“鏈接青年”：網絡時代青年行為解析

王春林

（吉林大學哲學社會學院）

近年來，由形式多樣、內容豐富的鏈接構筑成的網絡世界，日益成為青年互動交往的重要場域。據第47次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》調查顯示，截至2020年12月，在9.89億的網民總體中，20~29歲、30~39歲網民的占比分別為17.8%、20.5%。[1]規模如此龐大的青年群體依托網絡鏈接進行在線交流，不但加速了網絡社會的運行和發展，還進一步催生“鏈接青年”這一新的網民身份。在對已有研究和相關訪談進行整理和分析的基礎上，本研究重點解析“鏈接青年”的意涵及其制作鏈接、轉載鏈接和評價鏈接等主要行為類型，并就如何引導新時代“鏈接青年”參與網絡社會的運行、發展和建設等提出了對策建議。

一、溫故知新：文獻回顧與身份界定

學界至今尚無以“鏈接青年”為明確主題展開的研究。因此，若想探問“鏈接青年”的意涵及其行為表現等問題，必先對網絡鏈接、網絡青年等相關主題研究進行系統的梳理和分析。

（一）文獻回顧：網絡鏈接與網絡青年的研究綜述

1.發展與法治：網絡鏈接研究的主要議題

當今社會，“互聯網+”、大數據、云計算等新一代信息技術正深刻影響和改變著人們的日常生活。我們能夠享受到云購物、云教學、云招工、云會議等高效、便捷的服務，離不開網絡鏈接的參與。網絡鏈接是“根據統一資源定位符（URL，uniform resource location），運用超文本制作語言（HTML，hyper text markup language），將網站內部網頁之間、系統內部之間或不同系統之間的超文本和超媒體進行鏈接”的一種技術手段。[2]通過網絡鏈接，人們不但能夠在不同的網頁之間進行快速跳轉，更能通過內含文字、圖片、視頻等內容的鏈接，實現學習、交流和獲取信息等目的。[3]由此可見，網絡鏈接在人們日常生活中的重要性。

關于網絡鏈接，學界主要關注點之一是網絡鏈接技術的發展問題。從既有關于鏈路預測[4]、設計[5]等方面的研究可以看到，網絡社會的運行、發展和建設有賴于復雜的鏈接技術。其次是網絡鏈接內容和網民鏈接行為的合法與非法的問題。例如，網民通過鏈接迅速獲取信息資源時遇到的版權問題[6]、網絡服務提供者提供搜索鏈接的侵權行為問題[7]、破壞設鏈行為技術措施的法律問題[8]、深度鏈接或深層鏈接侵權行為的判定問題[9]、未經許可限制游戲功能及信息鏈接構成不正當競爭[10]等問題廣受學者們的熱議。對于上述問題，有研究者提出了先對普通鏈接和深度鏈接服務提供者的權利和義務進行明確區分，然后再依照相關法律法規作出裁決的治理路徑。[11]

2.文化、組織與認同：網絡青年現象及問題的多維透視

學界已有的關于網絡青年文化現象的解讀中，網絡青年亞文化議題頗多。近年來，隨著網絡求虐、惡搞文化、迷文化、情色文化[12]和以泛娛樂化、低級惡俗、焦慮浮躁等為主要表征的網絡青年“喪文化”[13]等新興青年亞文化類型不斷興起和傳播，使學者們意識到有必要從身份、組織和生產等層面出發，對網絡青年亞文化群體的新媒介賦權行為進行解讀[14]，構建社會主義核心價值觀網絡引導機制[15]，參與到網絡青年亞文化形成和發展中。

“人之生，不能無群”（《荀子?富國》）。網絡青年很容易以興趣話題為中心自發結成直接或間接影響個人發展的非正式組織，形成具有自身特點的網絡群體。[16]例如，注重創意和創新的“云養青年”群體[17]，所謂廣義的“云養青年”是指所有依靠互聯網技術和網絡文化帶來的社會環境滋養的青年群體；而狹義的“云養青年”主要是依靠網絡文化創意、網絡游戲創意、網絡技術創新等滋養的青年群體。[18]

隨著網絡世界的虛擬性、符號性和匿名性等特質不斷深化，廣大網絡青年的自我和社會認同的不確定性進一步增加。例如，曼紐爾?卡斯特（Manuel Castells）認為對于大多數社會行動者來說，網絡社會中的意義是圍繞一種跨越時間和空間而自我維系的原初認同建構起來的，而這種原初認同，就是構造了他者的認同。[19]肖霞認為，網絡青年的自我認同具有模糊性、多元性、雙重性和虛擬性等表征。因此，有必要培養網絡青年正確的價值觀，以避免其出現在人機互動中被物化等現實危機。[20]鄧志強在研究社會情境變遷過程中的網絡青年的社會認同問題時曾提到：網絡青年的社會認同是“多元一體”的認同，在自我認同上，是“虛擬我”與“現實我”的雙重疊合與多重身份的疊加。[21]

（二）“鏈接青年”：意涵和成因

從上述研究中可以看出，在網絡社會治理的語境下，學界主要對網絡鏈接的意涵、形式和相關法律問題等展開了探討，并從不同的學科視角出發，對網絡青年亞文化的形成與發展、網絡青年的自我認同和社會認同、網絡青年的群體性等問題進行了闡解。在此需要指出的是，雖然相關研究成果豐碩，論及的話題也較為廣泛，但卻沒有詳探網絡青年依托網絡鏈接進行在線交流的行為，更沒有明確研究日漸成形的“鏈接青年”群體。這也給本研究提供了一個全新的著眼點。

那么，什么是“鏈接青年”？結合相關文獻和田野調查，我們形成“鏈接青年”的初步界定即為了達到自身目的，通過微信、微博、抖音等互聯網媒介，制作、轉載和評價投票、游戲、借貸等鏈接的網絡青年的一種身份稱謂。“鏈接青年”的定義有兩方面意涵：一是對網絡青年制作鏈接、轉載鏈接和評價鏈接等行為的概述；二是對網絡青年的一種具體的符號化身份界定。換言之，同“云養青年”一樣，“鏈接青年”也是具有自身特點的網絡青年群體。

“鏈接青年”是如何形成的？對于這個問題需要從主、客觀兩方面進行分析。主觀方面，“鏈接青年”制作、轉載和評價鏈接時，都伴有一定的主觀目的。客觀方面，智能手機、互聯網等工具媒介的迅猛發展，在加速鏈接發布和轉載速率，豐富鏈接內容和形式的同時，也促進了“鏈接青年”的形成。由此可見，“鏈接青年”的形成不只是受網絡青年個體主觀目的或客觀工具發展單一方面因素的影響，而是主、客觀因素相統一產生的結果。

二、制作、轉載與評價：“鏈接青年”的主要行為類型

考察“鏈接青年”行為類型的視角和方法是多元的，既可以從積極和消極兩個維度出發，也可以從話語和表現兩個層面進行歸類。而本研究主要是基于相關訪談，具體解析“鏈接青年”制作鏈接、轉載鏈接和評價鏈接三種行為類型。

（一）制作鏈接

所謂“制作鏈接”，主要是指“鏈接青年”生產鏈接的行為。細言之，“鏈接青年”可以通過智能手機、電腦等工具媒介制作一些合乎其目的的文字或視頻鏈接。例如，通過抖音平臺制作直播鏈接；創建游戲鏈接；因工作需要制作“美篇”，并以鏈接的形式發布等。有研究對象曾說道：“這是我在抖音直播的鏈接，點這個你就知道我什么時間開播了。”（7號訪談者，18周歲）“有的時候挺無聊的，所以就在微信上建一個房間，邀請兩個朋友斗地主。現在也很方便，把鏈接發給微信好友，他們一點開就進來了。”（3號受訪者，30周歲）“我制作這個相冊主要是因為好玩兒嘛，因為周圍有很多人都在發布這樣的鏈接。”（5號訪談者，32周歲）“因為我們承辦了這個活動，然后單位的領導讓我們盡快出一個宣傳這個活動的美篇，把鏈接發到群里。”（1號受訪者，28周歲）

“制作鏈接”具有目的性。首先，無論是“鏈接青年”因工作、生活等方面需要進行的、具有明確目的傾向的鏈接生產行為，還是因為“好玩兒”、從眾等心理進行的、具有模糊目的傾向的鏈接生產行為，都可以概括為具有目的性的鏈接行為。其次，與制作鏈接直接相關的行為是發布鏈接。鏈接如果不是為了發布，就沒有制作的必要。鏈接只有發布了，才能凸顯出“鏈接青年”行為的目的性。此外，“制作—發布”鏈接與轉載鏈接的行為屬性不同，“制作—發布”的鏈接是由“鏈接青年”自我生產的，這個行為主體是“鏈接青年”。而轉載的鏈接，其行為主體不只是“鏈接青年”。

（二）轉載鏈接

“鏈接青年”轉載的鏈接一方面來自其自我生產，另一方面來自他人發布。“鏈接青年”轉載的鏈接內容十分豐富，包括砍價、賭博、投票、娛樂、直播等。例如，有研究對象曾說道：“快來幫我助力，點開這個鏈接幫我砍一刀吧！”（6號受訪者，28周歲）“我把這個鏈接轉給你，完了你點開這個鏈接，就能賭博了。選哪個賽車，壓多少錢，你自己看。”（9號受訪者，23周歲）“我轉到朋友圈里的第一條（鏈接）幫我投一下票吧，我在參加一個活動，謝謝你啦。”（4號受訪者，28周歲）“因為掙錢啊！錢不夠花也不能管家里要。直播是現在時代發展主流，能發揮自己的特長的同時還能賺到錢。再說，發鏈接也不需要我。抖音、快手這些平臺都有轉發（鏈接）的應用。你像快手有個轉發的小箭頭，可以分享鏈接到任意平臺，再讓熟人幫忙轉載就OK啦。”（7號受訪者，18周歲）

“點擊（開）”“關注”“進入”等核心動詞凸顯出了“鏈接青年”轉載鏈接時的明確動機——或是為了提高票數，或是為了減少購買物品的花銷，或是讓他人知曉信息，或是隨便轉發……進一步分析，“鏈接青年”轉載鏈接的行為實際上是一種傳播行為。質言之， 轉載鏈接實現“鏈接青年”自身目的的同時，也實現了鏈接發布者的目的——讓鏈接傳播得更加廣泛，直接或間接地激發起其他網絡青年的興趣或動機，進而產生新的“鏈接青年”。綜上所述，結合“傳播”一詞分析“鏈接青年”轉載鏈接的行為具有一定的合理性。此外，在“轉載—傳播”鏈接的過程中，“鏈接青年”受到一種由自身動機、鏈接內容和鏈接發布者目的合成的“符號”影響，有積極的一面，也有消極的一面。例如，上面有人提到轉載了涉及“賭博”的鏈接。

（三）評價鏈接

除了制作鏈接和轉載鏈接外，“鏈接青年”還會對他人轉發的鏈接進行褒貶評價。“褒了”，有可能會進一步保存、收藏、轉載相關鏈接，并對發布或轉載鏈接的人產生好感；“貶了”，則可能對相關鏈接及發布或轉發鏈接的人感到厭惡。例如，有研究對象說：“由于今年受疫情影響，很多老師的課程都通過線上展開。只要通過學校發布的鏈接或者是掃描二維碼，就可以直接進入學習，我覺得這很方便，很好。”（10號受訪者，28周歲）“我非常討厭那些讓我投票和點贊的信息，我已經把他們很多人都拉黑了、刪除了。因為，我覺得我沒有那個義務去給他們做這些事情。”（1號受訪者，28周歲）

那些能激發或滿足網絡青年某種欲望，或合乎其自身目的的鏈接往往最受歡迎。相反，那些使網絡青年陷于被動的鏈接，則會受到抵制。內含投票、砍價、點贊等內容的鏈接招致一些網絡青年反感的原因主要在于，在投票、砍價、點贊的過程中，網絡青年常處于一種被動狀態，就會出現“太多的人需要被支持了”（1號受訪者，28周歲）、“砍價好煩啊”（10號受訪者，28周歲）等抵觸性話語[22]，甚至是“鏈接恐懼癥”。（10號受訪者，28周歲）這類信息還有可能引發個人信息泄露等不確定性風險事件。因此，很多網絡青年會選擇性地回避他人發布的投票、砍價、點贊鏈接，以避免成為被動的“鏈接青年”。

綜合以上“鏈接青年”的話語和行為，我們進一步總結出一個“目的（為了獲得什么）—行為（制作、轉載和評價鏈接以及引導他人支持）”結構。這種結構與馬克斯?韋伯（Max Weber）在定義“社會行動”時提到的“該行動的主觀意義還顧及到了他人的表現”[23]有些相近。因為，“鏈接青年”在制作、轉載和評價鏈接的過程中，那些被鏈接者們也同樣會受到鏈接內容和“鏈接青年”的影響，或主動或被動地參與其中。如此一來，就有可能產生更多的“鏈接青年”。

三、多樣與利誘：網絡鏈接的類型及影響

在分析“鏈接青年”行為類型的基礎上，需要進一步分析的是什么類型的網絡鏈接影響著“鏈接青年”及其行為的產生，如此也才能進一步明確網絡鏈接能對“鏈接青年”產生什么樣的影響。

（一）網絡鏈接的多樣類型

面對一個形式多樣、內容豐富的鏈接集聚空間，我們在此嘗試從鏈接所承載的內容及內容呈現的形式出發，對網絡鏈接進行分類。從鏈接承載的內容來看，大致可以將網絡鏈接分為良性鏈接（合法）和惡性鏈接（非法）。良性鏈接中主要包含的是與社會主流價值觀“同符合契”的內容。例如，“人民網”微信公眾號、“新華每日電訊”抖音號、“央視新聞”客戶端等發布的新聞鏈接。惡性鏈接則是與社會主流價值觀相悖的，且具有誘惑性、誤導性、破壞性的網絡鏈接。例如 ，一些涉及虛假宣傳的鏈接、木馬病毒鏈接、包含色情內容的鏈接等。從內容呈現的形式來看，可以進一步將網絡鏈接分為靜態型鏈接、動態型鏈接和動靜結合型鏈接等類別。所謂靜態型鏈接，主要是指以文字、圖片等為主要內容構造的鏈接形式。動態型鏈接則是以視頻、動圖等為主要內容構造的鏈接形式。而動靜結合型鏈接則是動態型鏈接和靜態型鏈接的“復合體”，其內容主要是以“視頻+文字”“音頻+文字”等形式呈現在公眾面前。隨著抖音、快手等網絡直播平臺不斷發展，動態型鏈接和動靜結合型鏈接對“鏈接青年”的影響力與日俱增。主要原因在于以“動圖+文字”“視頻+文字”為主要內容構造的鏈接形式，可以帶來視覺和聽覺上的沖擊，提高他們的閱讀興趣。

隨著互聯網技術的飛速發展，靜態型鏈接、動態型鏈接和動靜結合型鏈接也得以互嵌，并催生出了一個特殊的鏈接形式——“鏈接中的鏈接”。有研究對象在訪談中曾說道：“有時候當我點開（新浪）微博上面的一個鏈接后，手機里的淘寶、拼多多、支付寶等軟件就會自動打開，我覺得這個很不安全”。（10號受訪者，28周歲）“我有的時候會點擊抖音視頻上面提供的一系列的鏈接去買我喜歡的東西，比如說茶葉、半袖，還有褲子……偶爾也還會因為好奇點開微博視頻下面附帶的一些鏈接，比如說點擊某些鏈接能看小說賺錢、點擊鏈接看一看我有多少借錢的額度。”（1號受訪者，28周歲）所謂的“鏈接中的鏈接”實際上是實現連續性跳轉到其他網域或者連接網頁與其他軟件之間的橋梁。“鏈接中的鏈接”就像是磁鐵的正極一樣，不斷刺激與引導網絡青年產生借貸、購物等欲望（負極）。

在這里，我們越發清晰地看到，鏈接的制造者日漸通過復雜的鏈接技術引導網絡青年成為他們所預期的“鏈接青年”。亦如卡斯特之言：“若考慮互聯網服務供應商提供了服務和信息而非娛樂，大舉獲得成功，以及個人溝通在互聯網上的快速傳播，這些觀察傾向于指出大量生產而多樣化的隨選娛樂或許不是多媒體使用者的明顯抉擇，雖然那顯然是塑造該領域的企業的策略性選擇。”[24]

（二）網絡鏈接的影響

首先，部分網絡鏈接會使“鏈接青年”深陷虛擬世界中，進而與現實社會逐漸脫節。例如，在訪談過程中，有研究對象表示，她起初并不知道這是有關購物的鏈接，點開之后發現里面有很多便宜的東西，于是就逛了逛，沒想到一逛就是一天（1號受訪者，28周歲）。內含購物廣告的鏈接很容易占據網絡青年大量的時間，并使其慢慢熱衷投身于網絡消費的情境中，成為被鏈接者或轉發、評價鏈接的“鏈接青年”。最終，這將加劇個體與現實社會的分離。

其次，積極的人還是消極的人？當前，互聯網技術的快速發展，使虛假、情色、賭博等內容得以通過正常鏈接的外衣掩藏自身。部分涉世未深且定力不足的網絡青年，因缺乏辨識能力和自我控制能力，很容易被這些鏈接迷惑并成為具有消極行為傾向的“鏈接青年”。在訪談中，有研究對象講述到，有一部分自媒體賬號通過“開車”“福利”“美女”等關鍵詞，在新浪微博上吸引了大量粉絲。然后再通過轉載內含淫穢、色情和購物等內容的鏈接，開展網絡營銷。很多有閑暇和自由時間的網絡青年經常參與其中（10號受訪者，28周歲）。網絡鏈接之所以能產生這樣的影響，主要是因為鏈接的制造者和“鏈接青年”的“合為”。在這種“合為”之下，既可能形塑出一些具有舉報非法鏈接、為維護清朗的網絡環境持續發力的“積極的人”，也有可能形塑出一些身陷不良鏈接內容的泥淖中，“思域”出現風險性問題的“消極的人”。[25]

再次，一些網絡鏈接使“鏈接青年”變得墮落虛偽。例如，當網絡鏈接中的商品越便宜、種類越豐富、噱頭越誘人時，“鏈接青年”的享樂、攀比等欲望也會隨之變得強烈。他們為了能夠成為別人眼中的焦點，選擇超前、過度消費。他們會為了自己看起來很帥、很美，而添加更多的飾品。如此，“鏈接青年”將變得更加虛偽——他們的身體逐漸被鏈接禁錮[26]，不僅僅是在為自己而活，更是在為別人而活。

最后，網絡鏈接還催生出很多符號性身份。除了本研究提出的“鏈接青年”外，像“云養青年”“斜杠青年”身份的形成，也與網絡鏈接有關。不斷新生的符號性身份在豐富網絡社會的同時，也將使網絡青年研究日益復雜化，加大網絡社會治理的難度。由此而言，從多學科、多范式、多維度出發對“鏈接青年”“云養青年”“斜杠青年”等進行經驗組建，將成為新時代網絡社會運行、發展和建設的一項重要的課題。

四、議題與進路：新時代“鏈接青年”的引導策略

網絡青年既是網絡社會運行、發展和建設的主體，更是通過各種新興工具媒介制作、轉載和評價鏈接的生力軍。在新時代的語境下應該認識到的一個核心議題：如何引導廣大青年制作、轉載具有正能量內容的鏈接，用正確的語言評價鏈接，做理性和文明的“鏈接青年”。

（一）治理誰：不合理的目的性

若按照“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的邏輯，應該對“鏈接青年”在制作、轉載和評價鏈接過程中出現的不良行為進行直接干預或重罰發布不良鏈接的“始作俑者”。可是這種做法無益于從根本上解決問題。

2020年7月23日，為營造良好的網絡社會秩序，國家網信辦召開了相關會議，就某些商業網站平臺和“自媒體”為了片面追逐商業利益、炒作熱點話題、搞“標題黨”等問題進行了專項整治行動。[27]隨后，新浪微博官方賬號發布了《微博專項整治處置結果公告》。截至2020年7月28日，新浪微博公示了第一批違規賬號的處理結果：對“23小號”“靚女天真”“大妞ghs”等86個涉黃低俗賬號、“深度news”“政經時訊”“天眼查”等15個違規采編轉載互聯網新聞信息冒充媒體賬號，“人民故事”“讓笑聲飛”“筆記醬”等33個散播虛假信息發布不實信息賬號及“將動保進行到底”“寫字樓大媽”2個宣揚仇恨散布極端觀點惡意營銷賬號實施了關閉或者禁言處理。[28]

以上被處理的賬號主要存在的風險是其發布的涉黃低俗、宣揚仇恨、散布極端觀點等內容，很容易激發網絡青年過度的物欲、性欲等不合理的目的，并成為具有消極行為傾向的“鏈接青年”。從表面上看，這些“鏈接青年”是在實現或者滿足自身的欲望，而實際上他們已經在不經意之間戴上了鏈接發布者預先準備好的“緊箍”，并隨著“緊箍咒”被動地受到鏈接發布者的牽引。因此，要治理這種誘發廣大網絡青年的不合理目的的行為，而不是鏈接本身。因為，關閉了一個賬號，還會有其他的賬號繼續進行不良鏈接的制作和轉載。

（二）何以治：多元力量共進

1.法：準繩的力量

面對鏈接發布者以及“鏈接青年”在制作、轉載和評價鏈接的過程中所展現出的一些不良動機，應該以法律為準繩，從底線思維、強制重懲、全民監督三個方面出發進行干預。底線思維之關鍵在于通過制定更為明確、嚴格的法律，加大司法宣傳力度，使全體網民尤其是“鏈接青年”深刻意識到，互聯網這塊新疆域不是法外之地，制作、轉載和評價鏈接都要依法而行；強制重懲之關鍵在于加大執法力度，一旦發現制作、轉載和評價鏈接過程中的違法行為，相關部門一定要及時采取強制措施，重治那些情節特別嚴重、社會危害極大的人員，以形成一種震懾效應；全民監督的重點在于動員全體網民，收集并舉報非法鏈接信息。具體而言，可以組建一支由網絡警察、網絡志愿者、網絡輔警等為一體的法治隊伍，提升網絡法治效果。[29]

2.德：信仰的力量

正所謂“法安天下，德潤人心”[30]。面對承載良莠不齊內容的網絡鏈接可能產生的消極影響，必須在“準繩力量”的基礎上，通過家庭、學校、社會三個陣地，發揮好信仰所具有的向上向善的力量，引導廣大“鏈接青年”樹立良好的德行。家庭方面，主要是通過父母、親屬等對“鏈接青年”制作、轉載及評價鏈接的不合理的目的性和行為施以干預或控制。學校主要是通過線上線下思政教育課程，引導青年學生深刻理解并在網絡世界中踐行社會主義核心價值觀，做合格的“鏈接青年”。而全社會則要充分認識到非法鏈接對青年自身發展及和諧社會構建的危害性，積極采取各種措施“加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優秀文明成果滋養人心、滋養社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網民特別是青少年營造一個風清氣正的網絡空間”。[31]

3.群：組織的力量

在虛擬的網絡世界中，網絡青年很容易因興趣或需要結群，并形成某一專屬話題。而從廣大“鏈接青年”的話語和行為之中我們能夠看到，這些群既是網絡青年參與網絡社會運行和發展的主要陣地，更是催生“鏈接青年”的中心。因此，治群是引導“鏈接青年”制作、轉載良性鏈接，用正確的話語評價鏈接的關鍵。那么，該如何治群呢？一是要建群。建群是治群的重要環節。在鏈接豐腴的網絡世界中，依靠官方網媒和一些自媒體，建立一些具有影響力的網絡社群，發布、轉載富有正能量的話題鏈接，吸引廣大網絡青年的關注和參與。二是要倡導多元預防和干預手段的介入。對于“鏈接青年”制作、轉載和評價鏈接中出現的具有負能量或非法的行為，除了強調法治和德治外，還應發揮好網絡社會工作等手段的作用。[32]

4.心：自我的力量

在引導“鏈接青年”參與網絡社會運行、發展和治理的過程中，激發其自我的力量，使其能夠主動制作、轉載合法且具有正能量的鏈接，舉報非法鏈接，并運用適宜的語言評價鏈接，助力清朗網絡空間營造。“鏈接青年”自我力量需要在內力——“鏈接青年”自覺的基礎上，結合外力——社會文化的引導，才能更好地發揮。因此，廣大“鏈接青年”要有明確的法律意識和主體責任感，知曉如何在法律的框架下開展適宜的鏈接行為，并對社會主義核心價值觀滋養下的鏈接內容產生強烈的認同。

綜上所述，我們可以清晰地看到“鏈接青年”的兩個行為結果。一是“鏈接青年”或能通過合法且具有正能量內容的鏈接，順利實現自身成長及社會化發展，推進清朗網絡空間的營造；二是“鏈接青年”或能成為消極、頹廢、低俗文化的制造者和傳播者。因此，相關單位或組織有必要從網絡社會治理的大背景出發，善用法、德、群、心等多元力量，對“鏈接青年”加以引導。此外，從多學科視域出發，深析“鏈接青年”的行為邏輯，反思如何避免“鏈接青年”成為被不良鏈接利誘和控制的對象，讓“鏈接青年”明白頻繁的鏈接行為的不良后果。