西柏坡精神融入大學生思想政治教育研究

張彎彎

（昆明理工大學,云南昆明 650093）

一、西柏坡精神的當代價值

一是有利于社會主義文化強國的建設。文化是一個國家的血液和骨骼，文化是一個國家和民族凝聚力的體現。當前我國進入改革開放的深水區和攻擊區，文化越來越成為一個國家綜合國力的表現，提升文化軟實力，推動國家文化繁榮建設，西柏坡精神發揮著巨大的作用。黨的十九大報告提出，要“首先要繼承革命文化，發展社會主義的先進文化……為人民群眾提供精神方面的指引”。革命文化中西柏坡精神是關鍵的一部分，在堅持以經濟建設為中心的工作開展中，不能忽視文化軟實力的提升。弘揚西柏坡精神，樹立文化自信和文化自覺，走中國特色社會主義文化發展的道路，建設社會主義文化強國。

二是有利于加強黨的執政能力建設。“繼承和弘揚西柏坡精神,實現社會管理向社會治理的轉折,善于使用符合中國特色社會主義的執政理念和執政方式來實現人民幸福,始終保持黨的先進性和純潔性”。堅持從嚴治黨，新時代我們的黨面臨著進京趕考的考驗，保持好黨與人民群眾之間的血肉關系，堅持依法治國，將權利關在制度的籠子里。堅持人民的正義，創新社會治理體系，實現國家管理到國家治理的完美轉換，加強黨的執政能力的建設，推進國家治理體系和治理能力現代化。

三是有利于鞏固社會主義核心價值觀。西柏坡精神是中華兒女將馬克思主義的普遍原理與我們黨在革命歷史轉折時期的偉大實踐相結合，而形成的精神財富，是中國人民群眾集體智慧的結晶，具有強大的文化感召力和自信心，西柏坡精神為社會主義核心價值觀奠定了良好的理論基礎。西柏坡精神是中國共產黨光輝歲月的見證，在市場經濟發展下，用西柏坡精神引領全社會價值取向、理想信念和社會責任感。敢于直面對待社會思潮和文化，正確看待各種現象，弘揚西柏坡精神，面向世界，博采眾長。

二、西柏坡精神融入大學生思想政治教育的困境

1.大學生對西柏坡精神認同感淡薄

大學生是中華民族偉大復興的擔當者，黨的十九大報告中就明確指出要培養時代新人，中國特色社會主義教育發展的客觀規律中也有此要求。西柏坡精神是高校大學生思想政治教育的寶貴教學資源，教師通過課堂主渠道進行專業知識傳授。而在實際的教學情況中，大學生對西柏坡精神的認同感存在淡薄現象，多數學生認為西柏坡精神只是書本上的一幅幅精美插圖。我們不難發現當代大學生生活在世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的背景之下，相比他們的上一輩老人，難免會出現觀念開放、獨立自主的個性、價值觀趨向物質化等時代特征。生活在這樣安逸、舒適的環境中的時代新人，對那個充滿艱苦和硝煙的年代缺乏親身體驗，對特殊年代形成的精神難免無法產生共鳴，存在嚴重的距離感和陌生感。

高校在西柏坡精神的教育中聚焦于對歷史性事實的敘述，對西柏坡精神的時代價值缺乏梳理和提煉，從而導致大學生無法產生共鳴，參與熱情自然而然也不高，由此造成革命文化教育效果只是停留于表面。調查數據表明大部分高校的教師在西柏坡精神的課堂教授中內容是雷同的，一般采用統一高校配置教材，只是照本宣科的進行知識灌輸的方式，信息化的時代，這些知識我們在互聯網上很容易就可以獲得，自然對大學生的吸引力也會下降。要使西柏坡精神在大學生在思想政治教育中變得活躍，要善于激發潛在的教育資源。

2.西柏坡精神在大學生思想政治教育中敘事模式單一

黨的十八大以來，習近平總書記立足于中國道路的史詩般崛起，在建構中國特色社會主義文化強國中，高度重視國家文化軟實力建設，指出“要提高國家文化軟實力，就必須使當代中國價值理念走向世界”，并提出“講好中國故事”的創新理念，力求“使人想聽愛聽、聽有所思，聽有所得”。“講好中國故事”不僅要講給世界聽，更應該講給本民族的人民聽，大學生是未來祖國的建設者和接班人，我們應該把民族的歷史講給他們聽，增強民族自信心和自豪感，樹立堅定地理想信念，增強本民族的文化自信，培育大學生社會主義核心價值觀。

好的故事結合好的話語模式，對受教育者達到理論教育啟迪。我們不難發現，現有的高校在西柏坡精神教育中，存在著單一的偏政治性的敘事模式，影響思政課所要達到的效果。由于全國高校采用的統一教材，缺乏獨立的章節，教師本身對西柏坡精神缺乏高度認識，對西柏坡精神的相關人物和事件沒有進行深入的考察，只是進行簡單枯燥的理論灌輸。教師在實際教學過程中，傳統的教學模式，故事選擇不能與所處時代進行緊密結合，思維模式缺乏對西柏坡精神的探索。敘事模式單一性，使深處大時代的大學生對西柏坡精神產生無趣味、抽象空洞和刻板印象，很容易產生審美疲勞的現象，在教育效果上影響思想政治教育的效果。

3.西柏坡精神在大學生思想政治教育中傳播模式單向

全國高校會在不同學期為大學生開設五種不同科目，加強大學生思想政治教育。高校中思政課教師在教授理論課程時，只注重單向傳播模式，所謂單向傳播模式指的是，教育者對受教育者進行單向的信息輸入，受教育者成為信息的唯一接收者，受教育者只是單純的灌輸對象。在這一過程中，受教育者其實是受害者。

我們調查不難發現，在以上課程設置中，對西柏坡精神的授課過程中，高校教師往往采用短時間輸出大量的相關學習信息，對于西柏坡精神的識別和提供上，只是高校教師單向度的教學。這種學習方式我們不能有效評價它的好與壞，只是傳統的灌輸效果實在讓我們應該反省自我，只是被動地接受信息，“填鴨式的教學”，難免滿足身處大時代的大學生的文化需求，容易產生學習積極性差，缺乏主動性。近年來部分學校將西柏坡精神巧妙融入大學生思想政治教育取得了成就，當時這些成就嚴重地存在地域性的特征，河北地區的高校借助地理優勢和資源優勢，挖掘了豐富的資源寶庫，但是這種寶貴的精神財富應該成為同心圓向外進行輻射。大部分高校借助現代信息技術手段，搭建教學平臺，提升西柏坡精神在思想政治教育的專業性和趣味性，由于技術不太成熟和進程難以維持下去，影響西柏坡精神融入思想政治教育的效果。

三、西柏坡精神融入大學生思想政治教育的路徑

1.占領大學生思想政治教育的主渠道和主陣地

西柏坡精神作為革命文化的重要組成部分，是高校思想政治教育工作的一部分，西柏坡精神能否順利在高校中開展，關系一所高校思想政治教育水平質量。在大學生思想政治教育的過程中，課堂扮演著重要的角色，善于發揮課堂在大學生思想政治教育中的作用。高校應將思想政治教育理論教育課堂與學校日常思想理論工作的開展結合起來，充分發揮高校育人的功能。在理論教育課堂中教師要善于運用適當的理論學習“灌輸法”，適當的理論灌輸是適合當前思想政治教育的現實，學生自覺的接受西柏坡精神是有限的，所以需要教師的悉心引導，讓學生重視起來，意識到理論的重要性并接受，最終達到自覺地進行傳播的效果。“打鐵也需自身硬”，高校教師也要強化自身的文化素養，加強理論知識儲備，積極參加各種教學比賽，提升授課能力，重視西柏坡精神在大學生思想政治教育中的作用，講解更多相關新穎的知識，吸引學生積極主動地進行學習。高校日常的思想政治教育工作也要多和西柏坡精神進行相結合，加強校內外之間的聯系，多鼓勵學生進行校外實地考察和校內宣講結合，成果公布在學校相關宣傳渠道，以便受眾群體廣泛涉及。近年來紅色主題學習比較流行，高校應多組織集體學習，達到細無聲地的效果。

2.創新大學生思想政治教育的方法

方法是一種做事的行為手段，好的方法會達到有效的目的。西柏坡精神在高校思想政治教育中一項復雜的工作，面對當今國內外多變的環境，大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，學會辨別是非需要引導。采用理論灌輸的方法，系統的認識理論知識體系，認識到其重要性，了解到國家大政方針對其的其重要指示，自覺傳承西柏坡精神。采用榜樣學習法，深入挖掘西柏坡精神中的英雄人物，學習優秀品質和高尚情操，用榜樣強大的感召力，讓學生產生共鳴，由此感同身受，而萌發爭做此類人物的想法。實踐學習法是一種通過社會實踐活動激發學習的興趣，情景再現式學習，體會當時的情景，切實感受西柏坡精神的由來。實地考察的學習，從收集資料到整理最終的成果，一步步走來認真踐行西柏坡精神的內涵和價值。自我學習法是受教育者主動地投身到學習當中來，正確認識到自我理論的短板，通過學習平臺和各種學習資源，自覺的接受理論，理論越充實對西柏坡精神的認同感也就越強烈。

3.優化大學生思想政治教育的環境

高校的思想政治教育要想達到可喜的成效，要善于凈化社會輿論，強化校園西柏坡精神的氛圍，將西柏坡精神融入社會教育和家風教育當中來，構建一個良好的網絡環境，為大學生提供一個健康的學習環境，促進大學生的成長和進步。堅持黨對輿論的領導權，學會抵制歷史虛無主義，由于互聯網的發達，各種思潮前赴后繼，通過各種新興的媒體進行宣傳，提高大學生對西柏坡精神的正確認識，及時糾正各種思想誤，增強大學生的理想信念。重視校園內的文化建設，舉辦關于西柏坡精神的文化沙龍、演講比賽、征文比賽以及辯論賽等等。學校教育和家庭教育要緊密地結合，加深家校之間的合作關系，好的家風也會促進學校教育的效果。在社會環境上，要善于地抵制各種市場經濟帶來的弊端，優化網絡環境，堅決打壓各種不正之風，正確看待網絡的雙面性，積極運用其正確的一面，宣傳西柏坡精神，增強高校思想政治教育的成效。