大慶精神融入駐慶高校課程思政教學(xué)改革研究

韓天澍，陰金釗

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

2019 年3 月，習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[1]由此可見(jiàn)，高校思想政治教育在育人過(guò)程中作用越來(lái)越凸顯，課程思政教學(xué)改革是高等教育教學(xué)發(fā)展的重要方面。教育部辦公廳2020 年6 月印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出：“課程思政要在所有高校，所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法制意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，切實(shí)提升立德樹(shù)人的成效。”[2]大慶精神是龍江精神的優(yōu)秀內(nèi)核，同時(shí)也是中華民族精神的重要組成部分，以其“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的精神實(shí)質(zhì)，為新時(shí)代高校教育改革提供了重要的內(nèi)容供給，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育現(xiàn)代化深化了理論層次和目標(biāo)追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)勁的精神力量。

一、大慶精神新的時(shí)代內(nèi)涵

進(jìn)入新時(shí)代，特別是黨的十九屆五中全會(huì)提出“第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議”，提出“到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”[3]。大慶精神要在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上發(fā)揮出更強(qiáng)大的精神力量。

詮釋大慶精神新的時(shí)代內(nèi)涵要從以下4 個(gè)方面出發(fā)：首先，在格局上體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。將國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福放在首位，把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的宏觀形勢(shì)，在格局中應(yīng)變局，以變局謀全局，力求實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)站位高遠(yuǎn)。其次，創(chuàng)業(yè)主要體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，“十四五”時(shí)期我國(guó)已進(jìn)入新的發(fā)展階段。“在這一階段，我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義更大更好發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)而向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)邁進(jìn)。”[4]在我國(guó)發(fā)展的新階段用創(chuàng)新思維審視當(dāng)前的發(fā)展，積極創(chuàng)新進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。再次，在科學(xué)創(chuàng)新上體現(xiàn)求實(shí)。求真務(wù)實(shí)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)有序發(fā)展的必要標(biāo)識(shí)。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[5]社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變賦予了新時(shí)代改革發(fā)展新的歷史使命和理論遵循。我們要根據(jù)實(shí)際情況制定符合發(fā)展的規(guī)劃和方針，為我們深刻把握建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供理論準(zhǔn)則。最后，奉獻(xiàn)主要體現(xiàn)在艱苦奮斗上。新時(shí)代繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神，努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)大慶新時(shí)代的新發(fā)展。

二、大慶精神的育人功能

大慶精神產(chǎn)生和發(fā)展的歷史底蘊(yùn)、精神實(shí)質(zhì)和文化特質(zhì)決定其具有凝聚精神力量、增強(qiáng)使命感，提升創(chuàng)新能力等方面的育人功能。駐慶高校在思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮大慶精神的育人價(jià)值，有利于實(shí)現(xiàn)大慶精神內(nèi)化為精神動(dòng)力外化為實(shí)踐行動(dòng)。

大慶精神能夠凝聚起駐慶高校學(xué)生社會(huì)主義共同理想信念。國(guó)家的持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)于理想信念的偉大追求。1960 年開(kāi)始的轟轟烈烈的石油大會(huì)戰(zhàn)，把石油工人對(duì)于社會(huì)主義的共同理想信念切實(shí)轉(zhuǎn)化為斗志昂揚(yáng)的熱情和英勇拼搏的干勁，僅用3 年多時(shí)間就基本上扭轉(zhuǎn)了我國(guó)石油緊缺的不利狀況。現(xiàn)階段，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史方位，但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)仍然是擺在新時(shí)代青年人面前的時(shí)代使命。社會(huì)主義共同理想信念的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)追求與努力的澆灌，大慶精神內(nèi)涵中的愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)無(wú)不體現(xiàn)當(dāng)代青年人應(yīng)具備的行動(dòng)自覺(jué)和價(jià)值追求，是高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中應(yīng)汲取的精神養(yǎng)料。大慶精神的育人價(jià)值在凝聚社會(huì)主義共同理想信念中得到具體的體現(xiàn)和詮釋，引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定理想信念。

大慶精神能夠增強(qiáng)高校大學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、勇于奮進(jìn)的時(shí)代使命感。在大慶石油會(huì)戰(zhàn)初期，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)條件不足、石油生產(chǎn)設(shè)備短缺和開(kāi)采技術(shù)落后等問(wèn)題成為擺在石油工人面前亟需解決的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)條件不足就“五把鐵鍬鬧革命”，石油生產(chǎn)設(shè)備短缺就“人拉肩扛”，石油工人艱苦創(chuàng)業(yè)成為成功開(kāi)發(fā)大慶油田至關(guān)重要的影響因素。未來(lái)30 年是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程，也是在校大學(xué)生奮力實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、人生價(jià)值的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，積極踐行“為革命練一身硬功夫、真本事”的事業(yè)追求，勇?lián)鷷r(shí)代重任，在不斷奮進(jìn)中努力實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想并為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

大慶精神能夠提升學(xué)生遵循科學(xué)、勇于創(chuàng)新的實(shí)踐能力。《實(shí)踐論》和《矛盾論》是大慶石油會(huì)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和科學(xué)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，為大慶精神的產(chǎn)生和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)依托。大慶石油工人用《實(shí)踐論》指導(dǎo)石油開(kāi)采工作，在科學(xué)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下取得實(shí)踐水平進(jìn)一步提升。用《矛盾論》指導(dǎo)油田開(kāi)發(fā)的技術(shù)難題，解決了石油開(kāi)采和石油工人生活的種種困難。大慶精神是在油田開(kāi)發(fā)實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，在大慶油田的勘探開(kāi)發(fā)過(guò)程中，石油工人尊重科學(xué)，重視實(shí)踐，充分利用第一手資料數(shù)據(jù)創(chuàng)造性提出取全取準(zhǔn)20 項(xiàng)資料和72 個(gè)數(shù)據(jù)，其所蘊(yùn)含的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力在新時(shí)代仍是促進(jìn)高校大學(xué)生科學(xué)求實(shí)、努力鉆研的推動(dòng)力量。當(dāng)前，西方國(guó)家在高科技技術(shù)領(lǐng)域設(shè)置壁壘，我國(guó)在科技發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要問(wèn)題上面臨著許多“卡脖子”問(wèn)題，而大慶精神能夠給予大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧啟迪，教育培育大學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)，積極進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)和創(chuàng)新創(chuàng)造，推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)一步發(fā)展。

三、大慶精神融入駐慶高校課程思政教學(xué)改革的實(shí)施路徑

新時(shí)代大慶精神以其鮮明的時(shí)代特色鼓舞人民奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，作為大慶精神的重要傳承者，駐慶高校在研究、發(fā)揚(yáng)和傳承大慶精神中發(fā)揮著重要的作用。大慶精神融入專業(yè)課程教學(xué)是課程思政建設(shè)的具體表現(xiàn)形式，在融入過(guò)程中可分為：教學(xué)內(nèi)容融入、授課形式融入和育人實(shí)踐融入。

首先，明晰教學(xué)理念，著力挖掘大慶精神與專業(yè)課程的契合點(diǎn)。將大慶精神鐵人精神內(nèi)容納入駐慶高校課程思政的教育教學(xué)，可以有效充實(shí)課程思政教學(xué)改革的課程結(jié)構(gòu)體系和課程教學(xué)內(nèi)容，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并增強(qiáng)專業(yè)課程的文化性和可感性。在專業(yè)課程中融入大慶精神要注意以下3 個(gè)方面：一是在教學(xué)理念上要明確大慶精神是實(shí)現(xiàn)課程育人的有效途徑，是駐慶高校得天獨(dú)厚的育人資源，是課程思政的重要支撐；二是在內(nèi)容選取上不能選取與課程教學(xué)無(wú)關(guān)的大慶精神的內(nèi)容，在專業(yè)課中融入大慶精神要保證內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性；三是在資源應(yīng)用上要注意合理適度原則，所引用內(nèi)容可以是集中體現(xiàn)大慶精神鐵人精神的具體事例，也可以是幾代鐵人開(kāi)拓進(jìn)取、奮力報(bào)國(guó)的典型案例，或者可以是展現(xiàn)石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期大慶石油人艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔意志品質(zhì)的愛(ài)崗故事等。真實(shí)生動(dòng)的事例能夠極大增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)責(zé)任感和使命感，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)感受到社會(huì)主義共同理想信念和愛(ài)國(guó)主義精神，調(diào)動(dòng)起學(xué)生為社會(huì)主義建設(shè)努力奮斗的學(xué)習(xí)積極性。

其次，改進(jìn)教學(xué)方法，有效發(fā)揮大慶精神的啟發(fā)和感染作用。課程思政教學(xué)改革的重要著力點(diǎn)在于避免形成專業(yè)課、思政課“兩張皮”現(xiàn)象，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體體驗(yàn)和情感認(rèn)同。在教學(xué)方法改革上可實(shí)施情景體驗(yàn)法、價(jià)值引導(dǎo)法、榜樣激勵(lì)法和行為踐履法。即在專業(yè)課課堂教學(xué)過(guò)程中，一是要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，在講完能夠表現(xiàn)大慶精神相關(guān)內(nèi)容的案例后啟發(fā)學(xué)生說(shuō)感悟、談體會(huì)，使學(xué)生真正了解和把握大慶精神蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二是要注重從現(xiàn)實(shí)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在授課的過(guò)程中可以加入展現(xiàn)大慶精神的多種形式元素，如口號(hào)、宣傳語(yǔ)、王進(jìn)喜講話等，不僅能夠使學(xué)生身臨其境，也能提高課堂吸引力，使學(xué)生充分體會(huì)大慶精神鐵人精神，明確自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命；三是在考核方式上注重對(duì)課程思政教學(xué)改革相關(guān)內(nèi)容的考核，在學(xué)科課程評(píng)價(jià)體系中納入大慶精神的考察內(nèi)容，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)受到大慶精神的浸潤(rùn)，體現(xiàn)駐慶高校大慶精神育人特色。

再次，拓展實(shí)踐教學(xué)模式，充分利用大慶精神資源載體。拓展課程思政實(shí)踐教學(xué)模式，融入大慶精神教育資源是深入挖掘大慶精神育人內(nèi)涵，促進(jìn)駐慶高校利用自身地緣優(yōu)勢(shì)深入挖掘大慶精神育人資源與專業(yè)課程緊密結(jié)合的有效方式。地處大慶市的高校擁有得天獨(dú)厚的利用大慶精神資源的優(yōu)勢(shì)。大慶精神作為城市精神、企業(yè)精神其表現(xiàn)形式具有多種多樣的豐富載體。具體分為以下兩個(gè)層次：一是以傳承和紀(jì)念為主要形式的一系列蘊(yùn)含大慶精神的紀(jì)念館、紀(jì)念地；二是以油田發(fā)展、科技創(chuàng)新為主要內(nèi)容的展現(xiàn)石油形成、開(kāi)采、開(kāi)發(fā)利用的科技展示館。大慶精神文化資源成為高校課程思政教學(xué)改革和思想政治教育的重要內(nèi)容，將為駐慶高校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、弘揚(yáng)中國(guó)精神，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。這里有3 個(gè)作法：一是利用專業(yè)課實(shí)習(xí)組織學(xué)生參加參觀大慶精神場(chǎng)館實(shí)施體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)；二是通過(guò)深入學(xué)習(xí)參觀體現(xiàn)大慶精神的建筑物、場(chǎng)館等，在完成課程設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中與大慶精神元素結(jié)合，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)大慶精神學(xué)習(xí)積極性；三是積極拓展學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯大賽等實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)和實(shí)踐模式，展現(xiàn)參賽作品的大慶精神文化元素特質(zhì)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)大慶精神的深入探究。課程思政教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要手段，深入挖掘利用大慶精神資源文化載體和表現(xiàn)形式，能有效促進(jìn)實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)改革的實(shí)效性。