歷史范式在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中的運(yùn)用
——以“革命史范式”和“現(xiàn)代化范式”為例

李 智

(吉林化工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132022)

《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《綱要》)課程是一門以中國近現(xiàn)代歷史為載體，目的在于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對“四個(gè)選擇”認(rèn)同，激發(fā)民族自豪感，勇于肩負(fù)民族復(fù)興重責(zé)的思政必修課。“革命史范式”與“現(xiàn)代化范式”是較早闡釋中國近現(xiàn)代史理論的兩種范式體系，也對中國近現(xiàn)代史基本問題教育教學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。本文目的在于從分析學(xué)生在《綱要》課學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的問題及原因入手，提出以“革命史范式”理論性為基礎(chǔ)結(jié)合“現(xiàn)代化范式”對歷史闡釋的生動(dòng)性的方法，找到學(xué)生在接受理論認(rèn)同和學(xué)習(xí)興趣之間的平衡點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這種評(píng)價(jià)歷史的方法，總結(jié)教學(xué)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及條件保障，加強(qiáng)《綱要》課意識(shí)形態(tài)主陣地的作用，增強(qiáng)學(xué)生自覺抵制“歷史虛無主義”的影響。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)《綱要》課的問題表現(xiàn)

《綱要》課目的在于培養(yǎng)大學(xué)生具備歷史思辨能力，能夠獨(dú)立地對歷史問題做出正確的判斷和分析，并以“思政語言”準(zhǔn)確地進(jìn)行闡述，表現(xiàn)出新時(shí)代中國大學(xué)生應(yīng)有的批判性思維和創(chuàng)造性活力，自覺認(rèn)同中國歷史和人民做出“四個(gè)選擇”的歷史合理性。事實(shí)上，在日常教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)與教師的期許還有著較大的差距，具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。

(一) 《綱要》課理論輸出方面遭遇“瓶頸”

《綱要》課具備歷史的基本屬性和思想政治教育的本質(zhì)屬性，注重史論結(jié)合，但是學(xué)生往往對“史”情有獨(dú)鐘，對“論”卻冷眼相待。原因在于學(xué)生對于相關(guān)理論已經(jīng)十分熟稔，產(chǎn)生一定的排斥心理。“因?yàn)椤锩贩妒健碌闹袊F(xiàn)代史書寫，不僅是學(xué)界長期學(xué)理思考的結(jié)果，同時(shí)也是正確意識(shí)形態(tài)宣傳的需要，熟悉感很可能同時(shí)帶給學(xué)生陳舊感，并因此產(chǎn)生對‘綱要’課學(xué)習(xí)的抵觸情緒。”[1]學(xué)生這種將“史”和“論”分開的對待做法違背《綱要》課設(shè)立的初衷，因此有必要通過豐富史料和從更新穎角度發(fā)掘史料價(jià)值，激發(fā)學(xué)生探知?dú)v史規(guī)律，提升對理論合理性的認(rèn)同。

(二) 學(xué)生思政話語缺失

“思想政治教育話語是一種可以表達(dá)語言主體與客體間的交流信息，傳遞二者間思維模式、價(jià)值觀念、行為表征的一種語言表達(dá)符號(hào)和工具。”[2]與中小學(xué)歷史教育相比，《綱要》課注重培養(yǎng)學(xué)生的高階學(xué)習(xí)能力，需要學(xué)生善于分析歷史問題和充分表達(dá)思想以體現(xiàn)對意識(shí)形態(tài)塑造和價(jià)值觀引領(lǐng)的積極作用。學(xué)生們樂于分享觀點(diǎn)和抒發(fā)情感，但是實(shí)際表現(xiàn)差強(qiáng)人意，沒有思政話語意識(shí)，邏輯混亂，詞不達(dá)意[3]。其背后顯露的是歷史知識(shí)的缺乏和理論水平的不足，缺少鍛煉機(jī)會(huì)，更是沒有找到闡釋歷史的思想和方法。

(三) 對中國近現(xiàn)代兩個(gè)歷史任務(wù)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清

近代以來爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系是《綱要》課必須“講明白，講清楚”的道理之一[4]，同時(shí)教材對歷史任務(wù)的這種表述準(zhǔn)確厘清和定位了“革命”與“現(xiàn)代化”主次關(guān)系。相比“革命”，新時(shí)代大學(xué)生對“現(xiàn)代化”更為親切和熟悉，也曾提問“如果近代中國從一開始就全力致力于現(xiàn)代化，那么時(shí)至今日又是何等的輝煌”，表現(xiàn)出“現(xiàn)代化范式”取代“革命史范式”的傾向[5]。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中學(xué)生常常無法準(zhǔn)確把握“革命”和“現(xiàn)代化”的關(guān)系，或是單一性解釋，或是喧賓奪主，削弱了“革命”的重要性，突出了“現(xiàn)代化”的作用。在多數(shù)通用信息平臺(tái)和個(gè)人公眾號(hào)上都有涉及歷史問題的專欄，使得歷史不再是象牙塔里的專屬話題，而是供大眾品評(píng)的公共資源。然而，這些專欄對歷史問題解釋的專業(yè)程度有待商榷，而且不排除某些妄圖依靠制造聳人聽聞效果而受人關(guān)注的“網(wǎng)紅”心理。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，自然受此種影響的概率極大，以此填補(bǔ)了有關(guān)歷史知識(shí)的缺失，自然會(huì)對其歷史價(jià)值觀造成負(fù)面影響，從而沖擊《綱要》課堂思政教育的學(xué)習(xí)效果。

二、“革命史范式”與“現(xiàn)代化范式”在《綱要》課教學(xué)中的優(yōu)勢互補(bǔ)

在中國近現(xiàn)代史研究中有著很多種歷史范式，其中“革命史范式”與“現(xiàn)代化范式”產(chǎn)生更大的影響。自近代以來，在反對外來侵略和國內(nèi)反動(dòng)勢力的過程中，“革命”一直是主題。特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命圓滿地完成了歷史任務(wù)，開啟了中華民族復(fù)興的新時(shí)代，這樣“革命史范式”是品評(píng)中國近代歷史的主流導(dǎo)向和主要方法。“現(xiàn)代化范式”注重中國近現(xiàn)代歷史從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化是一個(gè)發(fā)展的大趨勢，那么在這樣趨勢之中政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、思想等各個(gè)方面都發(fā)生變化且彼此間發(fā)生互動(dòng)的關(guān)系，呈現(xiàn)出“多線程”的發(fā)展，其特點(diǎn)在于闡釋內(nèi)容豐富，角度多樣[6]。這兩種范式總有各自的優(yōu)勢和不足。就《綱要》課教學(xué)而言，“革命史范式”居于主角地位，但是內(nèi)容講述簡約化，理論闡釋宣傳化，結(jié)果沒有體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命征程中曾有過的艱難性、曲折性和復(fù)雜性。“現(xiàn)代化范式”盡管精彩紛呈，但是很容易淡化“革命”在中國近代歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用，不利于塑造學(xué)生的革命史觀，容易造成認(rèn)識(shí)混亂。由此可見，堅(jiān)持“革命史范式”的基本認(rèn)識(shí)，并以“現(xiàn)代化范式”的優(yōu)勢彌補(bǔ)“革命史范式”的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)過不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)出符合《綱要》課教學(xué)的實(shí)用方法是可行的。

當(dāng)前《綱要》課教學(xué)是以學(xué)生為主體，完成 “一進(jìn)”和“一出”的任務(wù)。“一進(jìn)”是教師在課堂上對學(xué)生的知識(shí)輸出和理論滲透；“一出”是在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠形成問題意識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化為自我的理論認(rèn)知體系，并以思政語言表達(dá)出來，談?wù)撟约旱恼J(rèn)識(shí)，升華理論境界，從而完成教學(xué)的閉環(huán)過程。對于教師，兩種歷史范式的融合是一種教學(xué)思想導(dǎo)向，也是一種教學(xué)方法；對于學(xué)生，學(xué)會(huì)兩種歷史范式融合的評(píng)價(jià)能力是學(xué)生應(yīng)該具備的思政素質(zhì)，也是學(xué)生應(yīng)該掌握的評(píng)價(jià)歷史的有效方法。

《綱要》課以史論結(jié)合面向?qū)W生，即教學(xué)內(nèi)容是各個(gè)教學(xué)要素中的重要部分，注重“內(nèi)容為王”是提升《綱要》課教學(xué)質(zhì)量的主要推手。教師應(yīng)充分利用“革命”和“現(xiàn)代化”兩種范式融合，以“現(xiàn)代化范式”所能呈現(xiàn)的精彩內(nèi)容吸引學(xué)生，加深學(xué)生對“革命史范式”的理論的再認(rèn)識(shí)。例如在講解“國民黨在全國統(tǒng)治的建立”一節(jié)中，以“革命史范式”來看，必須要講到國民黨形式上的“黨內(nèi)統(tǒng)一”和“國家統(tǒng)一”，注重分析該政權(quán)的反動(dòng)性、腐敗性和必亡的歷史結(jié)果。如果借助“現(xiàn)代化范式”，談及1927年至1937年在國民黨政權(quán)統(tǒng)治下，較清王朝和北洋政府時(shí)期，多線程地闡釋中國現(xiàn)代化取得了明顯進(jìn)步，那么就可以幫助學(xué)生無形中自主創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題：是不是中國現(xiàn)代化進(jìn)步了，中國近代的問題就解決了？然后教師再從“革命史范式”角度逐步拋出理論，講清楚中國現(xiàn)代化的目標(biāo)是為了誰，這是一個(gè)根本的問題。從近代中國面臨問題的復(fù)雜性來看，誰能完成反帝反封建的歷史任務(wù)，誰能始終站在人民立場上，誰就是歷史和人民所做出的歷史選擇。單純地追求現(xiàn)代化，不以中國千百萬普通民眾的福祉和利益為根本，這樣的現(xiàn)代化即使發(fā)展層次再高，也同樣沒有解決中國近代的問題，這樣的政權(quán)也必將被歷史所淘汰。國民黨的革命沒有以反帝反封建為己任，沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史偉力，即便在帝國主義的扶持下推動(dòng)中國現(xiàn)代化進(jìn)程，也最終不免滅亡，這一結(jié)果從該政權(quán)開始時(shí)就注定了。因此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命不是多此一舉，而是中華民族尋求解放和復(fù)興的真正的主角。通過這樣“欲擒故縱”的講述，學(xué)生在已有基礎(chǔ)上擴(kuò)充知識(shí)認(rèn)知，對已知的理論又有了新的認(rèn)識(shí)高度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

目前《綱要》課注重大學(xué)生實(shí)踐過程體現(xiàn)對大學(xué)生歷史觀的綜合考察。教師要發(fā)揮“授人以魚不如授人以漁”的作用，激發(fā)學(xué)生本體的學(xué)習(xí)動(dòng)力。俗話說：“言由心生”。通過學(xué)生對主題的闡釋判斷學(xué)生知識(shí)理論水平的掌握情況，言談的自信正是內(nèi)在思路邏輯的清晰。需要明確的是，對于《綱要》課有其他范式闡釋也可以達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，但是堅(jiān)持“革命史范式”，輔以“現(xiàn)代化范式”是符合大多數(shù)學(xué)生的思維習(xí)慣。教師可以嘗試在開課時(shí)就辟出專門時(shí)間對這種方法進(jìn)行講解，在后面教學(xué)內(nèi)容中不斷加以強(qiáng)化。在具體實(shí)踐過程中，應(yīng)該要求學(xué)生先根據(jù)主題查找資料，依靠這種方法寫明內(nèi)容，教師要及時(shí)給予輔導(dǎo)和完善，堅(jiān)持“革命史范式”為主，既要避免“革命史范式”結(jié)論和理論的簡單化，避免學(xué)生以“現(xiàn)代化范式”代替“革命史范式”的傾向，甚至滑向“歷史虛無主義”。教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)使用思政話語，及時(shí)總結(jié)，講清道理，糾正學(xué)生不準(zhǔn)確的用詞和表述，尊重歷史，突出革命的敵人是異常強(qiáng)大的，突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命走過的是一條艱難、曲折、復(fù)雜的道路，革命的路線政策的探索都是來之不易的，從復(fù)雜過程中探尋革命勝利的原因，探尋中國共產(chǎn)黨人民立場的初心和實(shí)事求是的工作態(tài)度。

三、條件保障

堅(jiān)持“革命史范式”的理論性，同時(shí)借助“現(xiàn)代化范式”的生動(dòng)性，需要一定的條件保障。首先，教師需要不斷提升自身的學(xué)識(shí)和理論水平。教師必須堅(jiān)持正確的政治立場，對馬克思主義理論和中國革命理論做到“真信，真學(xué)，真用”[7]。兩種歷史范式的結(jié)合并不是要以“現(xiàn)代化范式”去代替或者稀釋“革命史理論”，而是要從新的視角詮釋“革命史理論”的正確性。只有教師做到“真信，真學(xué)，真用”才能在課堂中以教學(xué)內(nèi)容的顯性方式和糾正偏差的隱形方式去影響學(xué)生，起到滲透和引導(dǎo)的作用。教師要堅(jiān)持以科研成果促進(jìn)教學(xué)增量，提升自身理論水平。歷史范式的結(jié)合給教師本身提出更高的要求，既要“放得開”，又要“收得住”。教師要從揭示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利的艱難性、曲折性和復(fù)雜性著手，從大處立論，從小處著眼，將“革命”放在具體的歷史背景下，以此增加對學(xué)生的說服力和吸引力。這需要教師勤于收集相關(guān)資料，理清中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命不平凡的歷史，從中展現(xiàn)黨在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期和新時(shí)代堅(jiān)持人民性[8]，突出黨的能力和偉大，證明中國共產(chǎn)黨是有別于其他的黨，為了中華民族復(fù)興和人民幸福勇于自我革命的黨。教師要更多從學(xué)理性感染教育學(xué)生。教師要以學(xué)術(shù)力量打動(dòng)學(xué)生，以民主、平等、開放的心態(tài)接納學(xué)生，重視學(xué)生的看法和意見，要讓學(xué)生在學(xué)中真正有所得所悟。教師也要以學(xué)術(shù)精神影響學(xué)生，將認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、合作、創(chuàng)新的精神灌輸學(xué)生，使其真正在思想上成長起來。

其次，打通與構(gòu)造《綱要》課等思政課程與專業(yè)課課程思政的關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思政理論與方法的學(xué)科跨越。特別是理工科專業(yè)學(xué)生，未來將從事關(guān)乎建設(shè)新時(shí)代中國現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，充分理解“現(xiàn)代化”對“革命事業(yè)”的積極作用是十分必要的。從專業(yè)角度引導(dǎo)學(xué)生挖掘資料，不僅加深學(xué)生對專業(yè)發(fā)展史的認(rèn)識(shí)，而且明確了“現(xiàn)代化”的意義所在。

最后，大力推進(jìn)電子和紙質(zhì)歷史資料建立。2020年9月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”[9]，這對《綱要》課在“四史”基礎(chǔ)上的思政教學(xué)科研提出了更高的要求。歷史資料是中國近現(xiàn)代史科研教學(xué)的不可或缺的要素。學(xué)校及馬克思主義學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè)特色的資料庫，購買相關(guān)歷史資料數(shù)據(jù)庫，為教師和學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的信息資源。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出思政課教學(xué)要“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”[10]。將歷史范式運(yùn)用于《綱要》課教學(xué)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生理論灌輸與學(xué)習(xí)興趣的有機(jī)統(tǒng)一，注重思政課守正與創(chuàng)新的新發(fā)展。教師利用歷史范式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，避免革命簡單化的誤導(dǎo)，放大革命進(jìn)程中歷程的艱辛和困苦，才能更加體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨員高尚革命情操和品質(zhì)，再通過組織學(xué)生自我實(shí)踐，以各種方式“親密接觸”革命，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在情感共鳴，從而增加認(rèn)同感。同時(shí)，歷史范式教學(xué)還需要進(jìn)一步地用教學(xué)實(shí)踐去檢驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不足，不斷增加有效性和針對性。