楚文化服飾中的浪漫主義
——以龍鳳虎紋繡羅為例

（江西服裝學院，江西南昌 330201）

楚文化是我國古代春秋時期南方諸侯國楚國的物質文化和精神文化的總稱，是漢文明中不可或缺的部分。它不同于中原各部地區的文化，楚文化蘊含著獨特的蘊意，將深厚的浪漫主義情調和神話色彩的巧妙的合二為一，對于自由、激情、想象、歌舞多種元素巧妙的闡釋，特別對于鬼神文化獨特推崇，原始文化的味道濃厚。楚地遼闊，山水云集，河流眾多，對于楚人來講，未知的事物大大增加，這也為楚人的浪漫主義文化提供了客觀條件。

1 楚人服飾的特征

楚人服飾華麗寬敞，腰系寬絲帶，曳地長裙，交領右衽，延結褶疊交于背后，面料多用輕薄的羅紗，在楚文化中具有自己的民族特點，圖案上漆器器皿的邊緣裝飾有著類似的組織形式，帽飾系帶于下頜，圓頂結纓。用寬邊裝飾，并將前襟沿身體進行圍裹，橫線與斜線形成動靜結合的空間裝飾效果。由于面料質地輕薄，圍繞身體進行纏繞，以提升其著裝便利性。因此在織錦類織物的處理過程中，常用鑲邊的裝飾手法，在表面加云紋圖案，以豐富其視覺效果。即“"衣作繡，錦為沿"，實實在在將服裝的功能性與審美融合，這樣的設計思路與巧妙的制衣方法都將楚人設計的智慧體現的淋漓盡致。楚人服飾分別以絳紅、朱衽、素綠、金螢、青藍為主要色調，搭配龍、鳳、鳥類等刺繡圖案，另外輔以枝草葉、藤曼、花卉和幾何紋樣，整體構圖生動獨特。這樣的設計充份展示了楚人充滿浪漫主義文化的特點和豐富的想象能力。

在楚墓中出土的戰國中期的服飾實物中，有羅、絹、紗、錦等各式各樣的服裝近十幾件，是目前最早的織物遺存物。從具體實物上發現，禪衣與錦袍的樣子款式基本相似，都是前身和后片以及兩袖各一片，每片的大小寬度與衣服面料本身的幅度大體上相等。右衽、交領、直裾。衣身、袖子及下擺等部位均平直。領、袖、襟、裾均有一道緣邊，袖端緣邊較為奇特，通常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。楚人服飾中的裝飾圖案基本以鳳鳥造型的刺繡為主，充分體現了楚人對于鳳的信仰，在楚文化中以鳳鳥造型出現的圖像、刺繡和雕塑作品數不勝數。

楚人的發型發飾同樣具有浪漫主義特色：楚人的發型有垂髻、發髻、撥發三種發飾，在楚墓中出土的發飾不僅有裝飾的效果同時具備固定發髻的功能。在傳統的中式審美意識中，頭發的濃密程度是衡量健康有著相當高標準的追求，這樣的審美標準也處處顯示著楚人生來性格豪放，熱愛幻想的浪漫主義味道。

楚國絲織品的一個突出特征是有精巧的花紋織物，其品種有綺、錦、絳。這些織物紋飾繁縟，色彩鮮艷，題材豐富。就已發表的資料統計，紋飾就有幾十種之多。人物行為紋類紋飾的題材，既有表現貴族生活場景、具有生活氣息的圖案，也有反映人與神靈、人與自然的聯系富有神話意趣的圖案。如田獵紋所表現的是御馬驅車，張弓射箭，鹿逸兔竄的情景。舞人動物紋所表現的是舞人與瑞獸。考察形式是研究內容的重要途徑，楚國絲織品紋飾的造型構成特點，是將幾何圖案用各式各樣色彩的經緯線用紡織子網掩碼起來，構圖緊密，色彩上對比較為強烈，線條具有節奏感，同時具有很強的層次感和立體感，紋樣裝飾的排列組合豐富多變等特點。楚國絲織品的色彩，以紅色、棕色為主，這與楚人崇尚火的風俗相一致。楚國絲織品上的紋飾珍禽異獸紋類紋飾所占較大，是楚國絲織品最具特征的紋飾。鳳鳥的圖案基本貫穿整個楚國文化，但每一只的鳳鳥形象都千差萬別，從制作角度上看，正面豐富側面生動；從形象上看，展翅飛奔，昂首鳴啼，其鳳鳥百態生動活潑，另外還有踐蛇而舞，或者與龍相互博弈，亦或與虎正在斗爭的形象，現實出鳳鳥在楚人心中神奇的力量與崇高的敬仰。為可謂是因為楚國尊鳳貶龍、賤虎，所以在很多物件里都會鳳踩虎或者啄龍的圖樣。同樣在各種裝飾里，鳳的重復排列圖樣也很多，然后在楚文化的裝飾中多以曲線造型或者制紋。這也是楚國很多物體器型與中原文化的不同。不僅如此，在楚文化中的繪畫作品與楚辭的描述中，熱情奔放的想象和富有神奇幻想的意境，華麗的楚國服飾都反映了楚文化濃郁的浪漫主義色彩。例如屈原《九歌·山鬼》中，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象，以及山鬼豐富的感情世界。讓后人對楚國的藝術生活充滿好奇，為神秘的楚文化蒙上了一層浪漫的面紗。楚文化中處處彰顯著楚人愛好自由的生活理想，希望擺脫世俗的美好愿望以及富有強烈文化底蘊的藝術氣質。

圖1 龍鳳虎紋繡羅

2 “龍鳳虎紋繡羅”在楚文化服飾的表象分析

“龍鳳虎紋繡羅”1982年湖北省江陵馬山一號楚墓中出土，現存于荊州博物館。馬山一號墓無疑是現代發現的一座巨大的絲綢寶庫，并且保存完好。它是戰國中晚期的作品，它的繡地為灰白色素羅，針法為鎖繡（刺繡是用多種彩色絲線在絲織品上鎖繡紋飾一種工藝），繡線有紅棕、棕、黃綠、土黃、橘紅、黑、灰，整個形象是一只頭戴花冠，昂首展翅，腳踏小龍的鳳鳥，另外一邊則是一只黑紅條紋相間的虎，朝向大龍猛撲，大龍則是防御的姿態，猛虎的造型簡單生動，是紋飾中最顯眼的部分。圖案所描繪的猛虎騰躍、龍飛鳳舞的場景活靈活現，處處充裕著楚人浪漫的神話色彩。構圖勻稱，色彩華麗，繡工精致表現了楚繡的高水平。繡地經密每厘米40根，緯密42根花紋長29.5厘米，寬21厘米?？椉y網狀呈六邊形“蜂巢形”，這種織布技術如今已經失傳。這也能看出古人精致的絲織技術。（如圖1所示）

龍鳳虎紋繡羅是用“鎖繡”的針法“羅”上刺繡完成。和它一起出土的還有同時期的戰國中期服裝35件和許多其他類的絲織品，用其結構的區別可以分為錦、組、繡、絹（紈或縞）、綈、絳等九大類。其中很多繡品在衣面和衣緣的部分都有近20處表現。龍鳳虎紋繡羅是通過在一種沒有“糾經”的織機上織成，作為中國最傳統的絲織品種中的一大類，它的經緯結構較為糾結，顯椒眼紋，有“椒眼日羅”之說。在現在常常與“紗羅”并稱，原因就在于它和紗羅有著共同輕薄的質感。“羅”在當時的地位就如同今天的“蕾絲”，輕薄纖柔故常被冠以“輕羅”、“霧羅”、“云羅”的稱號。

3 特征分析

“龍鳳虎紋繡羅”的面料上，繡地采用的是輕薄飄逸的“羅”。正符合了楚文化，浪漫自由的風格特征。工藝上，為鎖繡，四經絞素羅地上，繡出龍、鳳、虎相斗的生動圖案。羅織物孔眼均勻，為正六邊形，襯托五彩繡線的立體感。這種工藝至今不能復制。楚人精細的做工，更是浪漫主義的體現。圖案主要是由龍、鳳、虎、虬組成，主題期間穿插有花草和藤曼的形狀，還有其他鳥獸紋樣相輔。在這組圖案中花草和藤曼不僅起到裝飾得作用，同時它也具有一個類似于圖案骨骼的功能。這一類型的形象紋樣是戰國時期非常流行的組合。由于楚人有崇尚巫術的習俗，他們相信楚國的大好山河有神靈的庇佑，原始的眾神崇拜造就了楚文化中特有的神話體系。這也影響著楚人的生活起居。“龍鳳虎紋繡羅”中通過對圖案藝術的變形處理，形成了人們對神靈的敬畏，體現出一種楚文化神秘浪漫的美感?！褒堷P虎紋繡羅”中龍鳳頭部寫實，花草藤曼與龍鳳身體的部分相融合，龍和虎相對而立，龍呈現出行走的狀態，昂首挺胸，虎身上以朱、黑條形紋樣相間，有著纖細的尾巴和腰身，身材矯健，鳳的形象則相對秀體，桀驁不馴，氣勢磅礴，小小的圖案組合中將一副“鳳鳴、虎嘯、龍吟”的畫卷描繪的栩栩如生。把楚文化的浪漫主義精髓，表現的淋漓盡致。再者龍鳳高貴，虎能避邪，這副圖案同樣也是中國祈福辟邪的圖案紋樣代表。同時也有專家說，這副圖案中的四種動物“龍鳳虎虬”表示的是四個方向，整幅圖畫實際上是一副四方神靈圖，龍鳳相對表示的是東方和西方相對，虎虬則表示南方和北方相對。這組紋繡圖案是楚國五行陰陽思想的具體表現，是楚國人世界觀的縮影。

龍鳳虎紋繡造型奇特，神秘綺麗，充滿想象力，紋飾飛揚流動，與北方出土的同期文物藝術風格迥異，頗具有楚文化浪漫主義的氣息。如今在博物館里看到它，也不禁為楚人的浪漫主義情懷感嘆不已。

4 結語

從馬山一號墓出土的琳瑯滿目的服飾，距今2000多年，楚人的文化仿佛在我們的面前鮮活起來，孕育出浪漫主義大詩人屈原的這一片土地，神秘綺麗。絲織品上的圖案更是原汁原味的楚韻?？傮w而言，楚國服飾文化較中原服飾而言，更加活潑自由，不受拘束。不僅保留了原有的民族個性，更在原有的基礎上賦予服飾更加浪漫的創造力，并不斷完善。上衣下裳、衣裳連屬交相呼應。配飾上更是多種多樣，品種繁復。而龍鳳虎紋繡羅的偉大發現，將“龍鳳虎紋繡羅”列于廣袤華而源遠流長的夏藝術的長河中，它是楚人特有的裝飾浪漫精神的偉大體現。它更是從面料、工藝、紋樣以及審美價值等方面，將楚文化獨有的自由神秘多方位展漏無疑。浪漫主義的楚文化在這件服飾上散發著奇光異彩。龍鳳虎紋形象變化無窮，藝術抽象，極聚想象力。大自然中藤蔓的獨特曲線，以靜制動，跳脫出刻板從而更為灑脫輕盈，進而將動態美以輕柔而富有生命力的線條突出在楚人服飾上。這種集聚浪漫主義的文化，更是多方位貫穿楚文化的始終，是中國傳統文化的重要組成部分。