漢字字體的圖形化設(shè)計(jì)研究

□周冠成 廣西藝術(shù)學(xué)院

隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，漢字與圖形設(shè)計(jì)也受到人們的廣泛關(guān)注，當(dāng)前在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，漢字字體的圖形化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為重要的內(nèi)容[1]。漢字字體在不斷演變的過(guò)程中，體現(xiàn)出了圖形化的眾多特點(diǎn)，漢字字體圖形化實(shí)際上是集語(yǔ)言、文化、符號(hào)、民族、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域于一體的一種展現(xiàn)方式，受到設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注，其不僅是一種豐富的表現(xiàn)形式，更是對(duì)視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的傳承和發(fā)展。

一、漢字字體圖形化的特征

漢字字體圖形化設(shè)計(jì)的特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，圖像性。實(shí)際上，漢字字體圖形化設(shè)計(jì)本身就具有藝術(shù)性，漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)與抽象化的圖形融為一體，既體現(xiàn)了漢字字體獨(dú)有的歷史演變，又降低了漢字理解的門(mén)檻[2]。換言之，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在關(guān)注漢字圖形化創(chuàng)造的同時(shí)，對(duì)處理后的極具內(nèi)在意義的漢字圖形化進(jìn)行再創(chuàng)造，并著重凸顯本民族的文化特點(diǎn)，這樣在漢字字體圖形化設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了有意義和有價(jià)值的圖像性特征。

第二，符號(hào)性。漢字被圖形化后，會(huì)在一定意義上區(qū)別于其他漢字，擁有獨(dú)立的表意價(jià)值，于是便體現(xiàn)了漢字字體圖形化的另一個(gè)特征——符號(hào)性。而如何挖掘漢字圖形化符號(hào)性這一內(nèi)涵，需要設(shè)計(jì)者先了解漢字背后的含義，因?yàn)闈h字在發(fā)展過(guò)程中除了有表面意義外，還有不可忽視的隱含意義。以“煙”字為例，其表面意義是指物體燃燒后產(chǎn)生的固體顆粒，但是也有彌漫、輕盈、美麗而不可捉摸等隱含意義，可以用來(lái)表示輕薄的紗等，所以將這一字應(yīng)用在漢字圖形化設(shè)計(jì)中，能夠讓人聯(lián)想到裝飾氛圍、氣霧燈圖形。在了解了漢字背后的含義后，設(shè)計(jì)師也要明確自己的設(shè)計(jì)想法和意圖，因?yàn)榉?hào)性特征強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)找到設(shè)計(jì)意圖和漢字隱含意義的連接點(diǎn)，且這個(gè)連接點(diǎn)必須具有生動(dòng)易懂的大眾化特征，這樣才能更有利于推廣與普及漢字圖形化設(shè)計(jì)。當(dāng)然，除隱含意義外，符號(hào)性特征還體現(xiàn)在借代意義和指示意義上。例如，“寶”字為上下結(jié)構(gòu)，其借代意義為用一個(gè)保護(hù)性偏旁結(jié)構(gòu)護(hù)住一塊美玉。

第三，藝術(shù)性。藝術(shù)性是漢字圖形化的另一個(gè)重要特征，其在漢字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖的滿(mǎn)足與實(shí)現(xiàn)，也是漢字圖形化創(chuàng)作中審美價(jià)值的體現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，設(shè)計(jì)師應(yīng)在漢字應(yīng)用的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮漢字字體的審美價(jià)值，從而達(dá)到給觀(guān)者留下深刻印象的目的。

二、漢字字體圖形化的表現(xiàn)方法

（一）解構(gòu)

解構(gòu)是漢字字體圖形化的重要表現(xiàn)方法之一。漢字本身就具有符號(hào)的屬性，符號(hào)的形態(tài)也是由整體和局部構(gòu)成的，從字面意義來(lái)看，“解構(gòu)”一詞是指對(duì)物體本身進(jìn)行分解后再一次構(gòu)成新的事物，從漢字字體圖形化設(shè)計(jì)的過(guò)程來(lái)看，設(shè)計(jì)者是將漢字原有的結(jié)構(gòu)與形態(tài)打破，然后將自己的創(chuàng)造想法融入其中，使?jié)h字原有字體形態(tài)具有另一方面的表達(dá)意義[3]。具體而言，對(duì)漢字字體進(jìn)行圖形化解構(gòu)時(shí)，要先了解漢字原有的結(jié)構(gòu)形態(tài)，之后再進(jìn)行再創(chuàng)作，一方面，因?yàn)闈h字圖形化解構(gòu)設(shè)計(jì)并不是隨心所欲的，而是要在了解漢字造字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行分解，否則解構(gòu)不僅無(wú)法增添漢字的表達(dá)內(nèi)容，而且會(huì)對(duì)漢字原有的識(shí)別性和表達(dá)意義造成損害。另一方面，在對(duì)漢字進(jìn)行解構(gòu)重組前，應(yīng)將腦海中的創(chuàng)作想法作為最佳切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)更加明確地表達(dá)主題思想，即實(shí)現(xiàn)1+1 ＞2 的轉(zhuǎn)變，如果不注意這一點(diǎn)，就會(huì)降低設(shè)計(jì)的識(shí)別性，進(jìn)而導(dǎo)致錯(cuò)誤信息傳遞。除此以外，在漢字解構(gòu)過(guò)程中，往往會(huì)增添許多設(shè)計(jì)元素來(lái)營(yíng)造層次感和節(jié)奏感，看起來(lái)會(huì)有些復(fù)雜，所以在實(shí)際設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者既要考慮漢字本身的形態(tài)，又要結(jié)合圖形元素本身的特點(diǎn)，使?jié)h字字體與圖形融合后的最終效果和寓意具有統(tǒng)一性。

（二）重組

重組是漢字字體圖形化的另一個(gè)表現(xiàn)方法，是在解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，即在拆分的前提下，在漢字的結(jié)構(gòu)筆畫(huà)形式上進(jìn)行再次創(chuàng)作。重組與解構(gòu)之間的區(qū)別主要是解構(gòu)是將漢字拆分后融入設(shè)計(jì)理念進(jìn)行再創(chuàng)作，從而使其變成與原有字體含義完全不同的字體；而重組則可以將漢字中一部分平移或翻轉(zhuǎn)，或者將多個(gè)漢字中一個(gè)或多個(gè)平移或翻轉(zhuǎn)。這里的平移指的是將漢字上下或左右結(jié)構(gòu)打散，并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行移動(dòng)，從而在凸顯原本漢字筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，形成部分與整體結(jié)構(gòu)間的交錯(cuò)效果。但無(wú)論是平移還是翻轉(zhuǎn)，最終目的都是使接受者對(duì)最終的展現(xiàn)效果的印象加深。由此可見(jiàn)，在漢字圖形化設(shè)計(jì)中，通過(guò)重組的方式對(duì)漢字形態(tài)進(jìn)行圖形處理，保留了漢字傳遞意義本身的屬性，通過(guò)對(duì)漢字原本筆畫(huà)結(jié)構(gòu)秩序進(jìn)行整合，建立新的秩序感，從而形成一種更為強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

三、漢字字體圖形化的文化傳承與應(yīng)用

漢字代表著中華文化的底蘊(yùn)，也是中華精神文化智慧的體現(xiàn)，漢字字體圖形化的發(fā)展，表現(xiàn)出了人類(lèi)智慧的同時(shí)，也代表著獨(dú)特的創(chuàng)新性思維產(chǎn)物。也正因?yàn)闈h字有這樣的文化底蘊(yùn)，所以漢字字體圖形化設(shè)計(jì)才經(jīng)得住推敲和琢磨。因此，在漢字字體圖形化設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分將漢字的圖像性和符號(hào)性體現(xiàn)出來(lái)，這樣圖形化后的漢字才會(huì)更加具有特殊性。與此同時(shí)，在漢字字體圖形化過(guò)程中，設(shè)計(jì)者也要隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步進(jìn)行創(chuàng)新，滿(mǎn)足文化傳承的需要，使圖形化設(shè)計(jì)發(fā)展演變成一個(gè)系統(tǒng)的體系。

另外，漢字字體圖形化也是地域文化、人文情懷的一種展現(xiàn)。漢字原本主要依賴(lài)組成方式來(lái)表現(xiàn)，但是在經(jīng)過(guò)圖形化設(shè)計(jì)后，能夠以視覺(jué)展現(xiàn)的形式將內(nèi)在意義充分表現(xiàn)出來(lái)，并具有更多外在的延伸內(nèi)涵。而漢字字體作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)在保持原有構(gòu)成組合上進(jìn)行創(chuàng)新，讓原本對(duì)漢字本身了解不夠深入的接受者能夠深刻體會(huì)中華文化的含義，從而加深對(duì)文字符號(hào)的了解。

總的來(lái)說(shuō)，漢字字體圖形化設(shè)計(jì)一定要以尊重傳統(tǒng)文化為前提進(jìn)行創(chuàng)造與融合。例如，北京2008 年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的標(biāo)志設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1）便是以中國(guó)特有傳統(tǒng)文化符合與文字結(jié)合形式，將“人”“文”“京”字與圖形進(jìn)行融合，不僅表現(xiàn)出中國(guó)悠久的歷史文化，而且體現(xiàn)出了運(yùn)動(dòng)員充滿(mǎn)活力的一面及向著勝利奔跑的動(dòng)態(tài)。

圖1 北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)漢字字體筆畫(huà)替換的方式進(jìn)行創(chuàng)作，如故宮博物院便是一個(gè)以漢字筆畫(huà)替換的標(biāo)志，上半部分筆畫(huà)結(jié)合了海浪與玉器物品的意象形態(tài)，有吉祥如意的寓意；下半部分兩個(gè)“口”也符合紫禁城主次關(guān)系的建筑性質(zhì)，寓意著向人們公開(kāi)展示，在結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形式上均符合設(shè)計(jì)的邏輯關(guān)系。

結(jié) 語(yǔ)

漢字是中華文明重要的物質(zhì)載體，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和魅力，這給現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了更多可能。本文通過(guò)分析漢字字體圖形化設(shè)計(jì)的發(fā)展與特征、表現(xiàn)形式及傳承與應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)了漢字字體圖形化設(shè)計(jì)應(yīng)在充分尊重中國(guó)本土文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和挖掘，從而提升人們對(duì)本土民族文化、精神文化、物質(zhì)文化的認(rèn)同感。