深化小學黨史教育，探索教學新妙策略

林麗婷 葉海玫 邢濱熙

【摘要】黨史是中華民族寶貴的精神財富，具有特殊的育人功能與價值，本文針對小學《道德與法治》課程中黨史教育存在的黨史內容的選擇、呈現的方式等問題，聚焦該課程的教學實踐，從課前內容選擇、課堂內容呈現方式、課后評價設計三個角度為小學階段在該課程中開展系統有效的黨史教育提供相應的策略。

【關鍵詞】黨史教育? 道德與法治? 教學實踐

【中圖分類號】G623.15 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）15-0017-03

一、黨史教育融入小學道法課程的意義

學習黨史對于小學生也有著重要的教育意義，小學是教育的起點，是思想觀念的萌芽形成階段，黨史教育有利于學生從小了解黨、認可黨，從根本上幫助學生激發信仰，樹立民族自信和文化自信，增強民族的認同感、歸屬感，堅定社會主義理想信念，內化社會主義接班人的責任感與使命感。

小學的《道德與法治》課程是學校對學生進行思想道德教育的重要載體，將黨史教育融入道德與法治的課堂，既能夠為充分發揮黨史特殊的育人價值提供平臺，也能夠推動道德與法治課程實現根本的德育目標，達到一加一大于二的協同效應，以紅色文化、紅色精神提升學生的思想水平和道德素養，培養優秀的精神品格，形成正確的人生觀和價值觀，為學生的人生發展指引正確的方向。

二、道德與法治課黨史教育實施的問題與困境

（一）課前黨史內容的選擇

教師在道德與法治課堂中進行黨史教育時，黨史教育內容的選擇往往出現兩種情況。一是缺乏對黨史知識連貫性、合理性、時代性的考量，內容之間缺乏內在邏輯，銜接生硬，與道德與法治課的教學以及實際生活聯系不足;二是缺乏對學生思想文化水平的考量，選擇的知識內容對于小學生來說較為深奧艱澀，難度與深度不符合小學生的年齡特點和身心發展規律，且大部分小學生較難理解黨宏觀層面的意識形態，無法完全吸收內化一些黨史知識，體悟其中更深層次的文化內涵和價值觀，因此難以切實發揮黨史文化對小學生道德情感、思想觀念、價值追求的教化作用。

（二）課堂黨史內容呈現的方式

目前，教師仍普遍地以單純的說教、大量的理論知識講授等方式進行黨史文化的教授，在融入道德與法治課時較為生硬，教學形式枯燥單一，缺乏創新，學生往往感到乏味和倦怠，很難有效掌握黨史知識。如何增加黨史學習趣味性，如何調動學生的主動性與積極性，如何能將黨史教育以通俗易懂的形式呈現給學生，這都是需要教師思考的。

（三）課后評價設計

現階段黨史教育多流于表面，只是單方面地進行知識灌輸和傳遞，缺乏對學生學習情況的檢驗與判斷，忽視對教學情況進行及時的評價與反饋，從而導致無法判斷黨史教育是否有效落實，也難以為黨史教育活動的優化改進提供科學合理的依據。黨史學習的實效性需要通過教學評價進行檢驗，教師應借助多元化的形式對學生課堂學習內容的掌握情況以及課后的落實情況作出判斷。

然而，教師常忽略黨史理論知識對課后生活實踐的指導意義，導致學生所獲取的知識內容只停留在認知層面，與現實生活脫節。部分教師組織引導了一定的社會實踐，但過于形式化、應付化，并沒有讓學生在實踐中逐步提升道德文化素養，學生依然很難自發地將所學內容融入實際生活。黨史教育不僅需要注重思想認知層面的滲透，也要強調行為層面的深化和落實，重視理論與實踐的結合。因此，無論是課堂中理論的學習情況還是課后實踐的落實情況，教師都需要進行及時有效的反饋與評價。

三、黨史教育在小學道法課程中的教學實踐

（一）課前黨史內容的選擇

1.單元主題式黨史內容

挖掘黨史內容的共性，以主題線索將黨史內容串聯起來，以單元的形式對內容進行組織編排，增強內容之間的邏輯性、連貫性、整體性。單元可以按照時間順序進行劃分，如分為站起來、富起來、強起來三大進程，其中“站起來”分為中國共產黨誕生、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立等時期;也可以將百年黨史分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期;還可以分為黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設史[1]。學生從中國共產黨漫長的歷史進程中體悟中國共產黨一路走來的艱苦與不易，這種方式能夠讓黨史內容更具完整性，幫助學生對黨史有一個全面、整體的認識和把握，厘清歷史脈絡，構建知識框架輪廓，對后續黨史學習奠定扎實基礎。

2.人物傳記式黨史內容

人是歷史的主體，如果沒有人的社會活動， 就構成不了歷史。黨史教育也可以借鑒這一形式，形成新的課堂內容。英雄人物、革命先烈等作為黨史人物，承載著黨的記憶，發揚著黨員風范和黨員精神，對黨的發展和建設各有貢獻，又具有個人特色。聚焦歷史人物的個人成長，聯系黨的成長形成專題，而非片段化地解讀，如選取陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、葉挺等重要歷史人物，以歷史背景突出人物，故事性、傳記式地表現人物，以人物特色傳達出時代內涵。要研究和編撰好黨史人物傳記，一定要堅持從歷史事實出發，一定要堅持辯證的、全面客觀的研究方法。”[2]換言之，傳記式黨史需兼具歷史學術性和可讀性。對歷史人物的研究和傳記的編寫， 要從整個歷史的發展過程中、事件中、人民群眾的活動以及各方面關系中，全面反映和評價歷史人物的思想和生平。因此小學的道德與法治課中，傳記式黨史可以概括融入，卻不能不全面。

3.區域發展式黨史內容

目前的小學《道德與法治》教材中比較缺乏地域性的黨史內容，而九年制義務教育是面向全國的一種學制，因此在統一的教材和課程標準的指導下融入地域式的黨史內容是有必要的，這將有利于學生獲得共情式學習和理解。首先，融入合適的黨史內容需要遵守因地制宜的原則，根據不同的地域，選擇具有民族特色和地域特色的黨史內容;其次，融入地域式的黨史內容可以挖掘當地的紅色教育資源，將紅色基地有關黨史的教育內容有機融合到課堂活動中;最后，融入地域式的黨史內容可以結合當地的優秀黨員時事，弘揚優秀的民族特色的黨性精神。在實際的課堂實踐中，教師則通過自己的教學經驗和學生的學習興趣，將可供選擇的地域性黨史內容有機地落實到課堂教學中。

（二）課堂黨史內容呈現的方式

1.課堂內容組織的原則：精確、恰當、生動

第一，精確——科學性和思想性相結合的原則。黨史教育融入道德與法治課的目的之一，是利用道德與法治課的根本功能——德育，實現對學生的思想教育。因此，課堂內容的選擇和組織，要體現思想性。如選取突出黨的探索史、抗爭史、革命史、奮斗史等體現出的不同時代的紅色精神內涵的內容，或血淚史、英雄史等事件式、人物式的紅色內容。除此之外，內容的選取和組織，準確性是前提。黨史人物與時間的關系，歷史事件與時間段的匹配，不同階段的時代特點等要以先進的教材資源為標準，要以最新政策指示為基準。在使用教學資源時，也要以精確性為檢驗前提，對課堂中動態生成的教學資源及時加以利用，如對學生在課堂中犯的錯誤進行及時的糾正，保證教學環境的精確性。

第二，恰當——循序漸進的原則。課堂內容要符合發展的特點。如將黨的新生期、奮斗期、探索期、逐步邁向成熟期的四大發展時期，按照學生生活實際、最近發展區和個人特點來安排入課堂。課堂內容縱向或橫向恰當組織，可以依據歷史時間縱向安排課堂內容，也可以跨學科橫向聯系教學部分。教學的組織有螺旋式和直線式，既要符合黨史內容特點，又要考慮學生實際，在學生能力范圍之內進行鞏固并合理拓展。

第三，生動——直觀性與抽象性相結合的原則。黨史內容在道德與法治課上的呈現，要讓直觀呈現、抽象鍛煉相結合，做到形式環境多樣、人員互動并聯系生活。選取可視化甚至可聽可觸的形式，在不同環境中加強感受黨史氛圍，如在課堂上以圖片、視頻展示紅色地區和人物等。以現實生活聯系回憶歷史，鼓勵學生抽象構想黨的當代史，以加強繼續建設的決心。

2.課堂黨史內容呈現的方式

精確、恰當、生動原則是課堂內容呈現的思想指導，在道德與法治課堂呈現方式中，需一一遵循。

第一，要引導課堂動態生成的內容具有精確性。課前材料生成后，在保持課堂內容思想性的同時，首先需要教師于各年級各班級多次試課、磨課，以積累的經驗豐滿課堂，以適合更多學生的特點。尤其是“中國共產黨的成立”這類具有里程碑意義的內容，試課、磨課后能在引起學生對黨史的興趣上達到巧妙化。其次，收集并挑選學生課堂錯誤，動態生成課堂內容，如加入黨史時間和人物的對應關系的易錯講解。最后，依據教科書和核心論文，采用官方、正式、統一的課堂語言，貫穿課堂。當然，為了實現課堂的精確化，還可以在要求學生熟悉課文內容的同時，教師也共同研讀一次，整理出清晰的筆記;以問題式、展示法，把課堂時間更多地留給學生發揮。

第二，要結合課堂要素特點促使內容呈現的恰當性。課堂要素主要包括學生和教材，而“恰當”主要包括思考時間恰當和聯系恰當。課堂提問環節，教師根據教材和學生的興趣點，在確保回答質量的同時，多元動態地來設置思考時間。教師提問開放類、發散性的問題，如“你了解的毛主席”，可以自由安排課堂時間而達到“暢談”效果;提問搭配式、固定式問題，如“改革開放的年份”，則硬性規定完成時間。黨史的種類多樣，選取進入道德與法治課的內容，是其中一部分;教師在課堂上的聯系和拓展，如涉及學術性、專業性的黨史意義，不宜深入小學課堂。

第三，要聯系生活實際并引導學生發揮情感在學習黨史中的作用，使得課堂具備生動性。學生的課堂感受的豐富和鮮活，在于密切聯系生活——安排故事性的黨史，將黨史人物生活化。如在講述毛主席與黨的相關內容時，插入“毛主席的年輕趣事”，會更貼近學生的年齡段;在講紅軍遠征時，以世界大環境這樣更生活化的視角，由遠及近，更能縱觀歷史、感受歷史。教師可廣泛利用生活中的多媒體素材展示紅色資源。片段地截取相關內容，如電視劇《覺醒年代》《理想照耀中國》等;或播放整部黨史電影《八佰》《建軍大業》《建國偉業》等，部分深入與系統了解黨史，達到知識性和藝術性融合的效果。或在班隊活動、校園節日活動中學習黨史;調動多元人物、事物，弘揚紅色文化，如以小組或全班展開紅色詩歌朗誦活動，都能使課堂活躍起來。

（三）課后評價設計

教學評價是指按照一定的教學目標，運用科學可行的標準和方法，對教學活動的過程及其結果進行測量和價值判斷的過程[3]，主要包括學生學業成就的評價和教師教學工作的評價，具有診斷功能、激勵功能、調節功能、導向功能和發展功能。為了深化小學道法課程中的黨史教育，教育者或相關方面的專家必然要設計與之對應的評價方式和一定的標準。

1.課內評價：過程性評價

一般地，在大部分的小學教學實踐中，道法課程只作為一種考查式的課程，只在期末對學生進行一個綜合的等級評定，而不進行期末考試。因此，道法課程的課內評價應該注重于過程性評價，在此基礎上積累的信息和要素才能為期末的等級評定提供一個合理而可靠的依據。隨著黨史教育在小學道法課程中的落實和深化，其評價方式的種類可謂多種多樣。

第一，通過完成書面作業的形式來評價學生課內學習黨史的情況。這是一種較為常見的評價方式，各門學科都有廣泛運用。教師要根據學生的心理認識發展順序對書面作業進行設計，難易程度和作業量都要適度。

第二，通過撰寫和即時分享學習感受的方式來評價學生課內學習黨史的情況。黨史中有相當一部分的內容是需要學生共情式理解的，例如抗日戰爭中各位黨員分子的大無畏犧牲精神等。教師要在課堂上積極鼓勵學生舉手發言，并適當地總結同學們的觀點，通過學生之間的討論交流，他們會對所學黨史內容理解得更為透徹。

第三，通過提交趣味性探究報告的形式來評價學生課內學習黨史的情況。教師可以根據所學內容，總結1～2個探究性主題，并交由學生自由發揮，在課堂上即時完成趣味性的探究報告。例如，學生可以根據教師提供的文字和圖片信息，繪制出紅軍長征的路線圖等;或者學生可以根據教師所提供的文字材料，自行設計出當時人物的內心獨白或對話等。這些都是較為有趣的探究方案，不失為一種提高學生學習黨史興趣的方法。

2.課外評價：總結性評價

總結性評價是以預先設定的教學目標為基準，對評價對象達成目標的程度即教學效果做出評價，是對一個完整的教學過程的總體結果進行評價。因為小學生的課外學習黨史一般依照主題式活動進行，所以教師或者活動組織者可以在每完成一個黨史主題學習的活動后給予總結性評價，且評價方式可以采用多樣化的形式。

第一，通過組織研學活動的方式來評價學生課外學習黨史的情況。研學活動是近幾年流行于各類校園的一種綜合性學習方式，非常適合學生課外黨史的學習。例如，教師或者家長可以有組織地帶領學生去紅色教育基地或紅色博物館等現場學習，并根據研學主題完成相關黨史內容的學習。

第二，通過舉辦主題比賽的形式來評價學生課外學習黨史的情況。例如，以繪制手抄報比賽的形式來評價，學生可以在教師或者家長的引導下，將學到的黨史內容以手抄報的形式呈現在廣大師生面前，使得家校都參與到黨史的學習當中;舉辦黨史主題演講或故事分享會等口語形式的比賽或活動也是一種經典的選擇。

第三，通過引導學生表演黨史中的典型人物故事或者歷史事件的方式來評價學生課外學習黨史的情況。教師可以組織學生根據黨史來合理編寫小短劇，并引導學生在校內進行匯報演出，或者是通過家長的幫助進行相關視頻拍攝。這樣的表演式學習黨史同分享學習黨史心得有異曲同工之妙，當學生對黨史解讀得到位時，表演出的內容就會吸人眼球。

3.評價標準

客觀、公正、適宜的規則或評分標準等是普遍性的評價標準。除此之外，對于學生課內學習黨史情況的評價，要傾向于學生對內容本身掌握情況的評價，通過過程成性評價來及時調整教學計劃，促進學生對知識內容的獲得。對于學生課外學習黨史情況的評價，要傾向于學生對學習黨史活動參與情況的評價，通過總結性評價來判斷學生課外學習黨史的落實情況，引導學生獲得更廣泛的黨史知識和更深刻的黨史精神。

參考文獻：

[1]李蕉.高校中共黨史教育的分層實施與協同整合[J].蘭州大學學報（社會科學版），2021，49（2）：19-28.

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[3]陳曉慧著.教學設計[M]，北京：電子工業出版社，2009：166.