“若水教育”理念下師生聯結感的有效構筑

李勇澤

[摘要] 在數字化的浪潮中，在教育中融入情感是對當今教育提出的更高的要求，本文結合相關情感教育理論和教學實踐試圖從共情相伴建立起師生聯結感、培養師生完整性來促進師生聯結、敞開開放的胸懷提升師生聯結感這三個路徑淺談如何構筑師生聯結感。

[關鍵詞] 情感教育;聯結感;共情;完整人

“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”哲學家雅爾貝斯用喚醒來詮釋教育的本質。誠然，隨著互聯網、人工智能的興起，學生們可以自由地去學習一門語言、一門技術，去瀏覽、去享用人類所積攢的知識財富。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”身處信息化的時代，教師傳授知識的功能被削弱，但教育最為本質的喚醒作用正為這個時代所呼喚。何為喚醒呢？即在師生之間建立良好聯結感的基礎上，對學生進行情感教育的熏陶與引導。

古語有云：親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行。這一語道破了良好師生關系的重要性，好的師生關系能夠提升學生對學習的積極性。聯結感便是師生關系的情感內核，也是和諧師生關系的情感目標。它緣起于嬰兒先天與外部世界溝通的情緒情感信號，并在腦發育、認知發展的過程中分化出包括依戀、親近、安全以及對其他生命物種的憐愛、好奇、專注等情感，從而逐步形成穩定的人格和性格。在教育活動中，師生之間聯結感的有效構筑，于師生而言是相輔相成的：一方面教師能夠走進學生，挖掘學生生命的真正需求，從而促進學生迸發出生命的力量，由此，真正教育也就開啟了;另一方面教師能夠在其中挖掘真實的自我，更多地生長出職業幸福感。那么，如何進行師生聯結感的有效構筑呢？

一、共情相伴，建立師生聯結感

情感不單單是自發的，它是變化著的，也是建構的。在信任、真誠的師生關系中，師生的情感表達將會變得更加充分、自由。共情指一方對另一方內心世界的理解和體驗，有效的共情是在學生的立場上理解與體諒他們的情緒與想法，它是走進學生內心世界、建立聯結感的第一步。接下來，學生的積極資源才能被挖掘，學生的積極改變才有可能發生。陶行知也提道：你若想在笨伯中體會出真牛頓，在凡庸中體會出真瓦特，在壞蛋中體會出真的愛迪生，你必得把自己變成一個小孩子。

曾經自己也困惑過，班上的孩子怎么了？打架斗毆的有，早戀的有，有心理問題的不止一個！班集體的管理存在著巨大的危機。在這種情況下，我不得不靜下心來思考，到底是什么原因導致的？這時我想起了我的學生時代，那時的我夢想怎樣的班級管理模式，那時的我身邊的“問題同學”的問題根源在哪里？一些同學的身影在我腦海里閃現，我發現這和他們的家庭有著較大的影響。單親家庭、留守兒童，這些因素嚴重影響著這些同學的學習生活。想起這些，我立即著手了解班級學生的家庭情況，針對特別學生制定合理方案，走進他們的內心世界，了解他們的興趣，知道他們的內心渴求，轉移他們學習以外的注意力，給他們營造豐富多彩的學校生活。

朱小蔓曾批判“唯理智教育”的根本缺陷在于將認知從情與意中剝離出來，將真從善與美中抽取出來，撇開情感與意志講認知的發展。教育并非工廠的流水線，而是和心靈打交道的藝術。根據學生的學齡特征，教師主動去調整自己的表述方式，將會獲得學生的正向反饋，這反過來亦是對我們班主任的一種正強化。

二、完整育人，深化師生聯結感

在瞬息萬變的時代中，朱永新提到，不管怎么改變，教育就是一件事：第一，給人幸福;第二，讓人成為自己，成為完全的人。教育是有溫度的，教育所期待的是培育出懂得感恩、富有生命激情、擁有健全人格的“完整人”。“以教人者教己”的思想以及教師自身的生命榜樣作用，啟發我們從現實的教育狀況和完整生命成長需求出發，引導教師在教育教學生活中不斷提升自己的人文素養，錘煉生命教育的能力，并不斷豐富生命狀態和生命質量。只有具備“完整性”的、情感豐富的人，才會擁有足夠的熱情去開墾、守護、豐富孩子們的精神家園，激發學生的學習動機，在他們心中培植諸如信任感、價值感，對生命、自然等的美好情愫。

學期初，我班一名學生和父親有嚴重的分離焦慮，在早晨上學時說著“我不喜歡爸爸了”。在給予孩子充分但有限制的時間告別后，我和他一再強調，爸爸是一直愛他的，在晚上放學時肯定會準時出現的。孩子心情逐漸平復，我陪著他走到教室門口，恰好遇到總務處方勇主任，方主任在簡單了解了孩子的情況后，幫助我對學生進行安撫，最終學生笑瞇瞇地走進了教室。方勇老師從教十幾年，心中仍舊充滿著愛，將自己當作孩子，在和學生交流的過程中，甚至用孩子的動作掰手指頭數著數去和孩子交流。從言語和動作的細節之中，無不彰顯著教師對孩子的關愛、孩子對老師的信任，師生之間的聯結感便充分體現出來了。

三、開放接納，提升師生聯結感

加德納主張每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯—數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。基于多元智能理論的指導，教師將會以更為開闊的視角去覺察學生，以更開放的胸懷去接納學生，在積極的對話中去敞開自我生命和不斷成長，創生一種共同的、享用道德的教育生活。在教育實踐中，學校有計劃地組織豐富多樣的活動，搭建師生之間平等溝通的渠道，看到學生多樣風采，拓寬諸如“真、善、美”“三生教育”等課程實踐。教師對學生多以過程性評價、多元評價為主，避免采用形成性評價方式，用分數這把單一的尺子去衡量學生。

我班錢宇同學在課上舉手示意流鼻血，我知曉流鼻血于他而言是經常性的，便不以為然，任其自由去衛生間處理，我便繼續上課。整節課下來，我關注到，他鼻血雖然止住了，但整個人一改往常的活潑好動，變得垂頭喪氣、默不作聲。課后，我找他了解情況，多次詢問，他都不予以反饋。當我說道，老師當時對于你流鼻血的態度是不是比較敷衍，并且解釋從他家長那邊了解到他流鼻血是比較常態化的;并說，老師也十分感動，你沒有因為流鼻血而離開課堂，而是堅持上完了這節課。說罷，他的眼淚就往下掉。當孩子內心深處的世界被看到時，師生之間的聯結感便變得緊密。在對話中，我敞開心扉和他鄭重解釋了緣由并表達了對他的關心以及感謝，學生心扉也就自然打開了。在之后的一次班級實踐活動中，我了解到他為全班同學和任課老師們準備了親手制作的點心。勤勞肯干、感恩之心、富有社交性，這一個個美好的品質正是教育所追求的，也是能夠讓學生受益終生的。學校老師從此次活動中看到了學生身上更多的可能性，也給予了孩子充分的肯定。

一個接受過情感熏陶的學生，定然是溫和、謙遜、善于表達、對生活充滿熱情，具備人之為人的生命狀態和倫理德性的全面發展的人。“若水教育”理念下，在師生之間構筑有效的聯結感，讓情感教育得以開啟，讓學生獲得更充分發展的人格品質。