左 力,吳佳澤,劉 志
(1.重慶大學建筑城規學院,重慶 400030;2.重慶大學規劃設計研究院有限公司,重慶 400045)
“城市色彩景觀”是指城市實體環境中通過人的視覺反映出來的所有色彩要素共同形成的相對綜合、群體的面貌。法國色彩學家讓·菲利普·朗克洛(Jean-Philippe Lenelos)提出以色彩研究的視角保護色彩自然與人文環境,揭開了色彩研究的序幕[1]。 色彩景觀(colorscape)是在城市景觀(townscape或urbanscape)的概念基礎上提出的。作為城市景觀的重要組成,色彩要素對保護與傳承城市文化以及建設高品質人居環境有重要作用。借助城市色彩景觀的整體規劃和控制,可以實現城市空間從不同尺度層級視覺美學的維度,展現特色傳統文化和良好宜人的城市景觀。據統計,中國已有上百個城市進行了城市整體色彩控制實踐,如北京、溫州、武漢、重慶等地[2]。城市色彩景觀規劃過程中,主要從評價及認知兩大維度進行實施,所對應的是環境色彩的結構分析、評價以及城市管理者與參與者對城市色彩的意向認知,可總結為師承傳統和問計于民兩種具體方式[3]。
傳統風貌區概念是基于“歷史文化風貌區”的概念提出來的,指歷史文化遺產保護體系中歷史地段的保護對象,與歷史文化街區相比,價值較低,但仍具有地方特色歷史文化風貌[4];重慶大學郭璇、李和平教授提出重慶“歷史文化風貌區”概念,指出“歷史文化風貌區”是重慶歷史地段的總稱,可分為 “歷史文化街區”和“傳統風貌區”兩個層級[5]。秉承應保盡保的主旨思想 ,各地也根據城市自身歷史發展特點提出相似的概念[6],如上海的“歷史文化風貌區”、天津的“歷史文化保護街區”等[7]。同時頒布實施相關保護的法規和條例,對傳統風貌區及周邊環境的色彩、形態等要素進行保護及控制。
城市色彩從視覺感知上統籌城市色彩風貌各要素,是城市歷史地段遺產價值的重要組成部分,折射出一座城市的獨特地域文化與自然特質。具有歷史層積、記憶價值的城市色彩,不但可以表達城市精神,還記錄著城市發展過程中演進與變化,展現獨特的歷史脈絡,是城市文化的重要物質載體。通過城市色彩景觀研究,協調傳統風貌區及周邊建成環境有著重要意義。
2018年,重慶市頒布實施的《重慶市歷史文化名城名鎮名村保護條例》中,明確傳統風貌區的保護層次——核心保護區、建設控制區和風貌協調區(或風貌整治區)。本研究重點聚焦于重慶市人民大禮堂傳統風貌區的建筑控制區、風貌協調區以及周邊環境。重慶市大禮堂傳統風貌片區位于渝中半島中心地帶(圖1)。該片區擁有西南地區文化、抗戰文化、市井文化等豐富的傳統文化資源。2019年,重慶市政府通過的《大田灣-文化宮-大禮堂文化風貌片區保護提升實施方案》,形成大田灣-文化宮-大禮堂文化傳統風貌整體片區(圖2)。作為“城市提升行動計劃”的重要組成部分,大田灣-文化宮-大禮堂片區被納入渝中半島人文中心首批實施項目。人民大禮堂傳統風貌區面積約13.34 hm2,區內包含人民大禮堂、沈鈞儒舊居、中共中央南方局外事組舊址和馬鞍山29、31、30、63號等重要文保單位及歷史建筑。作為項目實施計劃的一部分,人民大禮堂傳統風貌區承載了輝煌的城市記憶和濃郁的歷史情感,是西南地區風貌的重要展示節點。
視知覺理論認為視覺感知是城市風貌對人產生影響的直接媒介[8],阿恩海姆的視覺思維用“力場”的觀點去分析物理空間環境中的每一個建筑元素[9],《城市設計學》指出按建筑對人的影響程度,可將“場效應”分為強場、均衡場、弱場和虛場4個等級[10]。以視點角度分析,一般認為300 m以內,人們可以感知單棟建筑的細部;1 500 m以內,人們感知的是城市概觀輪廓[11]。楊·蓋爾從人的感知出發,認為“大多數人步行活動半徑為 400—500 m,而使人心情愉快的步行距離為300 m”[12]。綜上,研究確定以300、500、800 m為半徑,劃分出視域近景區、視域中景區、視域遠景區3個城市色彩景觀視覺層次。

圖1 人民大禮堂傳統風貌區在重慶市渝中半島的位置

圖2 大田灣—文化宮—大禮堂文化風貌片區保護提升實施方案
實際研究范圍劃定還需綜合考慮現狀建筑、實際地形等因素。以重慶大禮堂風貌區為中心,分析風貌區對周邊環境輻射的影響,對整個風貌片區按空間遞進層次關系進行定位,分別將視域3個層次與大禮堂傳統風貌區、建筑控制區及風貌協調區范圍相疊合,疊合區域為初步研究范圍。
根據現場調研情況,大禮堂風貌區的視域遠景區跨越北側嘉陵江,且涵蓋了中山四路傳統風貌區、大田灣及勞動人民文化宮傳統風貌區大面積核心區域,故視域范圍縮小至視域近景區及視域中景區。而北側為大禮堂風貌區主要視線廊道,對風貌區整體色彩影響較大,故將北側視域范圍內區域劃入研究范圍(圖3)。

圖3 研究范圍劃定
研究表明,建筑色彩圖像數據獲取不僅要記錄建筑色彩信息,還需考慮建筑色彩和與整體風貌關系,30 m以內的“強場”和30—300 m的“均衡場”為適當的觀測記錄距離[13]。本文圖像數據獲取參照30—300 m的距離進行觀測。
現場采集能夠獲取反映片區特征色彩的大量圖像,涵蓋片區歷史文化建筑、居住建筑、行政辦公建筑、商業建筑等不同色彩模式建筑。由于同一棟建筑因天氣因素、受光條件、距離遠近、拍攝角度、陰影遮擋等方面的不同,會得出不同的建筑色彩分析結果[14],為了降低各類因素影響,在進行現場圖像采集時,選擇相同時間、相似天氣、不同日期進行圖像獲取,觀測時間應盡量選擇在上午10:00—15:00之間,避免日出日落時日光色溫對建筑色彩樣本干擾[14]。
采集對象方面,從片區整體色彩圖像及單棟建筑圖像兩個方面進行采集,以大禮堂、三峽博物館、人民廣場以及周邊片區為整體采樣點,采集片區整體圖像。以人民路、人民支路、學田灣正街、中山三路、中山四路、棗子嵐埡正街為單棟建筑采樣路徑,采樣部分包括底層商業墻體、店招、店牌、塔樓主體墻身、門窗、線腳、屋頂等。
采集的樣本圖像進行兩個層次分類分析,以片區為依據,將圖像分為風貌區及周邊區域;以建筑類型為依據,將圖像分為居住建筑、辦公建筑、商業建筑等不同類型。
讓·菲利普·朗克洛認為自然地理與人文地理兩方面的因素共同決定了一個地區或城市的建筑色彩[1]。建成環境色彩的評價既包含客觀色彩構成要素的分析,也包含認知主體對色彩的主觀評價。借助量化分析的手段和社會調查問卷能夠更完整的考察建成環境的色彩景觀特征,查找對整體環境認知產生不利影響的消極因素。本研究通過量化傳統風貌區周邊建成環境色彩構成的方法,與社會認知調查的方法相結合,形成完整的大禮堂傳統風貌區周邊建成環境色彩的分析邏輯(圖4)。

圖4 色彩景觀分析策略框
2.1.1 色彩量化方法
數字化技術的日益成熟,使其在城市研究中被廣泛運用。城市規劃色彩研究逐步由感性轉向理性、由定性轉向定量[15]。城市風貌圖像作為數據源,是量化認知城市整體研究的有效方式,有助于深入比對、分析城市景觀空間和色彩品質[16]。城市色彩量化的本質是模擬人眼色彩感知,對空間進行整體劃分,將城市景觀色彩分解為不同的視覺圖像片段,通過對圖像色彩像素逐個分解,抽象為城市總體景觀色彩結構特征。
色彩學理論中常用RGB和HSV色彩模型。RGB色彩模型與人們對色彩認知并不相符,不能將亮度、黑度進行描述。HSV色彩模型將RGB色彩空間中的點倒置在圓錐體中,用色相(H)、飽和度(S)和明度值(V)來描述色彩模型,更符合人眼的視覺直觀體驗(圖5)[17]。本研究采用HSV顏色模式劃分色彩閾值區間,有助于從城市空間感知的維度量化城市色彩景觀結構。

圖5 HSV色彩模型示意
色彩圖像數據通過MATLAB軟件中自擬程序進行提取,針對風貌區及周邊環境的獨特性進行調整。風貌區周邊色彩出現大量黑、白、灰3種顏色,但色調H中本身沒有這3種顏色,故通過飽和度和亮度的極端值量化,將圖像中的某些像素點的黑、白、灰3 種色彩呈現出來,對極端值進行黑、白、灰色彩的歸一化處理,當明度值V=0或當飽和度值S=0、V<0.2時,色彩呈現黑色,當明度值V=3時,呈現白色,當飽和度值S=0時,色彩呈現灰色。由于風貌區色彩相似色相較多,故將H分量按人的感知從8級劃分轉化為16級非等隔均勻量劃分,色相H從紅色到紫色,共細分為16種微變化色相①;飽和度值S按極低、低、中、高4級非等隔均勻量劃分;明度值V按極低、低、中、高4級非等隔均勻量劃分。通過對大禮堂片區整體區域及周邊研究區采集的色彩圖像數據分別進行量化(圖6),將其結果進行對比,為進一步分析大禮堂傳統風貌區周邊色彩景觀結構提供依據。
2.1.2 大禮堂傳統風貌區周邊色彩景觀結構分析
城市色彩景觀結構是指建筑色彩在城市空間位置上的分布特征,包括位置、組合關系及主次關系等[18]②,主要考察研究片區城市的色彩構成、主導色調以及色彩空間分布。路旭等從主導色調、色彩分布等方面對哈爾濱城市色彩特征進行研究[19],李小娟等提出城市色彩由各類城市色彩面積、屬性以及色調關系等綜合層次呈現[20]。
本研究基于量化結果總結風貌區色彩景觀的結構,即主導色彩以及區域色彩分布,對量化分析結果進行處理。排除植被色彩及天空色彩干擾,還原建筑固有色彩,逐像素統計建筑物的色彩,分析其固有顏色,求得每一個色彩樣本的“主基調色”。參照大禮堂風貌區內圖像數據分析結果,進行色相統計,提取基調色、輔助色、點綴色。為了將色彩與后期實施精準對接,采取專家色卡目測對比法,使用目視測色的方法對建筑色彩和建筑色卡進行匹配和評色。色卡參照《中國建筑色卡》國家標準(GB/T18922—2008)進行比對。
大禮堂傳統風貌區的色彩景觀構成了西南地區整體風貌色彩體系——以紅、黃、青、白、綠為主,色彩體系根據建筑的不同特征、性質進行組合,展現出西南地區獨有的氣質風貌。外墻色彩平淡自然,以低彩度、低明度的灰(N)、白、黃(Y)色系為主,而墻身構件裝飾為高彩度、低明度的紅色色系(R),再以青色、綠色(G)或褐色(BG)琉璃瓦屋頂點綴,使得整個風貌區呈現高貴典雅的氣質(圖7)。以大禮堂風貌區色彩體系為基準,與周邊色彩結構進行比對,將研究范圍分為市政府片區、人民路片區、曾家巖片區、大溪溝片區、建設路片區及馬鞍山片區(表1、圖8)。
為調查認知主體對風貌區色彩的主觀評價,借助走訪和問卷調查,梳理游客、居民以及專業人士對風貌區周邊研究范圍內城市風貌色彩的感知意向。問卷內容包括風貌區周邊風貌滿意度調查、風貌區色彩傾向調查、周邊區域協調色彩調查以及風貌區周邊色彩問題樓棟識別調查4個主要部分(圖9)。調查對象分為專業人士與非專業人士兩類。共分發調查問卷50份,回收問卷37份,其中有效問卷30份。

圖6 調研圖像及分析示意

圖7 大禮堂傳統風貌區色譜
參照調研問卷結果(表2),對風貌區周邊環境再次實地調查,進一步將目標從片區問題聚焦于點狀樓棟。在核心保護區進行視線眺望分析,人民路236號、學田灣4號樓棟屬于被遮擋區域,對風貌影響較小,而新宇大廈、龍泉花園、鑫泰大廈、莆田大廈、靜園住區樓棟色彩不協調,且處于風貌區城市景觀視線影響重點區域,最終篩選出這5棟點狀色彩問題樓棟進行重點研究。
人民大禮堂風貌片區色彩景觀反映了西南地區城市總體色彩風貌體系,以厚重深沉的中性色系為主,風貌區周邊與核心保護區色彩基調基本和諧統一,整體呈現了低彩度、低明度的傳統風貌色彩特色,但仍存在幾點問題(表3)。

表1 風貌區與周邊片區色彩構成分布

圖8 大禮堂風貌區及周邊環境色彩分布示意

表2 認知調查結論
3.2.1 整體控制
基于人民大禮堂風貌區整體色彩結構,參照自然與人文歷史因素,形成“整體協調、片區統一、彰顯特色”的指導原則。以紅、黃、青、白、綠為主基調色,對大禮堂風貌區周邊區域不同片區色彩構成進行控制。按照大禮堂周邊片區色彩結構特點,制定相應的色彩控制方案,增加西南地區色彩元素,明確區域色彩主體及區域間色彩差異,形成不同色彩景觀分區(圖10)。
(1)馬鞍山片區
馬鞍山片區有沈鈞儒故居、馬鞍山28號等多處重要歷史建筑,可在現狀基礎上進行修繕,重現原有色彩風貌。以暖黃色及青灰色為基調色,屋頂為深灰色瓦片,部分屋檐及門窗點綴以朱紅色。避免出現高彩度、高明度色彩,實現片區色彩風貌和諧統一。
(2)市政府片區
市政府緊鄰大禮堂傳統風貌區核心保護區,建筑形式為中國傳統的歇山式造型,體量較大,容易對整體風貌產生顯著影響。色彩應體現出莊嚴、肅穆、大氣的色彩傾向,其彩度應為低彩度或無彩度,明度應以中高明度為宜。色彩控制中主要基調色為暖灰色及深灰色,避免出現與核心風貌區色彩不協調現象。
(3)人民路片區
人民路片區距核心風貌區較近,屬于視域近景區,建筑高度普遍較低,主要以低明度的灰色調為主,強調色彩的協調性。可適當增加部分暖黃色調的輔助色,延續大禮堂片區色調,形成色彩景觀的連續性。

圖9 認知調查

表3 色彩景觀分析

圖10 整體色彩控制
(4)建設路片區
建設路片區處于風貌協調區和視域中景區,建筑高度較高,塔樓色彩影響較大。塔樓整體應以黃色調為主,采用明度較高的色調,增加飽和度較低的紅色為輔助色。底層裙房的商業區域可使用灰色調為基調色進行統一,店招店牌采用飽和度、明度較高的色彩,增加活潑的氛圍。
(5)曾家巖片區
曾家巖片區色彩以暖黃色調為主,色彩明度和彩度從近到遠逐漸增加,使得整體呈現協調的色彩關系,增強城市色彩的連續性。
(6)大溪溝片區
大溪溝片區臨近嘉陵江,可根據風貌區色彩控制,增加沿江岸線的色彩豐富度,靠近江邊一側可以暖紅色為主,采用略高明度色彩。靠近風貌區一側以暖黃色調為主,適當降低明度。
3.2.2 點狀更新
運用點狀更新方式可最小限度影響民居生活,可采用“區域—片區—點狀”3層級篩選思路進行精準選點。
(1)區域劃定。傳統風貌區中建設控制區、風貌保護區與建筑視知覺理論劃定區域雙重疊合,確定傳統風貌區周邊環境研究區域的邊界。
(2)片區劃分。根據研究區域的不同位置及職能關系,劃分不同片區。針對不同片區進行色彩分析及社會調查,得出片區城市色彩結構以及色彩問題。
(3)點狀選取。在片區基礎上進行點狀樓棟篩選,綜合參與民眾、專業人員及政府部門意向,提高色彩更新過程中的可操作性、典型性及有效性。
3層級篩選過程不斷縮小提升范圍,避免了大范圍的整體色彩更新,實現“針灸式”更新方式,使得傳統風貌片區的城市風貌提升成本與負面影響最小化。
3.2.3 分類實施
樓棟色彩提升根據建筑類型細化分類,將風貌區周邊樓棟分為傳統建筑、居住建筑、辦公建筑、商業建筑4類,明確不同類別色彩主基調和差異性,提供相應的色彩引導(圖11)。
(1)傳統建筑
應以修復色彩原貌與場所氛圍為基本原則,參照傳統建筑風貌色彩結構關系,以明度較低的灰色調為主要基調色,門窗等構件可采用低明度紅色,屋頂按照歷史色彩復原,色彩風貌應與周邊建筑色彩相協調,并與街區整體色調相吻合。

圖11 分類實施示例
(2)居住建筑
生活居住類建筑的色彩應體現溫馨、和諧、溫暖的色彩氛圍,推薦采用中高明度、中低彩度的黃色調為主基調色,明度較低的復合紅色為輔助色。
(3)辦公建筑
辦公類建筑一般體量大、造型突出,易對整體風貌有較大影響。依據建筑與風貌區的結構關系,采用明度適中、彩度較低的灰色及黃色,體現典雅的色彩傾向。
(4)商業建筑
商業建筑應在體現活潑的色彩氛圍基礎上,營造傳統商業區風貌。色彩選擇區間可突破傳統風貌區色彩體系,以灰色為底基調色,店招店牌等輔助色在色相上不做限制,選用飽和度略高的色彩,既可避免產生色彩搭配雜亂,又能營造活潑的商業氛圍。
本研究通過重慶市大禮堂周邊建成環境色彩風貌問題研究,采用城市微更新的手段,以較小的社會成本解決風貌區周邊建成環境色彩不協調問題。以城市色彩景觀視角對傳統風貌區整體環境進行研究,通過客觀色彩構成要素分析及認知主體主觀評價,發現大禮堂風貌片區色彩整體統一,但局部色彩不協調、單棟建筑色彩突出,針對性地提出整體控制、點狀更新、分類實施的策略。從宏觀控制、微觀實施多方面進行片區風貌提升,通過將風貌區周邊片區劃分為6個不同片區,分別對各片區色彩提出引導、控制策略。提升過程重點強調控制與實施之間的協同性。傳統風貌片區提升難點在于實施層面,故本文通過精準的點狀選取策略,選取出能夠有效提升整體風貌的點狀樓棟,以較小的影響,整體提升城市整體風貌和環境品質。同時根據不同樓棟類型,提出相應的色彩提升實施策略,在更新實施過程中做到分類建議和精準施策。
本文研究區域位于重慶市渝中半島中心地帶,擁有大量的傳統文化資源,形成了以大田灣-文化宮-大禮堂傳統風貌為主的整體片區,現僅以大禮堂風貌片區為主要研究區域,未能將周邊大田灣、文化宮傳統風貌區囊括在內,缺乏風貌區之間整體色彩關系的協調性研究。下一步應擴展研究范圍,增加研究樣本,探索多個風貌區共同影響下城市色彩景觀協調問題,并提出提升建議,更加完整地將城市色彩中蘊含的文化記憶傳承下去。
注釋:
① 在量化公式中,將色相H 值分為16 級,分別為紅、橙紅、橙、橙黃、黃、淺綠、深綠、青綠、青、青藍、淺藍、藍、紫、紫紅、深紅、朱紅16 種色相,加上黑、白、灰3 種,共為19種色相分級。
② 該文所定義的概念為建筑色彩的空間邏輯,與本研究中城市色彩景觀結構釋義相似,故引用。