陳晉
今年2月20日,習近平總書記在黨史學習教育動員大會上提出了四個新說法:一是學史明理。要明白三個問題,就是馬克思主義為什么行、中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好。二是學史增信。要增加對中國道路的自信。三是學史崇德。就是要了解中國共產黨一路走來,100年積累起來的偉大精神和紅色基因。四是學史力行。就是要實踐,開新局。習近平總書記指出,學黨史要發揮四個方面的作用,我想中國共產黨早期領導人的精神氣象也蘊含了這四個方面。
中國政黨政治是從辛亥革命前后開始的,經歷了辛亥革命和1919年五四運動以后的兩次建黨高潮。在這兩次建黨高潮中,中國出現了包括社團在內的共372個政黨,其中絕大部分已經消散在歷史的長河中,唯獨中國共產黨歷經百年。這是值得我們思考的。

經歷五四運動的一批知識分子,成為建黨的主要組成人員。中共一大的13位代表,代表了早期黨組織的58名黨員,建立了中國共產黨。但不在這58名黨員之中的幾人也應被視為建黨群體中的重要成員,比如蔡和森、惲代英等。
蔡和森是第一個提出黨的名字是“中國共產黨”的人。1920年9月,還在法國的蔡和森給毛澤東寫了一封長達6000余字的信,詳細闡述了成立共產黨及其國際組織的必要性,還主張“明目張膽正式成立一個中國共產黨”。盡管蔡和森沒有參加一大,也不在58個黨員的名單之中,而且在長沙早期共產黨組織里也沒有他,但是,在建黨成員中,他的地位與貢獻和58位黨員是不相上下的。
再如惲代英。他雖然也沒有參加中共一大,也不在58位黨員之中,但他在1920年夏組建了一個被稱為“波社”的布爾什維克黨,其成員一致擁護無產階級專政,擁護無產階級在革命中的領導權,擁護蘇維埃,贊成組織俄國式的黨。
還有,在四川的吳玉章、楊闇公等。因為當時位置、信息等較為閉塞,直到1924年1月,他們都還不知道已經建立了中國共產黨。而他們自己也成立了中國青年共產黨,還與共產國際一直聯系緊密。到中共二大召開時,他們得知有了中國共產黨,就立即把中國青年共產黨解散,全體人員都參加了中國共產黨。
此外還有張太雷。他是屬于58位黨員中的第一批黨員。1920年張太雷在北京參加了李大釗發起成立的中國共產黨早期組織,成為中國共產黨最早的黨員之一。次年春他受李大釗委派,先后赴蘇聯工作、學習,任共產國際遠東處中國科書記,并且于1921年6月以中國的共產黨員身份參加了共產國際第三次代表大會,在大會上談到了中國國內共產黨的組建情況,他的發言還被收錄到《張太雷文集》中。其后,多次陪同共產國際派往中國的代表會見李大釗、陳獨秀等,并參與中國共產黨的創建。
除這些人之外,全國各地還有很多先進知識分子選擇社會主義、選擇馬克思主義、選擇共產主義,這說明選擇馬克思主義,是當時先進知識分子的共同選擇,也在當時先進精英中是一個大趨勢,有其必然性和趨同性。
中共一大之前,入黨的早期組織成員叫做建黨群體;中共一大以后到大革命失敗前,參加中國共產黨的叫做早期中國共產黨人。而這兩批人也都可以叫做早期中國共產黨人。
早期中國共產黨人具有的三大特點,注定了中國共產黨歷久彌新的生命力。早期共產黨人大都是知識分子出身,這是馬克思主義政黨的共性。因為馬克思主義作為一種先進理念,首先是在知識分子中傳播,讓知識分子接受,知識分子掌握了這一思想武裝才能去動員、發動工人和農民。當時的中國知識分子是屬于小資產階級的,而小資產階級在那時是分散的,各行各業都有,自然還沒有形成很重要的政治力量,他們要創立一個政黨,代表誰的利益呢?這就涉及建黨初期是以知識分子為主,代表的是別人的利益。
那么,在這批知識分子身上呈現了四個特點:
第一個特點,選擇新穎的事物是經過各種理論思想比較的,所以他們對自己的信念基本上都有思想自覺和政治自覺。
比如毛澤東選擇共產黨。1921年元旦,28歲的毛澤東在新民學會長沙會員大會上就請與會的20多人討論,要選擇怎樣的信仰。最后他指出,擺在他們面前的有5種選擇:社會政策、社會民主主義、激烈方法的共產主義(列寧的主義)、溫和方法的共產主義(羅素的主義)和無政府主義,他并對此作了對比評價,而且明確表示最宜采用激烈方法的共產主義。后來毛澤東還談到,這不是放著很好的路不走,而是無計可施,只能選擇共產主義這條路。可見,當時知識分子的思想自覺與政治自覺,這也是他們的信念。
第二個特點,他們大多具有文化藝術氣質,而且很方便、有渠道把他們的政治信念轉化成一種文化自信,這是其他政黨很少有的特點。他們把信仰轉化成文化自信的可能性或途徑有很多,早期建黨的知識分子中,有做出版工作的,有的人是編輯,還有的人是記者等,對建黨的貢獻很大,即使陳獨秀、李大釗也都是宣傳大家。如陳獨秀研究的是文字學,李大釗是學法律的而且詩歌寫得好,留下的散文也很多;瞿秋白是作家、翻譯家,印章刻得很好,是一個典型的文化人。這種文化氣質對他們堅定信念有什么作用呢?就拿瞿秋白為例,他是首個將《國際歌》翻譯成中文的人,在他犧牲的時候,坦然走向刑場,迎著劊子手的屠刀走去,并說人生有大休息、有小休息,過去忙于革命,很少大休息,現在我可以大休息了。這種信念、這種境界、這種氣象,是這代共產黨人所獨具的文化氣質所帶來的,他們對政治信念的自信感、對革命事業的崇高感體現得淋漓盡致。
再如陳毅。他早期寫過小說,后來寫詩,如《梅嶺三章》,他通過詩歌把自己堅定的信念和理想傳達了出來。
