千人，并且他們的歲數(shù)都相對較大。但一個行業(yè)如果沒有新鮮血液的注入也就很難有大的發(fā)展，甚至面臨著消失。因此需要讓景泰藍(lán)重新回歸到生活中，讓年輕人能夠從這個行業(yè)實(shí)現(xiàn)自己的價值與需求，可以留在這個行業(yè)。王海斌希望通過自己的微薄之力嘗試改變一些不好的現(xiàn)象，用他的話說就是：至少自己做一點(diǎn)努力。一個行業(yè)的發(fā)展就是每一位堅(jiān)守的手藝人的努力疊加在一起的結(jié)果。它堆積著精神、文化、匠心、喜愛……也正是有著這么一群人，才得以使歷經(jīng)風(fēng)雪的文化留存下來，讓人們的精神世界五彩斑斕。