方寸之地 氣象萬(wàn)千

潘立鋼

我1996年寫(xiě)的《集印瑣談》（附后），《人民日?qǐng)?bào)海外版》刊用后， 有幸被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。2004年就“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”成為“北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽徽寶”新聞改寫(xiě)后，《美術(shù)報(bào)》和《名家》雜志等報(bào)刊相繼發(fā)表。拙稿中講了一個(gè)史實(shí)：“元末王冕以花乳石刻印，使印章除了作為權(quán)力象征和憑信工具外，還為篆刻藝術(shù)的形成帶來(lái)了生機(jī)。明清流派篆刻的開(kāi)山祖師文彭則為文人和藝術(shù)家用刀刻印開(kāi)辟了新的天地，從此，印章有了更為廣泛的作用，書(shū)畫(huà)用印便是其中一項(xiàng)。”篆刻藝術(shù)濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，凝聚了極為豐富的民族文化內(nèi)涵，最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)精神。而篆刻也因之涌現(xiàn)出百花齊放、各逞其雄的藝術(shù)流派。不應(yīng)忽視的是，安徽為篆刻藝術(shù)流派的形成與發(fā)展功居馬首，作出了重要貢獻(xiàn)。

篆刻藝術(shù)流派始祖當(dāng)推文彭、何震，他們以秦章漢印為宗，初創(chuàng)了“皖派”，亦稱“文何派”“徽派”。緊隨其后逐漸形成各種流派：先是歙縣人程邃創(chuàng)出“歙派”；杭州的丁敬遠(yuǎn)承何震、近接程邃創(chuàng)出“浙派”；隨后安徽黟縣人黃士陵初法丁敬，繼學(xué)鄧石如，后移居廣州創(chuàng)出“粵派”；皖派主干人物汪關(guān)也是歙縣人，后移居婁東（今江蘇太倉(cāng)）形成了“婁東派”；江蘇“揚(yáng)州派”的創(chuàng)始人中也有汪關(guān)；歙縣人蘇宣創(chuàng)立“泗水派”；福建“閩派”“莆田派”系皖人鄧石如所創(chuàng)……由此可看出明清篆刻藝術(shù)流派都直接或間接與皖派有著密切的緣承關(guān)系。特別是被書(shū)篆界譽(yù)為“國(guó)朝第一”“清代第一人”的皖人鄧石如，其“書(shū)從印入，印從書(shū)出”的學(xué)風(fēng)深深影響著清、近代篆刻名家高手，也同樣深深影響著現(xiàn)代印壇各派。

筆者1990年前后約三年業(yè)余收藏書(shū)畫(huà)家印譜時(shí)，基本是沿著上述歷史軌跡展開(kāi)的。二十一世紀(jì)面世的集印選長(zhǎng)卷，就是從上世紀(jì)所收藏的二百多人印譜中遴選出九十余件，印主來(lái)自十九、二十兩個(gè)世紀(jì)，分布遍及大江南北近二十個(gè)省市，其中因書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)造詣?lì)H深、影響較大而被各省省長(zhǎng)聘為文史館員的近二分之一。所選印主除少數(shù)人外，都翻箱倒柜挑揀出名料名家名章，親自布局、親手鈐蓋、親筆題簽，印譜中不乏鄧石如、吳昌碩、齊白石、鄧散木、來(lái)楚生、方去疾、陳巨來(lái)、韓天衡等國(guó)師大手筆之作；還有，九十余位印主中與安徽直接有緣有情的超過(guò)三分之二，故世者竟逾半數(shù)之多！這方寸天地、氣象萬(wàn)千、美不勝收的印譜，不管從那方面說(shuō)都當(dāng)是一份值得學(xué)習(xí)、欣賞、研究的藝術(shù)品。

怎么能變一個(gè)人單享獨(dú)樂(lè)為更多一些人共享同樂(lè)呢？十多年來(lái)特別是二十一世紀(jì)之初突然半癱又漸康復(fù)之后，我老想著這個(gè)問(wèn)題而無(wú)結(jié)論。2008年元月27日，北京召開(kāi)了全國(guó)出版工作會(huì)議，會(huì)議號(hào)召：大力弘揚(yáng)民族精神，以人為本，貼近群眾，不斷創(chuàng)新出版內(nèi)容、形式、傳播手段，努力滿足群眾多方面、多層次、多樣化的精神需求，擴(kuò)大中華文化影響，為促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮做出新貢獻(xiàn)。受這一春風(fēng)般的號(hào)召之感染，我與多年癡迷研究國(guó)粹宣紙的青年專家孫迪先生不期而遇并不謀而合，以“專、精、特、新”為指針，選出印譜，以印主出生年月先后為序，同齡人逝者為先，為每位印主撰寫(xiě)出生平小傳和藝術(shù)簡(jiǎn)介；按原印譜式樣尺寸通過(guò)高新技術(shù)掃描制版，用千年壽紙夾宣膠印，再以傳統(tǒng)工藝運(yùn)用綾絹裝裱，既保存了原印譜題簽、印作的神采風(fēng)韻，又展示了中華民族獨(dú)特的裝幀風(fēng)貌。這又當(dāng)是一件值得把玩、借鑒、庋藏的藝術(shù)品。在當(dāng)前出版物攀比大厚多洋之時(shí)，印壇浮躁逐名、急功近利颶風(fēng)相當(dāng)嚴(yán)重之日，我們奉上這一原大尺寸、原汁原味的印選長(zhǎng)卷，九十余位書(shū)畫(huà)篆刻家的出自近千名印人之手的一千四百多方不同材質(zhì)、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格、不同流派的印譜長(zhǎng)卷，是否符合大膽創(chuàng)新求突破的精神？能否起到拋“磚”引玉的作用？得分會(huì)是多少？且留待專家與同好朋友評(píng)定。

不管及格與否，我們是盡心盡力了。時(shí)任中共安徽省委常委、宣傳部長(zhǎng)臧世凱和歷史學(xué)博士、省文史館翁飛館員同一天欣然為之題跋，令人甚為感激。由于多種原因，所收藏印譜未能全部面世，更遺漏了不少大家的印譜，這只有遺憾了。再者，當(dāng)年搜集印譜時(shí)，既未受命評(píng)點(diǎn)，也未承諾付印，如今以長(zhǎng)卷形式付梓并捐贈(zèng)給中央文史館、國(guó)家圖書(shū)館和安徽部分省市文、博、圖、紀(jì)等堂館，超出了集印時(shí)的信諾，自然也不宜說(shuō)長(zhǎng)道短了，這對(duì)同好或許是一大缺失，但同時(shí)也給閱覽者留下更多玩賞研究的空間。總之，疏漏不當(dāng)之處，敬祈博雅方家和同好朋友見(jiàn)諒。

附：集印瑣談

收藏歷來(lái)是人們的一種愛(ài)好，但收藏內(nèi)容卻千奇百怪、五彩繽紛，這全憑收藏者興趣及其相關(guān)條件。我曾在省城黨報(bào)擔(dān)任較長(zhǎng)時(shí)間的美術(shù)編輯，其間有一段時(shí)間收集到200多位書(shū)畫(huà)家常用印蛻。有人說(shuō)這是一筆財(cái)富，我實(shí)在不知也不想知其鈔票價(jià)值幾何？然而我確實(shí)將之視作為精神補(bǔ)品，它使我獲到充實(shí)歡樂(lè)，懂得結(jié)緣感恩。

受家父的影響，我青少年時(shí)喜歡學(xué)秦篆。20世紀(jì)60年代中期因畫(huà)巨大型偉人像要配敬祝類文字并寫(xiě)語(yǔ)錄牌而改學(xué)漢隸。我意外發(fā)現(xiàn)，其時(shí)書(shū)寫(xiě)篆字遭斥責(zé)，搞篆刻卻不受沖擊，我刻的“三要三不要”奏出6個(gè)完全不同的“要”字，很快就被一家軍報(bào)照登，我還買到了上海以革命樣板戲唱詞為內(nèi)容出版的一本《新印譜》，切膚感受到“古為今用”之真諦。和印蛻的緣分大概由此而結(jié)。篆刻大師吳昌碩詩(shī)云：“刻畫(huà)金石豈小道，誰(shuí)得鄙薄嗤雕蟲(chóng)。”強(qiáng)調(diào)的是篆刻在藝術(shù)領(lǐng)域不可低估的地位。令人興奮不已的是，肖形章“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”能在海內(nèi)外1985件應(yīng)征作品中脫穎而出，成為被國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生贊為“出色、富有詩(shī)意”的《北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽徽寶》，再生動(dòng)不過(guò)地證明了優(yōu)秀篆刻作品的藝術(shù)魅力、社會(huì)功能和歷史意義。

中國(guó)有多種版本的美術(shù)史、書(shū)法史，卻未見(jiàn)到一部系統(tǒng)的篆刻史。篆刻作為我國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，早在殷商時(shí)代，祖先就在龜甲獸骨上刻出了偉大的中華民族文化，自然也就刻出了至少三千年篆刻歷史。篆刻印章從秦始皇開(kāi)始，天子用印稱“璽”，漢代帝王諸侯印稱“璽”，大臣印稱“印”，將軍印稱“章”。使用字體由甲骨文、大篆、秦篆，演化為漢篆，唐宋的官印又出現(xiàn)了屈曲折疊、填滿空隙的朱文“九疊”篆，制作手段由鑄變?yōu)殍彙Ｔ┩趺嵋曰ㄈ槭逃。褂≌鲁俗鳛闄?quán)力象征和憑信工具外，還為篆刻藝術(shù)的形成帶來(lái)了生機(jī)。明清流派篆刻的開(kāi)山祖師文彭則為文人和藝術(shù)家用刀刻印開(kāi)辟了新的天地，印章從此有了更為廣泛的功能，如書(shū)法繪畫(huà)用印。

書(shū)畫(huà)印章大致有兩種：一是閑章，一是名印。閑章內(nèi)容包括年代、肖形、吉祥語(yǔ)、成語(yǔ)、詩(shī)句、作者籍貫、書(shū)房畫(huà)室齋號(hào)館名，等等；名印有姓、名合一的且白文偏多，也有姓、名分開(kāi)的，一般是朱文姓，白文名。收集當(dāng)代包括前輩、同輩乃至晚輩人的印蛻，一方面可管窺他們的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)和志趣，另一方面是就印賞印，尋覓那一塊塊方寸天地所展示的大千世界、萬(wàn)千氣象和藝術(shù)韻味以及其所處之時(shí)代氣息。

我集印比別人集印難。我是用自制的帶框子的印紙去請(qǐng)人鈐印，有框子就局限了別人，自然更束縛了自己。書(shū)畫(huà)家們收到統(tǒng)一的印紙，卻鈐出五花八門的印譜，有直打的，有橫蓋的，有左右落款的，有上下簽名的……怎么辦？請(qǐng)畫(huà)家雪松幫助找石頭、磨石頭，請(qǐng)書(shū)家云瑞治了方“當(dāng)代書(shū)畫(huà)家常用印集”長(zhǎng)條白文邊款章，再先蓋在印紙右上方，從此解決了鈐印的書(shū)畫(huà)家各行其是的問(wèn)題。趙樸初、劉夜烽、張建中，愛(ài)新覺(jué)羅溥佐，閻麗川等書(shū)畫(huà)家欣然為我書(shū)寫(xiě)了題簽，天津美院孫其峰先生竟分別寫(xiě)了行、草、隸三種一并寄來(lái)……這都成了我十分珍惜的紀(jì)念品。

現(xiàn)場(chǎng)觀看書(shū)畫(huà)家鈐印，勝過(guò)欣賞他們正常的創(chuàng)作，能得到一次如醉的很美的享受。他們絕大多數(shù)都是先認(rèn)真挑選自己常用的章和特別珍藏的印，接著擦拭干凈、調(diào)理好印泥，再接著一方方認(rèn)真用力地鎮(zhèn)壓，然后簽名。耄耋老人、書(shū)畫(huà)教育家王石城為我蓋了9方書(shū)畫(huà)印，后來(lái)見(jiàn)到我送他留念的趙樸初14方書(shū)印復(fù)印件，特地請(qǐng)女畫(huà)家劉茂云到報(bào)社找我重要一張印紙，非常清楚地為我重新鈐了36方印，有十幾方古、近代大家珍稀印章，是老人特地從束之高閣的老箱子里找出來(lái)的，其中幾方鄧石如的印蛻，一展其穩(wěn)練自然、神游太虛、鋒勁剛健、姿態(tài)婀娜的藝術(shù)風(fēng)貌，讓人大飽眼福，回味不盡亦慨嘆不已。畫(huà)家王濤、朱松發(fā)、周覺(jué)鈞、蕭煦、葛慶友、王家琰和郭公達(dá)先生都把印章倒放印紙上，調(diào)兵遣將似地一番擺布后才一一打印，有的還使用了印規(guī)，印面倜儻俊秀、酣暢流動(dòng)，一一張揚(yáng)個(gè)性；李百忍、張翰、劉子善、陶天月、荊濤、張一楫、王守志、耿立軍和葛介屏先生則以書(shū)家的剛健灑脫制作了端莊挺勁、趣味盎然的印譜，令人觀之贊之醉之、愛(ài)不釋手……

集外省書(shū)畫(huà)家印章，全憑神交的緣分和朋友托朋友的情分。福建青年篆刻家林陽(yáng)發(fā)、老畫(huà)家金琴鶴，天津老畫(huà)家夏明遠(yuǎn)，上海畫(huà)家沈劍南、王嘯中，西安畫(huà)家郭立法、鐘明善，甘肅畫(huà)家范有信，北京書(shū)畫(huà)家蘇平，南京畫(huà)家徐培晨、李羅，浙江畫(huà)家蔣孝游，山東畫(huà)家吳長(zhǎng)東、李慶新……他們不僅寄來(lái)自己的印譜，還幫我求得沈覲壽、王耀亭、周哲文、龔?fù)⒂谔乔嘞肌⑼醵恕⑹Y風(fēng)白、杜應(yīng)強(qiáng)、米南陽(yáng)、陳大羽等著名藝術(shù)家的常用印。一枚枚印章雖僅方寸之地，卻是天上地下、古代今朝、春夏秋冬、喜怒哀樂(lè)，可謂包羅萬(wàn)象、博大精深。印蛻出自千名篆刻家之手，真是千姿百態(tài)、各逞其雄，凸現(xiàn)出篆刻藝術(shù)不同地域、不同流派、不同年代的字法美、書(shū)法美、章法美、刀法美、格式美、款識(shí)美、殘缺美、形象美；一頁(yè)又一頁(yè)印譜，生動(dòng)展示了書(shū)畫(huà)家各自的思想感情和藝術(shù)修養(yǎng)。

前面提到閑章，其實(shí)閑章不閑。它既為書(shū)畫(huà)作品增色，又作了自我介紹，還交待了創(chuàng)作淵源、意圖等。北京周而復(fù)的“無(wú)畏”“求索”，上海張潔人的“白發(fā)斑斑始學(xué)書(shū)”“未遲齋”，張載的“寄情丹青人生一樂(lè)”，浙江蔣孝游的“學(xué)到老”，天津王麥桿的“行萬(wàn)里路”，江蘇陳大羽的“神功全在鋤耘”，安徽石克士的“漁唱起三更”，鄭震的“天道酬勤”……都強(qiáng)調(diào)了藝無(wú)止境、成功之路無(wú)捷徑，必須活到老學(xué)到老的拼搏精神；江蘇譚勇的“百花齊放”，楊建侯的“鶯歌燕舞”，張文俊的“江山如錦”，廣東蔡仰顏的“花草精神”，安徽黎光祖的“松風(fēng)竹雨”……則抒發(fā)了藝術(shù)家熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的寬闊情懷；天津龔?fù)摹鞍锥《Y物”，安徽張愷帆的“剛直不阿”，司徒越的“兩到長(zhǎng)城仍非好漢”等，揭示其光彩照人的崇高品德；天津?qū)O其峰的“歸樸”“惟存真”，安徽鄭銳的“樂(lè)在其中”，杜宏本的“游于藝”，黃葉村的“放眼量”等，流露出藝術(shù)家各自對(duì)藝術(shù)的醉心追求……

不少書(shū)畫(huà)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、謙和誠(chéng)懇的品質(zhì)在印譜中也大放異彩。賴少其贈(zèng)印13方，親自寫(xiě)信說(shuō)明：“立綱兄……一印印泥不均，還有一印鎮(zhèn)倒了又抹正，至為抱歉”；中國(guó)書(shū)協(xié)副主席陸石，眼睛不好，他請(qǐng)夫人趙中代為選印，自己又帶病調(diào)換了幾方更好的，簽名后還讓夫人寫(xiě)信邀我有機(jī)會(huì)去他家重蓋……藝術(shù)大家的書(shū)畫(huà)佳構(gòu)引人入勝，其謙遜認(rèn)真的品德同樣感人至深。

欣賞這些印譜，不啻學(xué)習(xí)藝術(shù)家們的治學(xué)態(tài)度和為人之道，也進(jìn)一步陶冶自己的性靈并勉勵(lì)自己力所能及地為社會(huì)做點(diǎn)益事善事。

一晃又過(guò)去了10多年，所集印譜的印主有過(guò)半先后駕鶴西去！偶爾閑時(shí)、悶時(shí)展卷把玩，許多美妙情景歷歷在目竟如在昨日，不禁感慨淚目，也因此益發(fā)緬懷、感恩高壽歸天或英年早逝的藝術(shù)家，更加真誠(chéng)思念、祝福健在的朋友！

集印生趣，樂(lè)莫大焉！

（作者為安徽省文史研究館館員）