《洛神賦圖》背后的“陰謀與愛(ài)情”

遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶《洛神賦圖》，被譽(yù)為是最接近顧愷之原作的稀世神品，也是學(xué)界公認(rèn)的現(xiàn)存宋摹本中最完整、最古樸的一件，據(jù)其卷中所鈐的八十方歷代藏印看，此卷流傳的時(shí)間順序最為清晰。由顧愷之的《洛神賦圖》到曹植的《洛神賦》，歷代的欣賞者無(wú)不感傷于曹植與洛神的凄美愛(ài)情，同情才華橫溢的曹植的黯淡命運(yùn)，并對(duì)這悲劇的制造者曹丕深?lèi)和唇^。但越來(lái)越多的后世學(xué)者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，曹植的《洛神賦》中竟秘藏著一段深不可測(cè)的歷史玄機(jī)，曹植書(shū)寫(xiě)的、顧愷之繪畫(huà)的那段令人神往的美麗愛(ài)情，其實(shí)并不那么美麗，反而更接近于一場(chǎng)精心策劃的“政治陰謀”，這陰謀所造成的深遠(yuǎn)且惡劣的歷史影響，連策劃者曹植本人也始料不及。

曹植寫(xiě)《洛神賦》的不宣之秘

每提及三國(guó)曹植，都不免引起世人的無(wú)限同情：翩翩公子、多情善感、恃才傲物、命運(yùn)多舛……不過(guò)，歷史中真實(shí)的曹植與世人善意的想象，恐怕大相徑庭。據(jù)一些后世專(zhuān)家分析，曹植不僅坑了甄后，毀了楊修，而且是故意為之，不客氣地說(shuō)，他出的招，那是相當(dāng)“陰損”！

首先分析一下曹植寫(xiě)《洛神賦》的心理動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)言之：他為什么在那個(gè)敏感的時(shí)間點(diǎn)上，突然塑造出“洛神”這個(gè)形象？他到底想干什么？

《洛神賦》的寫(xiě)作時(shí)間，據(jù)曹植于序中所言，為魏文帝黃初三年（222年），他入朝京師洛陽(yáng)后，在回封地鄄城途中經(jīng)過(guò)洛水時(shí)，“感宋玉對(duì)楚王神女之事”而作。

這都是面兒上的話，實(shí)際情況是這樣的：當(dāng)時(shí)，曹丕剛即位不久，殺了曹植的密友丁儀、丁廙（yì），此二人皆為一心扶曹植上位的“班子成員”。曹植本人在就國(guó)后也為監(jiān)國(guó)謁者奏以“醉酒悖慢，劫脅使者”，先被曹丕貶為安鄉(xiāng)侯，后改封鄄城侯，再立為鄄城王（俱見(jiàn)《三國(guó)志·陳思王傳》）。

爭(zhēng)位失敗，屢受重創(chuàng)的曹植對(duì)其兄曹丕恨得咬牙切齒，處心積慮地圖謀報(bào)復(fù)，硬干不行，就玩陰的，于是，出現(xiàn)了《洛神賦》。

在這篇詞采華茂、意境空靈的美文中，曹植把曹丕的皇后甄氏“裝”了進(jìn)去一一暗示曹丕，“我和甄氏有私情”，你的后院起火了！

文章寫(xiě)得越含蓄，表白的意思就越清晰;遣詞造句越華美，對(duì)當(dāng)事人的傷害就越沉痛！以曹丕的精明，能看不明白？

曹植與甄氏到底有無(wú)私情？沒(méi)法考證，但曹植就暗設(shè)了這么個(gè)虛擬場(chǎng)景，把那頂或有或無(wú)的綠帽子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地扣在了曹丕頭上，讓當(dāng)事人啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出，要說(shuō)歷史上誰(shuí)最會(huì)無(wú)事生非、指桑罵槐，恐非曹植莫屬。

曹植暗藏殺機(jī)的《洛神賦》，在曹丕與甄氏的夫妻關(guān)系間釘進(jìn)了一根帶毒刺的楔子，很可能，甄氏最后也是因?yàn)榇耸卤辉⒌模@才是真正的“殺人不見(jiàn)血”！

失勢(shì)的曹植把楊修拉下水

坑甄氏、報(bào)復(fù)曹丕，倒還有情可原，但借曹操之手殺楊修、變相害曹丕，就未免太缺德了！

《三國(guó)演義》里寫(xiě)楊修之死，為了故事精彩，為了受眾率，為了污名曹操，羅貫中編造了“嫌門(mén)闊”“一合酥”“絕妙好辭”等經(jīng)典段子，將楊修之死歸結(jié)為揣摩上意、站隊(duì)失策，以致聰明反被聰明誤，自尋死路，這終究是小說(shuō)家言，怎能視為信史？

試問(wèn)，曹操是嫉賢妒能之輩嗎？心胸如此狹小之人會(huì)“唯才是舉”嗎？曹操周?chē)胁胖慷嗔巳チ耍趺淳腿莶幌乱粋€(gè)楊修？這符合邏輯嗎？

楊修家族世代公卿，有著家傳深厚的政治智慧。楊修是“主簿”出身，什么是主簿？就是領(lǐng)導(dǎo)秘書(shū)，干這行的人，對(duì)進(jìn)退得失、勢(shì)力平衡拿捏精準(zhǔn)，特別善于在細(xì)微變化中敏銳嗅到未來(lái)可能發(fā)生的官場(chǎng)震動(dòng)，這般高智商的人，會(huì)犯羅貫中所說(shuō)的低級(jí)錯(cuò)誤嗎？顯然是不可能的。

歷史真實(shí)中的楊修，其實(shí)是個(gè)謹(jǐn)慎的人，他沒(méi)有一頭扎進(jìn)曹植陣營(yíng)，而是保持距離，從不越雷池一步。對(duì)曹丕，楊修也予以足夠尊重，曾將由名匠王髦打造、自己心愛(ài)的一口寶劍獻(xiàn)于曹丕……曹丕登基后，對(duì)楊修無(wú)比追念，感嘆他死得不值得。不難想象，若楊修活著，曹丕是一定會(huì)予以重用的。

再者，曹操是個(gè)愛(ài)名節(jié)的人，他是“建安文學(xué)派”的領(lǐng)袖，一般不會(huì)殺名士，禰衡那么狂妄無(wú)禮、抗顏犯上，曹操也是借黃祖之手借刀除之，自己絕不沾血。這就令人備感不解了，曹操為什么要?dú)⒅倚墓⒐ⅰ⒉湃A橫溢，而且還是自己“貼身大秘”的楊修？豈不太過(guò)反常了？

楊修之死，究竟是誰(shuí)造成的？不是曹操，不是曹丕，是曹植。曹植，才是這一歷史冤案的“幕后元兇”！

歷史中的曹植是個(gè)心高氣傲、不能輸也輸不起的人，是那種輸了錢(qián)還砸臺(tái)子，我不行你也別想好的主兒！這種人，得罪不起，非常難纏。

曹植失位后，心理就變態(tài)了，他想把將來(lái)可能為曹丕所用之人全拖下水！他第一個(gè)想到的，就是文官領(lǐng)袖，日后可能當(dāng)丞相的楊修。

下臺(tái)后，曹植不停地給楊修寫(xiě)信，表白心跡，如“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”（《與楊德祖書(shū)》）——你都失位了，還這么欲有作為，想干什么？

楊修這個(gè)人，精歸精，但人不壞，一點(diǎn)兒不陰，礙于情面，還給曹植回了信好言勸慰，結(jié)果不幸中招！

曹植拿著楊修的信，逢人就說(shuō)，到處宣揚(yáng)，故意讓周?chē)奶阶用軋?bào)給曹操聽(tīng)，曹操再英明，終究是人不是神，小話兒聽(tīng)多了，就把楊修歸入篡權(quán)心不死的“曹植黨”了，找個(gè)茬兒就把無(wú)辜的楊修給處死了，楊修死得冤呢！

曹植的毒計(jì)害了一批人，最終害了曹丕，害了曹魏政權(quán)。因?yàn)闂钚薜炔胖侵炕蛩阑蛎猓茇У腔笫诸^明顯缺可用之人，若楊修們?cè)冢耆梢源笕霭眩珬钚抟凰溃S多事他只能親力親為，加上“甄氏《洛神賦》事件”一攪和，干事業(yè)的男人，家里出了事，又累又氣，才干七年，便一命嗚呼，死在了曹植前邊。

曹植貶損的曹丕乃一代明君

因?yàn)閾尩芟保驗(yàn)椤镀卟皆?shī)》，魏文帝曹丕在民間的口碑很差評(píng)，連擇選1995版《三國(guó)演義》中的曹丕演員時(shí)，導(dǎo)演都故意選了個(gè)臉帶奸相的反面角色，那位演員叫楊俊勇，早年出道時(shí)演過(guò)1987版《紅樓夢(mèng)》中與鳳姐不清不白、調(diào)戲尤二姐的紈绔子弟賈蓉。

《七步詩(shī)》很有名，好記好懂，膾炙人口，但正史無(wú)記載，據(jù)專(zhuān)家考證，此詩(shī)乃假托曹植之名的后人偽作。

歷史中的曹丕、曹植爭(zhēng)王位不假，但最終的判斷與決定權(quán)在曹操，以曹丞相的遠(yuǎn)見(jiàn)與英明，他絕不會(huì)玉石不分，得相信他的眼光。

曹植失位、曹丕上位，前者肯定不受待見(jiàn)屬實(shí)，但落魄的曹植未受多少殘酷的人身迫害，在你死我活、血雨腥風(fēng)的古代宮廷斗爭(zhēng)中，曹丕能給弟弟留條命，臨終前，還特意去看看曹植，并給他加封五百戶，已算是仁至義盡了，后人對(duì)他無(wú)限上綱上線、道德綁架，既不公平，更不客觀。

至于被后世無(wú)限熱捧的“洛神”甄氏，正史也無(wú)記載是曹丕從曹植手里硬搶來(lái)的。甄氏是袁紹兒子袁熙的媳婦，袁熙兵敗，妻子予人，這在勝者王侯、敗者賊的古代社會(huì)是再正常不過(guò)的事了，與曹植壓根沒(méi)關(guān)系，若曹植真動(dòng)了心思，用今天的話講，那叫“勾引二嫂”。

甄氏是被曹丕賜死的，但那是因?yàn)樗粫r(shí)糊涂，聽(tīng)信了嫉妒甄氏的郭貴妃的讒言，隨即他就后悔了，并做了“重大補(bǔ)償”：將甄氏之子曹叡立為太子，即后來(lái)的魏明帝。據(jù)說(shuō)，曹丕因后悔誤殺甄氏，嚴(yán)厲處分了造謠的郭貴妃。還有說(shuō)法稱(chēng)，曹丕借曹叡之手，最終結(jié)果了郭妃性命，替甄氏報(bào)了仇。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？對(duì)知錯(cuò)即改的曹丕，何必過(guò)于苛責(zé)呢？

只是，曹丕、甄氏兩口子鬧矛盾這事被曹植寫(xiě)成了《洛神賦》，又被顧愷之畫(huà)成了《洛神賦圖》，甄氏被眾口相傳化身為美麗多情的“洛神”，曹丕的家務(wù)事竟被定性為“奪人所愛(ài)”……到哪兒說(shuō)理去！

曹丕在位僅七年，卻做了很多好事，他的文治武功、他的政績(jī)，史書(shū)里寫(xiě)得明明白白，不必細(xì)表。他是中原漢族對(duì)陣塞外強(qiáng)大胡族尚占優(yōu)勢(shì)時(shí)的最后一位漢人帝王，曾擊敗過(guò)鮮卑梟雄軻比能，之后上臺(tái)的司馬氏，就頂不住了，自此，漢胡攻守之勢(shì)根本逆轉(zhuǎn)，“華夏衣冠”頓成舊夢(mèng)。

曹丕這個(gè)人并不壞，甚至可以說(shuō)很真誠(chéng)。他朋友王粲死了，他去墓前祭悼，對(duì)大家說(shuō)，王粲生前愛(ài)驢，咱們就一起學(xué)驢叫，以寄哀思吧，于是，王粲墓前“驢鳴”陣陣……看著很搞笑，原是真性情，貌似無(wú)厘頭，實(shí)為大文章，若王粲在天有靈，多半會(huì)說(shuō)：“還是曹丕懂我啊！”

曹丕與其父曹操、其弟曹植合稱(chēng)“三曹”，后人對(duì)曹操、曹植評(píng)價(jià)很高，對(duì)曹丕則不屑一顧。《詩(shī)品》將曹丕排在中品，認(rèn)為他的詩(shī)不及弟弟曹植，原因是曹丕詩(shī)“率皆鄙直如偶語(yǔ)”（“偶語(yǔ)”，指兩個(gè)普通人在講話），反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)。粲溢今古，卓爾不群”一一這么一比，幾乎把曹丕給貶沒(méi)了！但曹丕真那么差勁，有那么糟嗎？

實(shí)際上，對(duì)蕓蕓眾生而言，曹丕才是最講實(shí)話、真話的人，也是高高在上的中國(guó)帝王群體中為數(shù)極少的與老百姓交心的人。

曹丕的名篇《典論·論文》，推心置腹，說(shuō)了很多掏心窩子的話。他對(duì)你說(shuō)，壽命啊、地位啊、金錢(qián)啊，誰(shuí)都爭(zhēng)我也爭(zhēng)，但不靠譜，都有限期，一旦處理不好，很容易陷進(jìn)去（“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身”）。

他還跟你這樣說(shuō)，一個(gè)掙扎于世間、常常被無(wú)常命運(yùn)左右的凡俗之人，同樣可以創(chuàng)造傳世的價(jià)值，同樣可以散發(fā)生命的光輝，不必看歲月的眼色（蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事……是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后）。這是真正的通情達(dá)理，這是罕見(jiàn)的悲天憫人！

作為統(tǒng)治者，曹丕沒(méi)有恐嚇你、蒙唬你，問(wèn)你“餓了為何不吃肉粥”挑戰(zhàn)人類(lèi)的智商底線，而是與你談心、說(shuō)理，激勵(lì)你不要?dú)怵H，要拼搏人生，實(shí)現(xiàn)自我一一這才是貼近歷史原型的真實(shí)的曹丕。

反觀被后世憐惜并過(guò)度美化的曹植，這個(gè)人其實(shí)文風(fēng)很虛，格局不高，他的人生觀就是功名利祿、成王敗寇，“利劍不在掌，結(jié)友何須多？”一一言下之意，你沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)，就別交朋友，連做人的資格都沒(méi)有！三觀如此低俗，誰(shuí)能接受得了？

在現(xiàn)實(shí)生活中，從人性角度講，曹丕比曹植可交。

曹植隱秘心機(jī)引發(fā)的歷史慘案

隨著曹丕之死，司馬氏的篡權(quán)隱患未及根除;因楊修之死，司馬懿、司馬昭們也便沒(méi)了制約力量，終于代魏自立。而司馬氏建立的晉朝，可把泱泱中華坑苦了！而查找責(zé)任根源，曹植難辭其咎。

古鄴城，是司馬氏的發(fā)跡地，在這里，司馬懿獲曹魏重用，從此平步青云，曹操、曹丕是他的恩人;待司馬懿奪了曹魏江山，卻把曹氏王族集體押解于鄴，令有司嚴(yán)加監(jiān)管，視若囚徒。曹氏篡漢，卻未殺漢帝，予以優(yōu)待，而司馬篡魏，竟連個(gè)基本待遇都不給，不把事做絕，仿佛就不是司馬家族的性格。

魏蜀吳三國(guó)鼎立，誰(shuí)統(tǒng)一天下，都比司馬氏當(dāng)家好，曹操劉備孫權(quán)，都有缺點(diǎn)，但不離人性，而司馬懿一族，幾乎個(gè)個(gè)冷血，司馬建晉，是人類(lèi)世界的悲哀，是華夏子民的災(zāi)難！

在中國(guó)一統(tǒng)天下的大王朝中，司馬晉朝的名聲可謂臭名昭著，西晉東晉共15個(gè)皇帝、一堆王侯，基本沒(méi)出過(guò)好人，爛貨扎堆！

155年的晉朝，表面太平的時(shí)間僅為11年，然后便是“八王之變”“永嘉之亂”“五胡亂華”“衣冠南渡”……一度輝煌強(qiáng)健的中原漢文明，因晉的出現(xiàn)，而被殘忍打斷，以致晦氣纏身，曾經(jīng)令人眼前一亮、大漢威武的精氣神，再未徹底恢復(fù)過(guò)。

司馬晉朝留予后世的，幾乎全是不堪入目的負(fù)能量記憶：司馬昭之心路人皆知、何不食肉糜……三觀之低俗令人觸目驚心！司馬皇族里，幾乎清一色的是陰險(xiǎn)客、炫富者、變態(tài)狂。

在司馬晉的朝堂中，正直正義之士難以立足：劉琨被出賣(mài)，祖逖遭暗算……昏黑的晉國(guó)鐵牢里，透不進(jìn)一縷人間陽(yáng)光。

司馬氏當(dāng)國(guó)，強(qiáng)化族群對(duì)立、加劇地域分裂，在這種氛圍下，連殺人惡魔侯景都一度洗白，被不明真相的南朝圍觀群眾誤以為是“人民的大救星”。

司馬氏執(zhí)政，地方基層的權(quán)益幾乎被抽空，大郡武吏百人，小郡武吏五十人，除了皇帝有權(quán)，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)，為官者非貪即腐，責(zé)任不沾，明知危難將至，卻隔岸觀火，各保私利。

司馬氏的晉朝，制定并推行“九品中正制”，以致“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”，階級(jí)階層徹底固化，奴隸的子女永遠(yuǎn)是奴隸，小偷的兒子一定是小偷！

奸雄司馬懿們的每一次勝利，都是人類(lèi)文明的退步，晉朝的歷史，無(wú)盡的羞恥，滿滿的罪惡！

或許曹植本人沒(méi)有想到，他初衷不良的隱秘心機(jī)竟會(huì)引發(fā)出這樣一連串誤家誤國(guó)誤中華的歲月惡果，這個(gè)代價(jià)是不是太過(guò)慘烈、太過(guò)沉重了呢？