劉貞瑤
內(nèi)容摘要:喬葉作為中原作家群中的一顆閃亮的新星,近幾年來發(fā)表的多部作品都備受矚目?!恫刂橛洝纷鳛樗鼛啄陙淼淖钚铝ψ?,在敘事藝術(shù)上通過塑造趙耀、唐珠等人物形象既表現(xiàn)了她對物欲社會下人的異化的揭露,同時也包含她對美好人性的向往,從而顯示出喬葉的時代關(guān)懷。不僅如此,喬葉也在逐步突破以往的寫作局限,多視角的敘述方式與她的時代情感相互交映,顯示出了她未來創(chuàng)作的新走向。
關(guān)鍵詞:《藏珠記》 物欲社會 人性 多視角類型
喬葉,初涉文壇時以散文見長,被稱為是“青春美文作家”,后又轉(zhuǎn)向了小說創(chuàng)作領(lǐng)域,貢獻(xiàn)出了一批具有世態(tài)風(fēng)情的小說,如《最慢的是活著》《繡鋤頭》《拆樓記》等等。這些小說“如浮世繪般切入市井生活的肉體欲求與心理曲線”[1]不僅展現(xiàn)了社會生活以及生活在其中的人們的方方面面,而且也使得喬葉獲得了極大的聲譽。2010年,她憑借《最慢的是活著》連續(xù)提名了第五屆魯迅文學(xué)獎以及首屆郁達(dá)夫文學(xué)獎。在此之后,喬葉的創(chuàng)作生命持續(xù)旺盛,接連出版了《拆樓記》《蓋樓記》《認(rèn)罪書》《藏珠記》等作品。盡管有些評論家認(rèn)為《藏珠記》相比較《認(rèn)罪書》《拆樓記》等有些差強人意,頗有些取悅大眾的意味。但是,在這部看似輕體量、只是作者“滿足于自己某些厚顏無恥的幻想”的作品,卻依然通過人物塑造、多視角敘述等方式表達(dá)了作家喬葉對于現(xiàn)代物欲社會的揭露、美好人性的向往以及構(gòu)建敘事倫理的努力,從而顯示出她獨特的敘事藝術(shù)特色。
一.權(quán)錢交易下的物欲社會
《藏珠記》通過塑造趙耀和金父來表現(xiàn)現(xiàn)代社會中權(quán)錢交易的卑劣現(xiàn)實。趙耀曾是金父的專用司機,但是由于趙耀油滑狡詐,深諳“為人處事”之道,逐漸成為了當(dāng)時土地規(guī)劃局處長金父的心腹。而后兩人狼狽為奸,里應(yīng)外合做了房地產(chǎn)生意,大肆斂財,喬葉正是通過趙耀和金父的形象塑造影射出了現(xiàn)實社會中為了權(quán)和利而不擇手段的某些官員和商人。
其實,在當(dāng)代文學(xué)中不乏有表現(xiàn)貪污腐敗的作品,它們統(tǒng)一被稱為是“官場小說”,如陸天明的《大雪無痕》呈現(xiàn)的是同《藏珠記》類似的官場隱現(xiàn)的權(quán)錢交易,作家們?nèi)绱岁P(guān)注官場上的貪污腐敗問題并不突兀。一方面是來自于現(xiàn)實的需要,另一方面是由作家自身的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)決定的。上世紀(jì)90年代以后,市場經(jīng)濟體制逐步確立了,但是“市場”本身便講究的是一個“利”字。因此,無論是官員還是商人,無不在盡可能使自己的利益最大化,這就助長了“貪污腐敗”的囂張氣焰。但是自從國家積極治理貪污腐敗以來,官場逐步正本清源,正是在這樣的環(huán)境下鼓舞了作家投入到“官場寫作”的潮流中來,因此新世紀(jì)以來出現(xiàn)了大量的官場小說。但是從另一方面來看,“官場小說”的流行也離不開作家自身的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),它要求作家積極干預(yù)生活,勇于揭露現(xiàn)實社會的陰暗面,新世紀(jì)以后的作家們響應(yīng)了這種現(xiàn)實主義的戰(zhàn)斗精神,以寫作的形式積極參與到了“反腐敗”的斗爭中來,積極揭露官場中的腐敗貪污問題,顯示出了他們高度的政治參與感和責(zé)任感。
二.物欲社會中的一顆“唐珠”
如果說金父和趙耀是物欲社會人性丑惡的代表,那唐珠則恰恰相反,她所代表的是物欲社會中的一股清流,執(zhí)著堅韌、不為名利所動、知恩圖報是唐珠性格中的閃光點,正是通過塑造唐珠的人物形象表達(dá)了喬葉對美好人性的向往。
縱觀喬葉的諸多作品中的女性人物形象,諸如冷紅、冷紫、葉小靈、金金、唐珠等,屬于這社會中最普通平凡的人,并且她們身上都體現(xiàn)了對目標(biāo)的執(zhí)著。比如冷紅從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城里時還是潔身自好的,她相信自己只要肯吃苦就能補貼家用,讓妹妹和母親過上好的生活。同時,她也看不起那些出賣身體的小姐,認(rèn)為是極度不恥的行為,但最后她還是墮落成了都市欲望的傀儡。葉小靈從一開始就想變成城里人,為了成為一名體面的城里人,她不惜煞費苦心成為“楊莊村”背后的規(guī)劃者。相比較而言,唐珠是成熟的,她深諳社會的生存法則,為了保住處子之身甘愿選擇最為普通平凡的人生,并且她也懂得知恩圖報、不為名利所動。這樣的人物形象顯然表達(dá)了喬葉的某些人性理想。喬葉曾經(jīng)在作品后記中說道:“2015年—2016年,這個小說我斷斷續(xù)續(xù)寫了兩年。對我而言,這兩年不太尋常,其中發(fā)生的一些事,讓我深度地見識了人性的黑暗和繁復(fù),也明了了自己的糾結(jié)和虛弱……”[2]可以說,這些現(xiàn)實中的經(jīng)歷促使喬葉把自己的情感投射到了唐珠身上。正是因為現(xiàn)實人性的黑暗導(dǎo)致喬葉借唐珠這個人物呼喚美好人性的出現(xiàn)。但不幸的是,這種美好的人性最后還是被趙耀玷污了。
三.多視角敘述下的《藏珠記》
有批評者認(rèn)為,喬葉的這部作品相對于她其他作品而言,出現(xiàn)了媚俗化的傾向,“喬葉的《藏珠記》因為其軟性的文化質(zhì)地,很容易被歸并吸附到通俗文化的陣營中去,事實上也恐怕正是如此”[3]。但如果把《藏珠記》放到喬葉的創(chuàng)作年譜中可以體會到這部看似不盡人意的作品同樣也有它的突破之處,其中最為明顯的就是敘事視角的變化。
《藏珠記》的敘事視角是由多人承擔(dān)的,這種“多視角”的敘述方式強調(diào)的是“充分敞開人物的內(nèi)心世界,淋漓盡致地表現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心沖突和漫無邊際的思緒?!盵4]這種寫法對我們來說并不陌生。比福克納的作品《喧嘩與騷動》《我彌留之際》和《押沙龍,押沙龍!》同樣也采用了這種多視角的敘述方式,但“體量較小”的《藏珠記》顯然沒有前者顯示出來的宏大時代意義,但依然有它的獨特之處。
首先,敘述視角的轉(zhuǎn)換豐富了這部小說的故事情節(jié)?!恫刂橛洝分饕v的便是一個穿越千年的大唐女子唐珠與富二代金澤相知相戀,并聯(lián)手打敗奸詐腐敗的房地產(chǎn)商趙耀的大團圓式的故事,這樣的故事主體既不傳奇,也無新意。作者本人也曾說道“也曾經(jīng)試著用單人的線性敘述,也即是女主人公一個人的敘述,但很快就覺得不滿足了。這個角度貫穿始終,太容易單調(diào),對其他人物也太有失公允。”[5]所以,多視角的運用使得故事的內(nèi)容具有多重性。比如從唐珠的敘述視角中,讀者得知了隱匿在她體內(nèi)珠子的來歷;從趙耀敘述視角讀者可以窺探出他是如何一步一步地從一名普通的出租車司機變成了一位腰纏萬貫的商人;還如從金澤、松爺、金順的角度看出每個人對于美食文化的理解,故事的多重支線相互交錯,但同時又服務(wù)于主線的發(fā)展,從而豐富了故事的情節(jié)。
其次,在視角變換中還原了金父的形象。金父是全文中的隱藏中心人物,正是因為他的去世,趙耀、金澤和唐珠這三位主角之間才產(chǎn)生了聯(lián)系。不僅如此,在五個人的敘述視角中,大家都不約而同地提到了過世的金父,且每個人對于金父的印象都是不同的。福斯特曾經(jīng)根據(jù)人物特性將人物分為“扁形人物”和“圓型人物”,圓形人物就是像金父一般,他是立體的,是有血有肉的人物。在趙耀的眼里,金父是一個不擇手段、貪污腐敗的官員。在金澤的敘述中,金父是一名“恨鐵不成鋼”的父親。在姑姑金順眼中金父也算是個有情有義之人,大難臨頭的時候也不忘保全孩子的下半生。唐珠沒有見過金父,但是在通過金父藏光盤的行為揣測出金父是個聰明絕頂且愛孩子的人。陰險、狡詐、聰明、父愛、情義……匯聚成了一個立體的金父。而這個立體的形象又是通過多視角轉(zhuǎn)換完成的。
多視角的敘述方式在《藏珠記》中的運用不僅展現(xiàn)了喬葉高超的敘事技巧,這其實也恰恰反映了喬葉的創(chuàng)作走向,在關(guān)注時代的同時用更多元化的手法來進(jìn)行表達(dá)。
四.結(jié)語
總而言之,《藏珠記》這部作品通過刻畫趙耀、金父二人的形象展現(xiàn)了現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制下,人心被利益所捆綁從而顯示出異化的特征。而喬葉之所以能進(jìn)行這方面的寫作既與時代的需求相互照應(yīng),同時也表現(xiàn)出作為一名有道德的小說家身上所背負(fù)的現(xiàn)實主義批評傳統(tǒng)。在批判之余,喬葉同樣通過塑造了唐珠表達(dá)對美好人性的向往。不僅如此,這部看似“輕體量”的作品同樣也承繼了喬葉的寫作傳統(tǒng),比如對現(xiàn)實社會的關(guān)注、女性意識的凸顯、低姿態(tài)的寫作等,但是它同樣也打破了喬葉以往的寫作方式,以多視角敘事的手段來豐富了故事內(nèi)容和人物形象,形式與意義的雙重結(jié)合顯示出了她創(chuàng)作的新走向。
參考文獻(xiàn)
[1]劉軍.喬葉小說:小敘事與女性成長[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2014(12):111.
[2]喬葉.藏珠記[M].北京:作家出版社,2017(259).
[3]呂東亮.經(jīng)驗的貧乏及其并發(fā)癥——論《平原客》《藏珠記》[J].小說評論,2018(04):194.
[4]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2004:28.
[5]喬葉.寫作是一種孤行.[EB/OL].http://www.cssn.cn/ts/ts_wxsh/201712/t20
171222_3789176_2.shtml,2017-12-22.
(作者單位:河南理工大學(xué)文法學(xué)院)