優(yōu)秀教科書的閱讀何以重要？

陳華文，1976年生，湖北漢川人，博士、副編審，中國作家協(xié)會會員。近年出版《大地文心》《最是書香》《家國書事》《書山問道》《山河氣韻》《尋找文心》等文學評論集，獲得大地文學獎（評論獎）、中華寶石文學獎（評論獎）等獎項。

袁行霈主編的《中國文學史》、張岱年等主編的《中國文化概論》、朱紹候等主編的《中國古代史》、童慶炳主編的《文學理論教程》、葉朗著的《中國美學史大綱》、薄松年主編的《中國美術簡史》、徐新主編的《西方文化史》等，長久以來影響了眾多的青年學子。

推出一本優(yōu)秀的教材需要時間的積淀，例如朱紹候等主編的《中國古代史》，從20世紀80年代初期開始，全國一批歷史學精英云集一起，傾心編寫，出版后又根據(jù)高校師生的意見不斷修訂。直至現(xiàn)在，該教材一版再版，已經(jīng)推出第五版，教材主編、副主編和編者，換了幾代學人，其中當初部分編寫者已經(jīng)作古。

編寫并出版優(yōu)秀教材，一方面考驗編寫者的學識和修養(yǎng)，另一方面也檢驗編寫者對于學科知識的全局駕馭能力。比如張岱年是著名的文化學者，本世紀初期，為了強化大學生的綜合文化素養(yǎng)，他和方克立教授主編了《中國文化概論》。該教材一經(jīng)出版，就受到全國文科師生的好評，且很快納入普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材。近20年來，該教材數(shù)次修訂，成為大學通識課的經(jīng)典教材。

優(yōu)秀的教材對于培植人的專業(yè)志向和興趣意義深遠。活躍在當代文學研究界的一批學者，20世紀80年代上大學時，無不反復閱讀游國恩主編的《中國文學史》、唐？主編的《中國現(xiàn)代文學史》和王朝聞主編的《美學概論》等教材，很多人不僅熟讀這些教材，還對其進行摘抄、寫讀書體會。

優(yōu)秀的教材不是一般知識內(nèi)容的泛泛介紹，同樣有其鮮明的專業(yè)立場、觀點和結論，同時兼顧專業(yè)性和普及性，讀起來朗朗上口。比如袁行霈主編的《中國文學史》，四冊教材文筆優(yōu)美，無數(shù)的句子和段落，只要拿來讀一讀就是一種莫大的享受。優(yōu)秀的教材和學者的學術著作存在區(qū)別，教材突出的是寬口徑、通識性、基礎性。學術著作主要是專家學者對某一領域知識的專門問題“挖深井”，進行深入研究，側重探索性。

針對大學生閱讀優(yōu)秀經(jīng)典教材的現(xiàn)狀，筆者近期在線上線下進行了調(diào)研。從部分“雙一流”高校圖書館2020年年底發(fā)布的借閱數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，《明朝那些事兒》《射雕英雄傳》《平凡的世界》《解憂雜貨店》《挪威的森林》等書的借閱率位居前十，遺憾的是沒有一本優(yōu)秀教材進入前五十。

筆者通過網(wǎng)絡進行了隨機調(diào)查問卷，100多名受訪大學生中，82%的大學生沒有通讀過本學科專業(yè)的優(yōu)秀教材;75%對優(yōu)秀教材的閱讀提不起興趣;85%認為通讀教材花費時間，只要把老師劃的考點范圍搞定就可以了。

該如何通讀優(yōu)秀教材？每個人的學習方法和習慣不同，其答案也不盡相同。總體上講，就是精讀與通讀相結合、讀與思交融并進。筆者認為，為了提高教材的閱讀和學習效率，核心是要樹立問題意識，多問自己“為什么”，以《中國文化概論》為例。首先，在閱讀該教材之前，要自問：同類的教材有哪些？不同教材的特點是什么？其次，閱讀教材時要善于思考：中國文化是什么？中國文化精神有哪些？這些問題雖然寬泛，但只有在腦海中時常思考這些問題，在教材閱讀與學習中才不會被書本牽著走，學起來能夠做到收放自如。再次是要清楚教材中知識體系的重點和難點，重點何以成為重點，難點究竟難在何處？往往教材中指出的疑難問題，正是學生深入鉆研的新起點。最后，要重視教材每一章節(jié)中總結性的文字，這些總結文字往往代表著教材編寫者的學術主張和觀點，是教材中的精華所在，也是每一章節(jié)中的“點睛之筆”。

責任編輯：鐘鑫