關于農村留守兒童學校教育策略研究

【摘要】社會的發展，促使農村勞動力不斷流向城市。于是就出現農村“留守兒童”這一群體，由于留守兒童缺失父母監管和陪伴，他們在成長過程中表現出很多問題。為解決這些問題，學校通過人文環境的創設、各項活動的開展和學科教育等途徑，為了留守兒童健康成長，搭建綠色平臺。

【關鍵詞】留守兒童? 學校教育? 學科教學? 環境? 活動

【Abstract】With the development of society， the rural labor force is constantly flowing to cities.Therefore， the group of left?behind children in rural areas appeared.Due to the lack of parental supervision and companionship， left?behind children show many problems in their growth.To solve these problems，through the creation of humanistic environment in schools， the development of various activities and subject education，to build a green platform for the healthy growth of left?behind children.

【Keywords】left?behind children; school education; subject teaching; environment; activity

【基金項目】甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度一般課題，課題名稱：縣域農村留守兒童教育研究，課題立項號：GS[2020]GHB4264。

【中圖分類號】G441;G521 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）38-0132-02

隨著社會經濟的快速發展，社會產業結構發生了很大的變化，許多農民工涌入城市，與此同時就出現了 “留守兒童”。據調查，留守兒童占農村兒童的1/3。這些孩子的年齡段處在9到16歲之間，他們的身體和心理處于成長的黃金時期，同樣他們的心理和行為也是處于最不穩定時期，他們在這一時期，無論是心理發展，還是學習助力等方面的成長需求，都最需要父母的教育和陪伴。可是父母教育和關愛的缺失，引發了他們的心理和行為發生了諸多問題：在學校產生不良行為，在家庭不接受祖父母管教，大部分農村留守兒童年齡過小，盡管有爺爺奶奶或者是自家親戚的監管，但始終與父母所給予的照顧不同，在學習以及日常生活當中遇到困難時會難免會顯得柔弱無助，甚至有一部分農村留守兒童，由于不想給他人添麻煩，在遇到困難時不愿開口求助，久而久之便容易形成孤僻內向的心理。處于兒童階段的孩童大多都有攀比心理，一些農村留守兒童由于父母不在身邊便認為自己失去了最堅強的保護盾，正是因為如此，與那些父母在旁的兒童相比，很容易產生自卑的心理，進而自暴自棄。這一現象應引起學校和社會的關注，在社會的大環境下要形成關愛和重視留守兒童的氛圍。

一、學校對留守兒童教育的意義

從孩子受教育的時間來看，學校教育占2/3多，家庭教育和社會教育占1/3不到。學校教育是教育的主陣地，農村寄宿制學校，學生的學習生活幾乎完全在學校完成，利用在校時間加強對留守兒童的教育，彌補家庭教育的不足顯得非常必要，故學校對留守兒童的教育有著重要意義。

首先，現在的孩子從小受到家庭的寵愛，任性和自由是他們表現出來的最大特點，但是父母的遠離使他們在心理上的孤獨和無助也如影隨行般地伴隨著，在學校孩子們有了學習和生活的伙伴，他們和家長無法溝通交流的話題和心結，在這里可以找到交流和談心的對象，這是孩子心理解壓的一條途徑。

其次，留守兒童出現問題主要是放學后，他們的監管人變成家長，可是家長由于諸多因素，造成父母教育的缺失，孩子養成了諸多不良行為。寄宿制學校正好解決了這一問題，留守兒童放學后，仍然有專職教師進行管理，學生的不良行為在學校的管理和教師的陪伴下，久而久之，就會自動消失。最后，留守兒童的問題主要是心理誘因導致不良行為養成，學校有心理咨詢室和專業的心理健康教師，可以建立“一對一”“點對點”精準輔導心理有問題的學生，同時可以為他們建立檔案，讓他們見證自己成長的過程。

二、學校對留守兒童教育的形式或措施

（一）詳細調查，建立留守兒童檔案

毛主席說過：“沒有調查，就沒有發言權。”學校對留守兒童的教育必須重視，需要制定良好的留守兒童施教策略，必須詳細調查留守兒童的家庭情況，對每一個留守學生要“心中有數”。班主任和任課教師通過家訪、電話、微信、短信以及釘釘等聯系方式，對班級中的留守兒童建好“一人一案”。檔案中對學生的家庭住址、家庭成員、父母工作性質以及務工地點都做好詳細記載，走訪學生的鄰居和同學，了解其思想品德、學習狀況和興趣特長。教師對留守兒童的走訪關愛，讓學生感受到學校教育的溫度，減少父母在外打工期間，學生心理上的失落感。馬云說：教育是關注出來的。教師對留守兒童的高度關注，學生在心理上產生對學校教育的信任，改變會自發產生。

（二）創設人文環境，關愛留守兒童

學校環境有設施建設的硬環境和人文關懷的軟環境。留守兒童由于缺失父母關愛以及家庭嚴格管教，所以滋生了許多在教師看來的壞習慣：上課不聽講，課后不完成作業，作業書寫不認真，等。有這些不良行為的學生，常常被教師定義為“差生”，于是個別教師在上課和作業輔導時，常常會當眾批評，不利于學生的自尊心的保護。所以學校不僅在校園文化、樓道文化和教室布置等硬件育人環境方面強化人文關懷的同時，更要加強教師和學生對留守兒童關愛關注的軟環境創設，教師要學習陶行知先生“四顆糖的故事”，多鼓勵、少批評;多寬容，少苛責。學校教師在平時的言行中要時時眼中有留守兒童，心中裝留守兒童，關注、重視留守兒童的教育。相信“精誠所至，金石為開”，在廣大教師的共同努力下，這些學生的教育問題一定會得到解決，老師傾心為了學生，學生也會以進步和成績回饋老師。學校作為兒童學習的重要場所，在培養農村留守兒童的價值取向是應當不斷創新培養策略。在互聯網時代，學校可以通過大數據來掌握農村留守兒童的名單，統計好留守兒童信息，并對其進行分類，根據不同的留守兒童類別進行區別教育。同時學校可以利用互聯網設備連接大城市的心理輔導專家，在課堂上進行視頻連線，由心理專家對兒童進行一對一的心理輔導，了解兒童在發展過程中的心理，糾正兒童的錯誤觀念，促進兒童健康發展，除此之外，學校可以通過互聯網設備，為學生播放相關視頻。讓處于兒童階段的學生了解到學習的魅力，并且可以在課堂當中融入互聯網技術，采用互聯網教學法，激發學生的學習興趣，培養學生正確的價值取向。并且根據不同留守兒童的心理特征以及家庭狀況進行定期更新，在確保學生學習環境的基礎上給予留守兒童更多的關懷，讓他們感受到溫暖。

（三）加強學科教育，激發學習興趣

學科教育是學校教育的重要環節。留守兒童在家學習經常無人監管，所以學習效率低下，學科成績相對落后，學科教師要結合學科特點和留守兒童的學習狀況，因材施教，課堂中要放大他們的優點，保護自尊心，調動積極性，增強自信心，課后多些關注和檢查，使學生能感受到規則的約束，關注的溫暖。例如，語文課中，充分挖掘教材資源與學生生活體驗的無縫銜接，引發學生的情感共鳴，“感人心者，莫乎于情”巧妙進行感恩教育。七年級語文《背影》這篇散文中，朱自清先生寫到：自己在年輕的時候嫌棄父親迂腐，說話不大漂亮，和別人講價非自己出馬不可;可是當父親在祖母去世，工作下崗的情況下，還親自到車站送我（二十歲）到北京上學，并且拖著肥胖的身體爬過月臺給我買橘子，當看到父親蹣跚的背影，他理解了父親，眼淚流下來了。課堂中讓學生回憶自己的父母親，談談父母曾為自己做過的難忘的事，目的是讓學生明白父母為了家庭，為了孩子生活的更好，不得不背井離鄉，孩子理應好好學習，感恩父母，以努力回饋親愛的爹娘。將感恩教育融到平時的課堂之中，讓留守兒童懂得父母的遠離不是不愛孩子，而是為了給孩子更好的生活。再如數學教育，數學源于生活，生活中也充滿著數學，數學課中教師要把數學小課堂搬到生活的大課堂中來，讓學生找到學習數學的樂趣，孩子大多數思維敏捷，活潑好動，留守兒童也一樣，教師在講課中要盡量把數學知識還原成社會生活。例如，《認識三角形的性質》教學時，讓學生找生活中三角形的事物和建筑物，討論利用三角形的好處，反之用四邊形，為什么就不行。學生在好玩的學習和學習的好玩中，找到學習的樂趣，提高學習興趣。我們所講的快樂學習，實際上只有學生在課堂中體會到學習的快樂，獲得學習的成就感，作為學生的他們，也體會到快樂的真諦。

（四）開展多樣活動，搭建育人載體

留守兒童在家養成了不受約束的習慣，所以學校要通過開展多樣的活動幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和規則觀。利用“我愛我家”主題班會，將留守兒童和非留守兒童結成“一對一”互助小組，班主任將留守兒童作為“我愛我家”中重要成員，定期家訪，讓他們感受“班級小家庭”“學校大家庭”的溫暖，雖然班主任和同班同學不能給予父母的疼愛，可是能夠提供大家庭的溫暖和關心。學校的社團活動中，科任教師要挖掘留守兒童中蘊含的教育資源，例如他們有的擅長體育運動，有的擅長電腦游戲，教師在社團活動中給他們提供展示的舞臺，達到“人盡其才”的目標。

總之，留守兒童的教育是全社會應該關注和關心的話題。留守兒童的家庭教育相對缺失，學校教育理應擔負起應有的責任，不能因為家庭教育的缺席，置之不理。學校教育是銜接家庭教育和社會教育的紐帶和橋梁，能夠很好地讓家庭、學校、社會攜起手來，共創留守兒童的美好未來。

參考文獻：

[1]廖鴻兵.農村留守兒童思想道德教育問題的思考[J]當代教育論壇，2015（4）：14-17.

[2]郭忠玲.關于農村留守兒童教育問題的研究述評[J]吉林廣播電視大學學報，2013（4）：147-148.

作者簡介：

張維忠（1976年-），男，漢族，甘肅高臺人，中小學高級教師，本科學歷，研究方向為中學數學教育。