精致利己主義者為什么這么多

“精致利己主義者”的說法，最早來自某高校一位教授的話，說的是一些大學正在培養精致的利己主義者，他們高智商、世俗老到、善于表演，懂得配合，善于利用體制達到自己的目的。一旦這些人掌握了權力，帶來的危害極大。

精致利己主義者有三大特征：一是隱蔽表演性與偽君子人格，他們往往具有偽崇高性，擅長運用所謂“精致”的外衣和嫻熟的手段，使利己的目的不被他人察覺。二是逐利理性與自我利益最大化，他們對權力的貪婪、名譽的占有、金錢的攫取不遺余力，有的人身上籠罩著權力的光環、名譽的花環和金錢的魅影，形象看起來“高大完美”。三是公共責任心缺失與共同體意識淡漠，以實現自我“理想”為終極目標，他們善于偽裝自己，刻意隱藏真相，追求短期回報，甚至為了實現目標而不擇手段，有的走上違法犯罪的不歸路。精致利己主義者喪失了做人的基本原則，破壞了社會的公平正義，影響著國家的文明進程。

為什么會產生這樣的精致利己主義者？一方面，在于信仰缺失。精致利己主義者看起來“小心謹慎”，他們的策略是“左右逢源”，目標是“自我實現”，方針是“追求短期回報”，這就是所謂的“精致”。精致利己主義者極端自私，除了自私自利的個人利益，世界上再也沒有值得他們關心的事情了，更別奢望什么道義了。

另一方面，在于知行脫節。在不涉及自身利益的時候，他們幾乎個個愛憎分明，人人良知充盈。談及腐敗，必做憎惡狀;說到不公，總是義憤填膺。一旦名利誘惑或者機會來臨，有些剛才還在義正詞嚴的人就會秘密轉身、露出原形。譬如，諷刺不正之風，自己辦起事來卻忙著找關系;痛恨“潛規則”，卻又希望自己是“潛規則”的受益者，等等。知行脫節、人格分裂至此，精致利己主義者早已不是黑色幽默，而是現實中的事實。

摒棄精致利己主義，先要重塑信仰。翻開歷史，越是大發展、大變動的時代，越需要有超越個人、超越利益的理想。在中國邁上現代化進程、實現中華民族偉大復興的關鍵時刻，在觸動利益往往比觸及靈魂還難的當下，尤需我們每個人有一個足夠長遠的時間觀和足夠全面的世界觀，跳脫一己得失，眼界更遠、胸懷更大，在物質利益之外，多一份理想情懷，實現更飽滿、更豐盈的人生。這既是個人的幸運，也事關公眾的福祉。

摒棄精致利己主義，要加強制度建設，也要強化道德約束。當今社會需要的更多是合作、共贏，而不單單是精致的“索取”。不利他，無以利己。在實際工作中，既要加強管理規定、行政規章、法律法規等制度建設，也要通過宣傳報道、創建活動和社會輿論等形成道德約束，鼓勵形成良好社會氛圍。尤其應激勵人們不論從事什么工作、處在哪個崗位，都要甘于做實事好事，善于換位思考，在日常點滴中能夠先利人再利己、既利人又利己，形成“我為人人、人人為我”的和諧社會局面。

責任編輯 / 丁兆丹