古代禮節(jié)中的拜和揖是一樣的嗎

古代禮節(jié)中的拜和揖是一樣的嗎

在古代禮節(jié)中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《說文解字》中說：“跪，拜也。”也就是說，跪是用以行拜禮的，因?yàn)楣湃讼囟逼鹕韥碜鳌伴L(zhǎng)跪”姿態(tài)，才能行拜禮。“揖”是拱手禮，在古代它是不必跪的。《漢書·周勃傳》中記載：“天子至中營(yíng)，將軍亞夫揖曰，‘介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見。”說明揖和拜是有顯著區(qū)別的，它們各用于不同場(chǎng)合，拜比揖的禮節(jié)更重。古代跪拜禮中的“空首”禮，是下跪后兩手拱合，俯頭至手與心平。因?yàn)轭^不至地而至手，所以稱為“空首”，也稱為“拜手”， 簡(jiǎn)稱為“拜”。“空首”禮是古時(shí)一種常見的禮節(jié)，平時(shí)行一次“空首”禮，也稱作“拜”；有時(shí)為了表示更加尊敬而行兩次“空首”禮，就稱為“再拜”。

“將軍”的由來

我國(guó)古代早期，掌管軍事的官職叫司馬。那時(shí)國(guó)家軍隊(duì)數(shù)量并不多，天子只有六軍（每軍1.25萬人），諸侯最多不超過三軍。各軍的統(tǒng)帥叫卿，卿以下叫大夫（師），大夫以下叫士。到了春秋時(shí)期，諸侯為了擴(kuò)大勢(shì)力范圍，不斷增加兵力，因此，大國(guó)諸侯常常擁有三軍以上的兵力，但編制上只有三軍，只能設(shè)三卿，于是就把擴(kuò)充軍的統(tǒng)帥稱作“將軍”，意為將領(lǐng)一軍。以后軍隊(duì)數(shù)量越來越多，將軍也就越來越多了。作戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)由一人統(tǒng)率，因此，在將軍中選拔出“大將軍”或“上將軍”來負(fù)責(zé)全盤指揮。到了漢代，軍隊(duì)數(shù)量更多，單設(shè)一位“大將軍”也管不過來了，于是又出現(xiàn)了“驃騎將軍”“車騎將軍”“衛(wèi)將軍”等級(jí)別。以后，各朝將軍的名稱雖不盡相同，但將軍分成許多級(jí)別這一原則卻是相同的。

為什么烏龜又叫“王八”

民間所忌諱的“王八”，指的就是烏龜，因?yàn)椤巴醢恕奔礊觚數(shù)膭e名。為什么烏龜又叫王八呢？這只要讀一讀《史記·龜策列傳》就明白了。根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代三皇五帝以“神龜”和蓍草卜筮的傳說，將“神龜”分為8種。每一種都有一個(gè)名稱，第八種名為“王龜”，于是后人便將這列在第8位的“王龜”簡(jiǎn)稱為“王八”。久而久之，“王八”也就成了烏龜?shù)膭e稱，人們也常將烏龜與“王八”放在一起連用。