五步十階：指向思辨性思維發(fā)展與提升的整本書(shū)閱讀
——以四大名著整本書(shū)閱讀指導(dǎo)為例

文∣張中法

一、我的教育教學(xué)困惑

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基談到教育和閱讀的關(guān)系時(shí)，說(shuō)過(guò)一句非常經(jīng)典的話(huà)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育，而自我教育從讀一本好書(shū)開(kāi)始。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的教育是從學(xué)會(huì)讀一本好書(shū)開(kāi)始的。這句簡(jiǎn)短而意味深長(zhǎng)的話(huà)，是對(duì)“整本書(shū)閱讀”的意義最為精辟的闡發(fā)。早在20世紀(jì)20年代，中國(guó)語(yǔ)文教育界的有識(shí)之士就已經(jīng)看到了整本書(shū)閱讀的巨大價(jià)值。1941年，葉圣陶先生在《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中就曾深刻地指出：“試問(wèn)，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，不教他們讀整本的書(shū)，那習(xí)慣怎么養(yǎng)得成？” 近百年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教育界的先驅(qū)在整本書(shū)閱讀教學(xué)上有過(guò)許許多多的探索和積累，遺憾的是大多不成體系。整本書(shū)閱讀仍是一個(gè)需要廣大語(yǔ)文教師不斷探索、交流、實(shí)踐的領(lǐng)域。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。然而實(shí)際教學(xué)中，更多的相反現(xiàn)象令人觸目驚心。

首先學(xué)生基本不讀書(shū)。進(jìn)入中學(xué)后，能保持課外閱讀習(xí)慣的學(xué)生已經(jīng)很難找了，絕大部分學(xué)生基本上除了教科書(shū)，不再讀其他書(shū)了。其次，虎頭蛇尾式讀書(shū)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師要求學(xué)生必須閱讀語(yǔ)文教材上的“中考必讀名著”，并且事先要求學(xué)生自行購(gòu)買(mǎi)這些名著，大部分學(xué)生會(huì)在閱讀課上閱讀名著的開(kāi)頭部分，然而極少有學(xué)生能堅(jiān)持把整本書(shū)讀完。再次，以練代讀假讀書(shū)。讀整本書(shū)沒(méi)耐心，于是諸如《經(jīng)典名著品析》之類(lèi)“備考秘訣”大行其道，學(xué)生慣于搜羅各地中考名著真題反復(fù)操練。完全背離了“提倡少做題，多讀書(shū)”的宗旨。最后，不加甄別地亂讀書(shū)。也有部分學(xué)生閱讀課外書(shū)，但所讀之書(shū)多是玄幻、言情、穿越等各類(lèi)小說(shuō)，令人無(wú)奈、痛心。

學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)不讀書(shū)，這是長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)效果欠佳的根源所在。課堂教學(xué)無(wú)論怎樣改革，最好的結(jié)果也不過(guò)是教材上有限的文章掌握得好一點(diǎn)，離真正提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)還相距較遠(yuǎn)。如何科學(xué)、正確地引導(dǎo)學(xué)生讀好一本名著，讓整本書(shū)閱讀走上語(yǔ)文教學(xué)的正軌，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直是語(yǔ)文教師教育教學(xué)的困境。

二、對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

縱觀中學(xué)生不讀書(shū)、假讀書(shū)、亂讀書(shū)等現(xiàn)象，不外乎以下原因。第一，讀書(shū)無(wú)動(dòng)力，無(wú)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。教師單純布置學(xué)生讀名著，沒(méi)有有效的跟進(jìn)措施，缺乏任務(wù)驅(qū)動(dòng)，加上所讀書(shū)籍是指定的，學(xué)生不一定感興趣，這就導(dǎo)致大部分學(xué)生未能堅(jiān)持讀下去。第二，讀書(shū)沒(méi)有深入思考，泛泛而讀。中學(xué)生讀書(shū)普遍追求“好看”，往往被離奇的故事情節(jié)所吸引，這種讀書(shū)方法的負(fù)面效果就是被作者拖著跑，缺乏自己獨(dú)立思考的能力。也就是說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有達(dá)到思維發(fā)展與提升的目的。第三，讀書(shū)形式單一，沒(méi)有相應(yīng)活動(dòng)“刺激”。中學(xué)生生性好動(dòng)，很難長(zhǎng)時(shí)間保持注意力在一本書(shū)上。讀書(shū)如果沒(méi)有相應(yīng)的辯論、課本劇等活動(dòng)刺激，對(duì)大部分學(xué)生就會(huì)缺乏吸引力。第四，讀書(shū)只吸收，無(wú)創(chuàng)造。讀書(shū)如果只輸入，沒(méi)輸出，那無(wú)疑就是把自己的腦袋當(dāng)作了別人思想的跑馬場(chǎng)。讀書(shū)貴疑，質(zhì)疑精神是創(chuàng)作的源泉。不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，意味著沒(méi)有真正理解作品，不能形成對(duì)作品的獨(dú)立見(jiàn)解。第五，讀書(shū)缺少評(píng)價(jià)機(jī)制。讀書(shū)盡管是個(gè)人的事情，但如果沒(méi)有交流，沒(méi)有互相評(píng)價(jià)，就很難進(jìn)一步提高。缺少評(píng)價(jià)同時(shí)制約了激勵(lì)，自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)往往能成為反復(fù)閱讀、不斷精讀的動(dòng)力。

當(dāng)前確實(shí)有不少一線教師在指導(dǎo)整本書(shū)閱讀方面不懈努力，但收效甚微。一個(gè)重要原因就是輕視思辨性思維的培養(yǎng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思辨性思維與整本書(shū)閱讀相輔相成、互為依托的意義。所謂思辨性閱讀，就是以思辨性思維的原理、策略與技能介入整本書(shū)閱讀，也稱(chēng)“批判性閱讀”。思辨性閱讀，以發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題為目的，這是一種深度閱讀，是閱讀的最高級(jí)形式。思辨性閱讀強(qiáng)調(diào)的是“不懈質(zhì)疑”，它要求閱讀者在閱讀過(guò)程中不停地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、對(duì)比問(wèn)題、評(píng)估問(wèn)題、判斷問(wèn)題、構(gòu)建觀點(diǎn)。解決上述問(wèn)題的一個(gè)有效方法是通過(guò)“五步十階”推進(jìn)名著整本書(shū)思辨性閱讀，以發(fā)展與提升中學(xué)生思辨性思維。指向思辨性思維發(fā)展與提升的整本書(shū)閱讀，不同于以了解人物、熟悉情節(jié)、感悟情感、生發(fā)共鳴等為目標(biāo)的一般性閱讀。整本書(shū)閱讀過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都以發(fā)展與提升學(xué)生的思辨性高階思維能力為導(dǎo)向。

三、“五步十階”思辨性閱讀整本書(shū)的策略

要想從根源上改變學(xué)生不讀書(shū)的現(xiàn)狀，最好是把名著整本書(shū)閱讀逐漸納入語(yǔ)文教學(xué)課程化范疇。具體來(lái)說(shuō)，面對(duì)一本名著，要求學(xué)生分五步走，每個(gè)步驟又有兩個(gè)進(jìn)階。這與以往名著導(dǎo)讀不同，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合、思辨閱讀、活動(dòng)推進(jìn)、評(píng)價(jià)貫穿等。借此，讓讀書(shū)不再是一味靜靜地看，而是與多種活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓思維更活躍，閱讀更主動(dòng)，碰撞更精彩，從而激發(fā)閱讀興趣，變“要我讀”為“我要讀”。

“五步十階”推進(jìn)整本書(shū)思辨性閱讀圖示見(jiàn)圖1。

圖1 “五步十階”整本書(shū)思辨性閱讀步驟

(一)原著初讀引思辨

整本書(shū)閱讀的一切教學(xué)目標(biāo)建立在學(xué)生讀原著的基礎(chǔ)上，其他了解書(shū)本內(nèi)容的方式，比如看電影、電視劇、連環(huán)畫(huà)、動(dòng)漫、論文、研究專(zhuān)著等都無(wú)法代替也代替不了讀原著。實(shí)踐證明，寫(xiě)思辨式批注是保證學(xué)生讀下去、讀進(jìn)去的一種行之有效的方法。

1.思辨與批注齊飛

批注其實(shí)是思辨的成果，閱讀只有在思維保持動(dòng)態(tài)活躍時(shí)才會(huì)生發(fā)疑問(wèn)、關(guān)聯(lián)旁支、共鳴共情、發(fā)現(xiàn)新解。思辨性閱讀追求的是積極探究、平等對(duì)話(huà)、主動(dòng)建構(gòu)，而不是一味被作者牽著鼻子走。以批注促思辨，以思辨助批注，讀、思、寫(xiě)三位一體，是持續(xù)推動(dòng)閱讀的第一步。

(1)賞析型批注。中國(guó)古典名著中往往有大量詩(shī)詞，或出現(xiàn)在每一章(回)的開(kāi)頭、結(jié)尾，或穿插在章節(jié)中間。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞很大程度上增添了作品的意境美，還有些詩(shī)詞對(duì)襯托人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)、渲染故事氛圍等有不可替代的作用。如第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”結(jié)尾的《葬花吟》一詩(shī)，歷來(lái)被看作是黛玉自悲身世的托物寄情之作。詩(shī)中明艷與凄冷并列的意象，參破紅塵凄楚決絕的愁緒，不知令多少“紅迷”一掬同情之淚，囿于此層面批注固無(wú)不可。從思辨性思維角度考量，我們是否還能深入一層探究：古人注重“詩(shī)言志”，曹雪芹托林黛玉之口哭出的這首悲情詩(shī)，有沒(méi)有他自己晚年感慨身世不幸的意味呢？

(2)評(píng)議型批注。對(duì)比分析是思辨性閱讀的一種常用手段。《三國(guó)演義》中有很多可以對(duì)比閱讀的人物、情節(jié)。比如關(guān)羽和呂布，一個(gè)被后世敬若神明，從遍布各地的關(guān)帝廟中可見(jiàn)一斑；一個(gè)盡管有“人如呂布馬如赤兔”的說(shuō)法，其實(shí)在為人方面是被作者和讀者唾棄的。關(guān)羽無(wú)奈降曹操還要曹操同意約法三章才答應(yīng)，曹操送金錢(qián)、送美女都絲毫不能撼動(dòng)他“桃園三結(jié)義”的忠義之心。論武力堪稱(chēng)三國(guó)諸將冠首的呂布，卻成了張飛口中的“三姓家奴”，就是因?yàn)樗?jiàn)利忘義、厚顏無(wú)恥的本性。通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型人物進(jìn)行對(duì)比分析、評(píng)價(jià)建構(gòu)，思辨性思維自然潛滋暗長(zhǎng)。

(3)質(zhì)疑型批注。思辨性思維的核心特質(zhì)就是“不懈質(zhì)疑”。閱讀《西游記》這種以故事性見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)，如果滿(mǎn)足于酣暢淋漓的斗殺場(chǎng)面、奇幻玄虛的變化情境，那是最低級(jí)的“聽(tīng)書(shū)”罷了。閱讀不能一味求快，有時(shí)要刻意讓思維“延宕”一下，讓思維走向深處。例如，孫悟空大鬧天宮時(shí)連十萬(wàn)天兵天將都不怕，為什么取經(jīng)途中經(jīng)常碰到打不贏的小妖怪？書(shū)中類(lèi)似這種或明或暗的矛盾之處多處可見(jiàn)，對(duì)于思辨性思維訓(xùn)練而言，這些地方是最佳資源，豈能隨便放過(guò)！

(4)填補(bǔ)型批注。文學(xué)作品常運(yùn)用留白手法給讀者留下想象空間，往往令人回味無(wú)窮，這時(shí)填補(bǔ)型批注就能大顯身手了。施耐庵在《水滸傳》中運(yùn)用留白的藝術(shù)可謂爐火純青，如高俅新官上任，八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)為何不來(lái)進(jìn)見(jiàn)？高俅要迫害王進(jìn)，王進(jìn)跑了，跑哪里去了，讀完全書(shū)都沒(méi)交代。此處可先做批注，等讀完整本書(shū)還可進(jìn)行想象創(chuàng)作，續(xù)寫(xiě)王進(jìn)故事，或創(chuàng)作思辨性小論文。

2.發(fā)現(xiàn)共碰撞一色

批注助燃了思辨，如能讓全班學(xué)生的批注展示出來(lái)，互相碰撞一下會(huì)怎么樣呢？你的思想跟他人的思想交換一下，便有了兩種思想，幾十種思想自由交換該會(huì)碰撞出多少火花？得益于媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)這一步已相當(dāng)輕松。每閱讀完一回，學(xué)生可以在“品《水滸》”“侃《三國(guó)》”“說(shuō)《紅樓》”“聊《西游》”微信讀書(shū)群中“曬一曬”自己得意的三五條批注，可以生發(fā)“英雄所見(jiàn)略同”的認(rèn)同感，可以引發(fā)唇槍舌劍的車(chē)輪戰(zhàn)，讓子彈繼續(xù)飛吧！

(二)專(zhuān)題探究激思辨

1.必修專(zhuān)題探究

四大名著每部都包羅萬(wàn)象，堪稱(chēng)古代中國(guó)文化百科全書(shū)，面面俱到地閱讀研究根本不現(xiàn)實(shí)。教師設(shè)定規(guī)定動(dòng)作不僅能明確“這本書(shū)”的重點(diǎn)研究方向，關(guān)鍵還能聚焦思辨性思維這一核心目標(biāo)。比如《三國(guó)演義》整本書(shū)閱讀，針對(duì)先期思維大碰撞中生發(fā)的一些普遍性的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，不妨設(shè)置一些主問(wèn)題作為支架，同時(shí)起到拋磚引玉的作用。如：“劉備和曹操，誰(shuí)更虛偽？你比較欣賞誰(shuí)？”“《三國(guó)演義》和《水滸傳》中都寫(xiě)到大量‘降將’，他們有哪些不同？”“如果有謀士的輔佐，曹操是否會(huì)避免‘火燒赤壁’的厄運(yùn)。”

2.自選專(zhuān)題探究

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、對(duì)比分析、判斷建構(gòu)，是思辨性閱讀的基本路徑。在必修專(zhuān)題之外，應(yīng)當(dāng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生提出大方向基本正確、邏輯含量較高的思辨性專(zhuān)題，不但形成對(duì)學(xué)生積極思維的激勵(lì)，還能讓興趣引導(dǎo)下的探究成果更豐碩。比如《水滸傳》整本書(shū)閱讀，有些學(xué)生提出以下專(zhuān)題：“《水滸傳》被‘騙’上山好漢系列，他們上山的原因和方式有何異同？”“《水滸傳》中農(nóng)民只有一個(gè)使鐵鍬的陶宗旺，宋江團(tuán)隊(duì)打地主但不分土地，劫富卻不濟(jì)貧，最高理想是投降朝廷，為何說(shuō)是農(nóng)民起義呢？”“武松幫施恩黑吃黑奪回‘快活林’，為報(bào)仇血洗張都監(jiān)一家，算英雄嗎？”

小組合作探究主要放在課外進(jìn)行，也可以?xún)芍芤淮卫瞄喿x課集中討論，然后以書(shū)評(píng)的形式嘗試寫(xiě)小論文。

(三)活動(dòng)推進(jìn)練思辨

1.思辨激趣活動(dòng)探究課

讀書(shū)時(shí)，身體是靜的，思維是躍動(dòng)的，可謂“以動(dòng)制靜”。讀書(shū)是不是也可以來(lái)一次全身心活動(dòng)，正如教材中也有綜合性活動(dòng)探究課，不妨開(kāi)展下列活動(dòng)：“杭州有個(gè)小學(xué)生癡迷《西游記》，她發(fā)現(xiàn)唐僧一行人從大唐到西域吃的菜居然都是同一個(gè)地方的美食，請(qǐng)?zhí)骄吭颉！薄鞍选畬O悟空大鬧天宮’或‘三打白骨精’的片段改編成課本劇在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上表演。”“你如何看待《大話(huà)西游》這類(lèi)‘戲說(shuō)’‘水煮’原著的影視作品。”

這類(lèi)綜合性活動(dòng)探究課因不拘形式、不設(shè)門(mén)檻、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案而廣受學(xué)生歡迎，實(shí)踐證明，身心放松更有利于放飛思維。

2.閱讀思辨展示課

(1)書(shū)評(píng)“曬一曬”。閱讀推進(jìn)活動(dòng)課可以安排在期中考試之后，兩節(jié)閱讀課連續(xù)進(jìn)行。內(nèi)容可以是之前布置的引導(dǎo)話(huà)題，讓學(xué)生就自己感興趣的專(zhuān)題寫(xiě)書(shū)評(píng)或小論文，邀請(qǐng)部分同學(xué)交流自己的作品。在人員安排上可嘗試特意讓觀點(diǎn)不同的同學(xué)展開(kāi)交鋒，以期激起更多思維碰撞。

(2)主題“辯一辯”。課前教師可以把學(xué)術(shù)界頗有爭(zhēng)議的《紅樓夢(mèng)》多種主題展示出來(lái)，讓學(xué)生深入閱讀全書(shū)后分組收集資料開(kāi)展討論。學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理并且得到較多同伴認(rèn)同即可。這樣一方面避免了填鴨式教學(xué)，同時(shí)在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的閱讀積極性更高；另一方面，學(xué)生開(kāi)展了語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用訓(xùn)練，獲得了思維發(fā)展和提升。

(四)以讀促寫(xiě)明思辨

1.明辨慎思再創(chuàng)作

章新其老師認(rèn)為：思、辨、讀、寫(xiě)的教學(xué)策略，“讀”與“寫(xiě)”有機(jī)融合是基本手段，教師導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，充溢其中的“思辨性”是靈魂。通過(guò)前期的兩遍閱讀、思辨批注、微信交流、專(zhuān)題探究、活動(dòng)推進(jìn)、中期辯論等步驟，多數(shù)學(xué)生對(duì)整本書(shū)中某個(gè)人物、某個(gè)專(zhuān)題或某個(gè)疑點(diǎn)已形成自己的個(gè)性化見(jiàn)解，創(chuàng)作較翔實(shí)的讀書(shū)報(bào)告(學(xué)術(shù)論文)的條件基本具備了。讀書(shū)報(bào)告的撰寫(xiě)可以放在假期進(jìn)行，這是全面提升思辨 性思維的關(guān)鍵一步，因?yàn)閯?chuàng)作的過(guò)程是反芻、梳理、整合、建構(gòu)的過(guò)程。

2.對(duì)比反思成定稿

有交流、有對(duì)比、有碰撞才會(huì)有反思。新學(xué)期開(kāi)學(xué)前一周，假期完成的讀書(shū)報(bào)告可以在微信群發(fā)布，根據(jù)點(diǎn)贊數(shù)量，評(píng)出優(yōu)秀作品若干篇。這個(gè)舉措意在“煽風(fēng)點(diǎn)火”，刺激沒(méi)入選的學(xué)生奮起直追。查資料、重讀相關(guān)章節(jié)、修改甚至推翻重寫(xiě)，讓思辨性思維能力在一次次歷練中螺旋式提升。修改稿開(kāi)學(xué)后上交，經(jīng)教師面批后再次修改，定稿裝訂成冊(cè)，優(yōu)秀作品推薦發(fā)表。

(五)過(guò)程評(píng)價(jià)省思辨

1.全程評(píng)價(jià)助推思辨

正如閱讀的每一個(gè)環(huán)節(jié)都貫穿思辨，評(píng)價(jià)也伴隨閱讀每一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)形式有學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)。他人評(píng)價(jià)要求一切以證據(jù)說(shuō)話(huà)，以“這取決于……”這樣的句式賦予評(píng)價(jià)思辨色彩。自我評(píng)價(jià)本身就是思辨性思維的表現(xiàn)，反省自己行為、思想以決定自己的信念和行動(dòng)，恩尼斯就是這樣定義的。評(píng)價(jià)是思辨性思維訓(xùn)練的一個(gè)有機(jī)組成部分，不可偏廢。

2.多維評(píng)價(jià)發(fā)散思辨

在評(píng)價(jià)關(guān)注的內(nèi)容方面，不妨參考余黨緒老師的分類(lèi)主張，此處不贅述。

開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)，語(yǔ)文教師必然要走在前面，最理想的是自己成為這本書(shū)的小半個(gè)專(zhuān)家。教師除熟讀文本之外，也須對(duì)研究這本書(shū)的專(zhuān)著、論文有所涉及。這相當(dāng)于對(duì)整本書(shū)展開(kāi)備課，工作量肯定是巨大的。例如，有教師為開(kāi)展整本書(shū)閱讀教學(xué)，《水滸傳》閱讀了5遍，《紅樓夢(mèng)》閱讀了8遍，還廣泛閱讀名家評(píng)點(diǎn)的專(zhuān)著及大量知網(wǎng)上的論文。很難想象，不熟悉甚至沒(méi)讀過(guò)原著的教師怎么開(kāi)展名著導(dǎo)讀！