民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用

郝繼萍

新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000

前言：我國擁有五千年的文明歷史，優(yōu)秀的民間美術(shù)文化融入了人民群眾的衣食住行，包括生活、習(xí)俗、禮儀、信仰等層面，民間美術(shù)是人類智慧的結(jié)晶和藝術(shù)思想的體現(xiàn)，人類通過勞動和生活以及樸實的思想對優(yōu)秀的中國民間藝術(shù)進行了傳承，并且成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作的創(chuàng)作源泉[1-2]。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與人們生活水平的提高，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對人們的生產(chǎn)生活也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，反映了當(dāng)代人們的生活狀況和審美水平，但是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)美術(shù)色彩在本質(zhì)上有一定的關(guān)聯(lián)，兩者相互促進、共同傳承與發(fā)展。

1 傳統(tǒng)美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特征

1.1 民間美術(shù)色彩特征

圖1 剪紙

民間美術(shù)色彩是我國傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，通過民間美術(shù)作品，我們可以更加深入的探究勞動人民的生活狀態(tài)和審美取向，是人們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸嶓w現(xiàn)，在人們勞動和生活的背景下創(chuàng)作的民間美術(shù)作品，使民間美術(shù)藝術(shù)形式更加樸實、溫馨和富有內(nèi)涵，并且成為我國優(yōu)秀的精神文明組成部分[3]。民間美術(shù)色彩主要在藝術(shù)裝飾領(lǐng)域被應(yīng)用。通過對色彩的研究，我們了解了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣，通過對色彩的運用，表現(xiàn)出了自然和自由的藝術(shù)特征，關(guān)于色彩的應(yīng)用也十分大膽的和強烈，給人們強烈的視覺沖擊，在一定程度上表現(xiàn)了勞動人民旺盛的生命力。比如年畫、剪紙（圖1）等，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)元素，是在人們的生活習(xí)俗中演變而來，這些民間藝術(shù)形式與人們的生活密切相關(guān)，比如風(fēng)箏最初被用于釋放晦氣，剪紙是為了驅(qū)邪等。

1.2 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計特征

隨著時代的進步與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計所涉及的領(lǐng)域和范圍越來越廣，它不僅僅局限于物品的設(shè)計和創(chuàng)作，在不同的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用，隨著人們生活水平的提高，更側(cè)重于追求精神文明建設(shè)，人們的審美能力和審美需求也發(fā)生了變化，通過對現(xiàn)代藝術(shù)作品的觀看，可以了解作品中所蘊藏的明顯地域性特征和民族性特征，促使人們感受不同地域和民族之間的文化差異?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的主要特點是反映了不同地域和國家之間的文化背景差異以及審美狀態(tài)上的不同，在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，不僅要求設(shè)計者具有一定的美學(xué)功底，同時要凸顯作品中蘊藏的國家和民族的文化特征，并將這種文化進行傳承和發(fā)揚，有效的融入到不同的領(lǐng)域，來進一步表現(xiàn)當(dāng)代人們的生活狀態(tài)和思想意識。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也發(fā)生了巨大的改變，在一定程度上擴大了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用范圍。

2 民間美術(shù)色彩對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

民間美術(shù)色彩具有一定的審美性特點，它蘊藏著豐富的社會內(nèi)容，與自然界的物體表象有著密切的聯(lián)系。通過色彩的表達，傳遞出濃厚的情感文化理念，比如通過色彩的運用，可以表達趨利，避害和求生等具有目的性的思想，通過沖擊視覺和思維拓展，將民間藝術(shù)色彩運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，如何有效的將民間美術(shù)色彩運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，不是生硬的套用民間美術(shù)理念和色彩應(yīng)用手法，而是要深入民間生活進行創(chuàng)作，通過感受和觀察，做到民間美術(shù)色彩的審美滲透和熏陶，并有效的融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)新和傳承，實現(xiàn)作品藝術(shù)價值的提升，例如，運用傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)元素，通過鏤空造型，衍生出黑白色差對比效果，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，表現(xiàn)出了民間美術(shù)的藝術(shù)元素，并實現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)新與結(jié)合。

3 民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用

3.1 民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意中的應(yīng)用

顏色的感知對人類文明的發(fā)展具有重要的作用，是人類視覺審美領(lǐng)域的核心因素，同時對人們的情緒狀態(tài)也有深刻的影響，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作領(lǐng)域，創(chuàng)意十分重要，創(chuàng)意對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作的成功與否具有決定性作用，缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)意的藝術(shù)設(shè)計是沒有靈魂的。在具體的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作工作中，要對藝術(shù)表達對象進行尋找，選擇最佳的藝術(shù)主題有利于當(dāng)代人們對藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，藝術(shù)作品無法與人們產(chǎn)生共鳴則失去了作品創(chuàng)作的意義和價值。而民間藝術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，起到了一定的感知和啟發(fā)作用，與人們的心理反應(yīng)有著密切的關(guān)聯(lián)，藝術(shù)設(shè)計的開展首先要對色彩進行定位和把握，運用色彩的強烈視覺沖擊，并且通過知覺來表現(xiàn)出豐富的情感，是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者需要重視的問題，在具體的民間美術(shù)色彩應(yīng)用過程中，將設(shè)計思維作為設(shè)計工作的動力和源泉，盡力獲取能夠引起人們共鳴的色彩元素，突破固化的藝術(shù)思維限制，發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的主動性優(yōu)勢，在傳統(tǒng)文化的熏染下，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，并進行創(chuàng)意的重新構(gòu)造，所以有效地激活了民間美術(shù)色彩的生命力，并以嶄新的狀態(tài)呈現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中，為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作帶來了更多的啟發(fā)。

3.2 民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)字體設(shè)計中的應(yīng)用

我國目前已經(jīng)全面進入信息化時代，文字的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用空間變得越來越大，文字文化被廣泛的應(yīng)用到不同的創(chuàng)作領(lǐng)域，并已經(jīng)超出了文字符號的原本內(nèi)涵和界限，通過文字的藝術(shù)表現(xiàn)方式，不但可以傳達一定的信息和內(nèi)容，而且通過文字的形態(tài)設(shè)計和字體的創(chuàng)新，還能表現(xiàn)出濃厚的藝術(shù)氣息?，F(xiàn)代藝術(shù)字體的出現(xiàn)，反映出當(dāng)代設(shè)計師對生活和周圍事物的觀察與理解，結(jié)合時代發(fā)展的背景和具體的生活環(huán)境，將民間美術(shù)色彩有效的運用到現(xiàn)代藝術(shù)字體的創(chuàng)作中。實現(xiàn)了兩種藝術(shù)和文化的有效結(jié)合，在民間藝術(shù)色彩的烘托下，有效的引起了群眾的共鳴，拓寬了人們的思維想象空間。如圖2，關(guān)于福祿壽喜財?shù)馁R卡設(shè)計，就將民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代創(chuàng)意進行了有效的結(jié)合，將牡丹藝術(shù)元素融入到作品當(dāng)中，具有富貴吉祥的寓意，并在作品中通過穿插云紋，運用鮮艷的民間色彩對黑白色調(diào)進行分割處理，給人們強烈的視覺沖擊，通過設(shè)計人員的精心設(shè)計，有效的將民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，并傳遞出一種強烈和積極的心理狀態(tài)。

圖2 賀卡設(shè)計

3.3 民間美術(shù)色彩在圖形信息傳達設(shè)計中的應(yīng)用

從藝術(shù)角度分析，在現(xiàn)代藝術(shù)作品創(chuàng)作中，圖形和色彩具有相互依托的特點，對于藝術(shù)設(shè)計人員來說，不僅僅要擅長形狀和形體的描繪，同時還要求能夠精準(zhǔn)的運用色彩元素來表達物體形象的情感和神色，比如對招貼進行設(shè)計，利用圖形和文字相結(jié)合的方式，體現(xiàn)了整個作品的圖形視覺效果，也體現(xiàn)了圖形的設(shè)計含義和設(shè)計理念，為傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩的應(yīng)用和發(fā)揮提供了呈現(xiàn)的條件，在一定情況下，通過色彩的成功搭配，有效的引起了人們的視覺共鳴，并且成為人們眼中的主角，在現(xiàn)代設(shè)計工作中，設(shè)計者應(yīng)該有效的利用色彩的優(yōu)勢來展現(xiàn)民間風(fēng)風(fēng)火火的風(fēng)土人情，給現(xiàn)代人們帶來強烈的視覺沖擊和感官享受，這就要求現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者要加強對民間美術(shù)色彩的分析和研究，并通過現(xiàn)代富有創(chuàng)意的圖形結(jié)構(gòu)進一步體現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的優(yōu)勢和特點，并且創(chuàng)作出具有民族特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

4 結(jié)論

通過以上關(guān)于民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用情況分析，我們了解到，現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展要走民族化道路，對優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)揚，民間美術(shù)色彩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要求現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者加強對民族文化的研究與學(xué)習(xí)，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的相互作用關(guān)系，通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，激發(fā)人們愛國的熱情，對文化傳承和文化發(fā)展具有重要的意義。