潛心十余載 拯救運河鄉村文化

“三水環繞，玉帶纏腰”，西有港溝河，北臨涼水河，傍京杭大運河，東距北京城市副中心15公里，京塘路旁，有一個頗有江南韻致的親水古村—通州區漷縣鎮榆林莊村。

滄海桑田，號稱“運河第一莊”的榆林古村，歷經800余載風雨激蕩，歲月雕飾，高光的歷史歲月，早已淡出村民視野。但是，其歷史傳說、營建格局、風俗習慣，仍然承載并傳承著厚重的鄉村文化。

從殘缺的歷史遺跡中發掘、恢復古村舊景，喚醒村民的歷史與文化自覺，在歷史新起點，推進古村文化的傳承、更新、升級，并把這一文化物化為榆林古村發展振興的產業，是大運河鄉村民俗文化“癡人”閆寶林孜孜以求的夢想。

經過10多年的努力，這一夢想，正在加緊步伐，變為現實！

尋找“大運河第一莊”的前世今生

初春3月，《民生周刊》記者來到榆林莊村。

進村口左拐彎，前行不遠，就看到一拱形院門，院門兩邊掛著用老榆木陰刻的對聯：千里運河吾為北首，百里長街我是東端，門頭“中國運河第一莊”的牌匾霸氣側漏。

一對朱漆鐵門，每扇門面，橫六豎七，凸焊著42顆銅門釘，一對復古鑄鐵獅子門敲頓現古村的貴氣和神秘。這里是榆林莊村史館，裝飾向游人展示著村莊厚重久遠的過去，也透露了他們正在追趕著文旅興村的未來。

閆寶林介紹大運河文化。圖/張兵

村史館內，掛著“蒙正學堂”招牌，學堂開學典禮的紅色標語，仍閃著艷光。這里是榆林莊弘揚運河文化的重要陣地。

“榆林莊村能有現在這番新氣象，多虧了閆老師！”榆林莊村村支書郝洪恩告訴《民生周刊》記者，為了再現榆林莊村運河第一莊的歷史舊景，閆寶林從永順鎮下關村搬了過來，把家安在了村里。

他走家串戶，搞田野調查，搜集古書，整理傳說，弄清了榆林莊村的前世今生，建議村里“打民俗文化牌，走鄉村振興路”。

閆寶林對榆林莊村的人文歷史、傳說掌故，如數家珍：據傳說，乾隆皇帝乘船沿運河下江南，船至京東榆林莊村，見運河西岸林木繁茂，榆錢串串，景色壯觀，于是停舟泊岸，到榆樹林間小憩。乾隆玩得高興，便將緊依榆樹林畔的北樹林村賜名榆林莊。

“挖掘村史，研究民俗文化，閆老師到了癡迷的程度?！焙潞槎鲗﹂Z寶林佩服得不得了。他說，閆寶林的研究成果為村里傳承大運河文化，激活村莊民俗文化，發展鄉村文旅產業，積累了豐富素材。

閆寶林是個老通州，原住永順鎮北關下關村。年輕時做過北大圖書館管理員，后來到運河印刷廠擔任副廠長。他喜歡這里，就“沿著大運河往南遷了幾十公里”，2008年，搬到了榆林莊村。

北關與榆林莊村，都是京杭大運河的重要節點，北關是京杭大運河的北端起點，榆林莊村有大運河航船進京必經的“四爺臺”鈔關。

提起“四爺臺”鈔關，學界認為，武清河西務鈔關是大運河上離北京城最近的一座收稅關卡。閆寶林研究發現，其實，最早的一座是榆林莊村“四爺臺”鈔關。只是，這座鈔關只存在了17年，至今，榆林莊村“四爺臺”鈔關遺址仍在。1446年，“四爺臺”鈔關移至武清河西務。

搬到榆林莊十余年，閆寶林把榆林莊村研究清楚了：乾隆賜名的來歷，何時建村？“四爺臺”鈔關怎么建的？鈔關怎么會被稱為“四爺臺”？“當然，我不僅研究了這個村，還研究了通州，越研究，我越覺得漷縣鎮的歷史，丟失的太多了！”

2015年，郝洪恩當選榆林莊村村支部書記。他從閆寶林的系列民俗文化研究中得出結論：榆林莊無論村莊歷史規模，還是地理位置、文化積淀，堪稱“大運河第一莊”，并把這一叫法，變成了不少專家學者的共識。

隨著研究不斷深入，閆寶林的目光從北運河拓展到整條京杭大運河。通過查閱文獻，閆寶林還復原了本村的特色傳統美食榆錢糕。榆錢是榆樹的果實，因為嫩綠圓扁、形似錢幣而得名。用榆錢和面蒸糕，即為榆錢糕。

郝洪恩說，榆錢宴、榆錢美食節，將是榆林莊發展鄉村旅游的一道招牌菜。

運河鄉村文化歷史活字典

閆寶林十分珍愛他的藏書。為這些書，閆寶林曾對媳婦“動粗”。

一次搬家，閆寶林媳婦擅自做主，處理了閆寶林一批書?！百u了180多斤，30元錢，我把新書都留下來了，把舊書全給賣了。”聽到媳婦這句話，閆寶林腦袋“嗡”的一下，蒙了！他手里的舊書可比新書珍貴多了，不少是他四處搜羅來的民俗文化資料，有很高的史料價值。

“這個敗家的！你可賣了我不少寶貝呀?！遍Z寶林氣得差點打媳婦一頓。

緊挨榆林莊村口，一處農味十足的小院，是閆寶林的“家”。院門口“榆林別院”牌匾，把它和普通農家區別開來，明明白白地告訴來客，這院里文化馥郁。院內有幾個房間是展廳，收藏了記載大運河及其支流的書籍376本及作家劉紹棠作品320篇。展廳之外，還有幾個“倉庫”，珍藏了3200多塊古牌匾、16萬張地契、400多張中堂字畫，等等。

這些都是“稀世珍寶”，是他半輩子的心血。有日本商人兩次專程找他，開出兩億元的高價，購買牌匾，他禮貌地拒絕了。

他說，這些牌匾多是明清民國時期的，還有北宋年間的，是老祖宗留下的文化遺存，是傳統文化的載體，絕不能丟。

韓國商人也聞名而來，見到簡陋庫房里躺著這些“寶貝”，驚訝發問，這些都是真的嗎？閆寶林反問：“你看出哪一塊是假的？我馬上拿出去燒了！”

一位紅木家具店老板慕名前來參觀，看上一塊光緒年間牌匾，想用可以擺滿三居室的紅木家具跟他置換，他不客氣地拒絕了。

閆寶林曾將自己的收獲集納成3本書，介紹歷史上大運河運輸盛況和演變、行船種類、運河魚的種類以及民間捕撈運河魚的各種講究知識。出版之前，在朋友圈征求意見，卻招來不少口水與非議，閆寶林負氣沖動，一把火把書全燒了。

“行走在高碑店鄉通惠河里的船大約50料，高碑店鄉以前是屯兵的地。”怕聽者不明白“料”的含義，閆寶林補充道，“料”古指船只大小的計算單位，不是船的承重單位，也指造船所用木料的數量。

“北運河是以通州燃燈塔為終點。”“在北運河段才有拉纖之說，因為是逆行。”“北運河載的貨物多以鹽、竹篾、帆布、煤油為主，運糧不是最主要的?！边@些知識，閆寶林信手拈來，旁征博引。

他以扎實而廣博的研究，成了運河鄉村文化、民俗研究活字典。

“對通州的歷史，我是有發言權的?！苯涍^考證，閆寶林深信，大運河的水來自潮白河與永定河，不是通常認為的昌平白浮泉。

閆寶林一直想辦個私人博物館，讓手里的那些“文物”有個好歸宿。但因資金捉襟見肘，已“熬得身心疲憊”。他渴望有識之士或者政府部門，能夠給予政策支持。

為復興運河古村提供文化素材

受閆寶林的影響，越來越多熱心人士開始參與鄉村傳統文化的整理研究與復興工作。全面鄉村振興，文化復興是重要環節，特別是優秀傳統文化、優秀民俗文化的傳承，如果再不加緊研究，恐怕若干年后，將湮沒在歷史長河中，再也無法復原。

2018年8月，榆林莊大運河歷史文化研究會掛牌成立，包括閆寶林在內的7位核心成員共襄盛舉。他們有畫家、書法家、作家、攝影師，還有退休教師及普通村民，郝洪恩把他們比作“運河七帆”。

在榆林莊村史館，《民生周刊》記者看到“運河七帆”的部分作品陳列。畢德弟創作的《御賜榆林圖》、郝洪德的攝影作品等，藝術地再現了榆林莊的歷史、美景、典故，成為鄉村旅游的文化景觀。

作為民俗專家和收藏家，閆寶林發掘民俗文化魅力，為榆林莊村發展貢獻了許多金點子。他向村里建議恢復運河古村舊貌，打響運河民俗文化牌，發展北方特色親水民宿旅游。

“榆林莊村三面環水，地理位置獨特，它是大運河北京段西岸唯一堤內親水村莊?！焙潞槎鳚M懷憧憬，“將美麗的大運河保護好、傳承好、利用好，是時代賦予我們的使命。古村有輝煌的歷史，今天又有眾多文化人提供智力支持，我們一定要千方百計讓800年古村再現大運河岸邊?！?/p>

村史館里掛著一幅規劃圖，清晰地描繪了郝洪恩和村民的夢想：村民搬上現代公寓樓，騰退出的宅基地將統一規劃，建設榆樹一條街、大運河非遺一條街;引大運河水進村，建設白墻灰瓦的北國江南風格水上街區。那時，游客來到榆林莊，遠眺可見看大運河帆船點點，河清鳥飛魚翔;近聞榆錢糕香，乘舟暢游全村，體驗運河民俗風情。

閆寶林參與發掘的重要成果—《大運河畔榆林莊》即將付梓，這本凝聚了眾多民俗文化專家研究成果的書，為榆林莊發展提供了鮮活的運河鄉村民俗文化素材。榆林莊村民的民俗文化智慧及傳統，不僅讓新一代村民找到了村莊的根，也喚醒了村民的鄉愁，更激發起村民在新時代傳承、弘揚、提升鄉村文化，創造美好生活的激情與干勁。