周紅英
摘要:中華民族,有著五千年悠久歷史與燦爛文化。古文,承載先人圣言與華夏兒女的千年流芳。早在孔孟時代,就知用悠久的歷史文化來教育與影響子孫后代。
關鍵詞:古文經典;土壤;營養;課堂;天堂;脊梁;希望
一、中華古文經典在何方
孟母三遷、鹿乳奉親、黃香溫席、陸績懷橘等中華經典的故事,在小學的課本中已經找不到溫床。源遠流長的中華文化,在小學語文的長河中,早已若煙似塵,銷聲匿跡。走進小學語文,縱觀六年的教材,除了古詩詞,就是現代名家典范,經典古文的土壤已不復存在。難道老祖宗的精華就這樣束之高閣?
回首私塾時代的啟蒙教育,我們不難發現,古代的孩子們從《人之初》開始誦讀,耳濡目染,日有所誦,成就浩如煙海的詩詞歌賦,成就像李白、杜甫這樣千古傳誦的大詩人。是古代的教育教學方法比現在先進?還是古人的智慧比現代的孩子聰明?是我們的孩子不能讀古文,還是我們的教育家們覺得孩子的資質達不到?還是應該廢棄古文的教學,而只保留現代文學的教育教學這片土壤?
當前小學語文教育的誤區,丟掉五千年的燦爛文明,讓孩子在現代文學的海洋里徜徉。五千年泱泱華夏之文明,就這樣漸行漸遠,被現代文學蠶食殆盡。現在的孩子,有幾個能在高考時能寫出《赤兔之死》《綠色生活》這樣的古文來?有多少孩子能熟讀唐詩三百首?有幾個孩子能懂詩詞歌賦之韻律與平仄?
走進互聯網,要想查必教課文的相關資料,可謂是層出不窮,要想查閱一篇關于古文的教學,可謂是鳳毛麟角。在互聯網發達的今天,我們的古文引領就是這樣一片土壤。古文教學的土壤在何方?
二、教材導向,讓老師不敢攝入古文的土壤
走進小學語文課堂,老師們只能按部就班地教教材,應付各級各類的檢查,眼睛盯在每學期教材給的二三十篇文章的小天地里。教材的眼界狹窄,讓教師眼界狹窄,讓孩子如井底之蛙,只能看見語文教材高墻上四角的天空,看不見教科書之外的世界,是一個怎樣五彩斑斕的世界。即使老師們有這樣的想法,也都在教學成績的指揮棒下束之高閣,不敢踏進古文的土壤,更不要說在里面好好地耕耘。古文教材與課堂,在現代文學的土壤中,早已擠得無一席之地容身。教材導向的悲哀,讓古文沒有了土壤。
三、社會引領,讓孩子無心古文的營養
社會看教育,教育看質量,質量看成績,成績變成簡簡單單、赤裸裸的方式——分數。孩子只要將書本上的知識牢固地掌握,只要語文分數高,就代表語文質量好。
我們語文的根是什么?語文的工具性和人文性都丟哪兒去了?古文的靈魂到哪兒去了?分數就能代表語文學得好?中文字的豐富內涵將怎樣讓孩子們傳承?在世人狹隘的分數面前,歷史悠久的古文化,就這樣走向了末路。沒有了瑯瑯的誦讀聲,沒有了字正腔圓,沒有了“關關雎鳩,在河之洲”的悠遠的文化底蘊。
一個民族,如果沒有根植于老祖宗的文化土壤,那民族文化就是打蔫的花朵,病態的果,失去了脊梁。小學語文教材、教師的課堂、社會的引領,如果這樣走下去,我們老祖宗的燦爛文化,將在當今浩如煙海的現代文學中,古文走得愈來愈遠。
怎樣讓古文根植于小學的課堂,展中華文明的詩和遠方?
1.將古文經典根植于晨讀的課堂
語文,語言文字的積累與運用。古文中有層出不窮的美文,引導孩子誦讀背誦。如《三字經》《千字文》《論語》等,不需要孩子真正理解原句的準確意思,只需要知道原句所描繪的意境,能適當地運用就足矣。小學語文教育教學的目的,就是讓孩子在語言文字中感悟所描繪的美景,欣賞美景,凈化為自己心靈里的根。古文中,有許多這樣精彩的范例,只需要教師引領孩子步入古文的天地。
2.在教材中進行古文美的熏陶
對于教材的編寫者們,可以在每冊教材中引用古美文,讓孩子熏陶,讓孩子注重語言文字的積累,而不是對文章內容的分析理解。孩子有孩子的認識,我們為什么要強迫孩子的觀點與我們成人以及專家的觀點一致呢?只要孩子能悟出自己合乎常理的感悟就足矣,不必千篇一律,等齊劃一。
培養孩子古文美的熏陶,讓孩子步入古美文夢境般的天堂,字正腔圓地朗讀,搖頭晃腦地誦讀,津津樂道地吟誦,還古文一片藍天。
3.關注孩子的古文素養發展
關注孩子小學階段的古文閱讀。每個年齡段,有不同的古美文閱讀量的規定和質的要求,讓孩子熟讀或者吟誦,受到古美文的熏陶,一步一個堅實的腳印,走出像蔣昕捷、王云飛這樣更多的孩子,這才是民族語文的未來。讓孩子喜歡古文,愛上古文,走上古文閱讀積累之路,踏上古文閱讀快車道,讓古文成為孩子終身的財富,托起民族的脊梁,成就中華民族的輝煌。
4.關注古文終身教育
關注孩子的終身發展,各個學齡段,配備適合孩子閱讀的古美文,且作為考核的一個指標,讓孩子喜歡古美文閱讀。小學階段走上閱讀古文的快樂之路,閱讀像“千江有水千江月,萬里無云萬里天”之類的美文,在青少年時代大量地閱讀,閱讀理解能力得到快速提升,讓未來的華夏民族獨立于世界美文的森林,成為東方璀璨的明珠。
讓孩子楊古文之帆,起航向遠方,讓古文點亮孩子人生,展古美文語魂的夢境和教育視界的遠方,弘揚中華民族古文的脊梁。
參考文獻:
[1]呂賀.“群文”有道,“閱讀”有法——略談小古文群文閱讀教學策略[J].新教師,2021(04):28-29.
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