“卩”部字探析

董彥屏

內(nèi)容摘要：部首具有統(tǒng)領(lǐng)漢字字義類屬的功能，反映了漢字的構(gòu)形規(guī)則與構(gòu)造規(guī)律。漢字形體經(jīng)歷了從甲骨文、金文、篆文、隸書到楷書等系列的演變，部首也發(fā)生了很大的改變。特別是隸變之后，很多部首由于偏旁化，在形體和分類上發(fā)生了很大的變化。本文從文字形體入手，分析了“卩”部字的形成理據(jù)及字義，闡述了這些“卩”部字形成的來龍去脈，并得出結(jié)論：“卩”部字除了“卯”之外，全與跪著的人形有關(guān)，都是“人”部首形體發(fā)展演變的結(jié)果。究其原因，隸變是根本原因。通過對“卩”部字的分析，我們可以更清楚地了解到“卩”部字的形體來源，以更好地應(yīng)用到漢字教學(xué)實踐中，有效地促進(jìn)漢字教學(xué)。

關(guān)鍵詞：《說文解字》 部首 卩 本義 隸變

本文從文字形體入手，分析了“卩”部字的形成理據(jù)及字義，闡述了這些“卩”部字形成的來龍去脈，并得出結(jié)論：“卩”部字除了“卯”之外，全與跪著的人形有關(guān)，都是“人”部首形體發(fā)展演變的結(jié)果。究其原因，隸變是根本原因。通過對“卩”部字的分析，我們可以更清楚地了解到“卩”部字的形體來源，以更好地應(yīng)用到漢字教學(xué)實踐中，有效地促進(jìn)漢字教學(xué)。

一.部首

漢字屬于表意文字體系。古人創(chuàng)字之初，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。古人從自身與客觀物象中提取主觀意象，形成構(gòu)字元素，再將這些構(gòu)字元素會合成新字，表達(dá)復(fù)雜的意義。為了正確分析漢字的結(jié)構(gòu)與字義，我們往往需要追根溯源，將組成漢字的各個部件逐一分析。

在漢字部件中，部首是其最基本的部件。部首反映了漢字的構(gòu)形規(guī)律和構(gòu)造規(guī)律，具有統(tǒng)領(lǐng)漢字字義類屬的功能，是整個漢字體系的根本。部首又分為文字學(xué)原則部首和檢字法原則部首兩種。

文字學(xué)原則部首是表達(dá)一定意義的偏旁，比如，形聲字的聲符和會意字中的意符，文字學(xué)原則部首由東漢的許慎首創(chuàng)。許慎《說文解字》共收錄9353個漢字，分屬540個部首。許氏的540個部首，反映了漢字的構(gòu)形規(guī)律和構(gòu)造規(guī)律，但是，由于其分類過細(xì)，數(shù)目過多，又無規(guī)律可循，查檢起來極為不便。檢字法原則部首由明代梅膺祚首創(chuàng)，梅膺祚的《字匯》將許慎的540部首歸并為214部。梅氏部首從許氏部首簡化、歸并而來。梅氏部首，有的保持了原有的結(jié)構(gòu)與意義分析，有的打亂了原來的漢字結(jié)構(gòu)與意義分析。梅氏部首的優(yōu)勢在于，數(shù)量大大減少，而且各部首按筆畫多少排列，查檢起來極為方便。

近現(xiàn)代的各類字典、詞典中，部首的數(shù)量也各有不同，從189個到251個都有，這些部首都屬于檢字法原則部首。

現(xiàn)代字典里的檢字法原則部首，絕大部分保留著文字學(xué)原則部首的意義及統(tǒng)領(lǐng)該字義類屬的功能。但由于字體的演變，以及部首的歸并或分化，現(xiàn)代檢字法部首在形體上也發(fā)生了很多變化。

由于漢字是表意文字，具有一定表意功能的部首，即形聲字的形符與會意字的意符，即使在外形上發(fā)生了些許變化，他們也仍然具有一定的表意功能。

二.“卩”部首

卩部首的甲骨文字形像一個跪坐著的人的側(cè)面形體，由于漢字的形體演變，卩部發(fā)展到隸書時，大量漢字的部首發(fā)生了偏旁化，形體發(fā)生了很大的改變，卩部最終隸變成了卩。可見，“卩”即“人”的同源分化字，“卩”部在構(gòu)成漢字時的功能及作用也與“人”部相同。

在現(xiàn)代的字典或詞典里，“卩”部還收錄了“”字底的字。究其原因，是因為“”其實是“卩”部處于漢字底部時的一個變形，所以也歸入“卩”部字里。

《現(xiàn)代漢語小詞典》（商務(wù)印刷館，1999年修訂版）“卩”部共收錄15個正體字，3個異體字。

本文將以《現(xiàn)代漢語小詞典》（商務(wù)印刷館，1999年修訂版）中常見的“卩”部字為例，對這些字的意符意義及各意符之間的組合意義進(jìn)行詳細(xì)闡述。

三.常見的“卩”部字分析

（一）即

即，就食也。——《說文解字》

“即”的甲骨文像一個跪坐的人形面對食器（皀）準(zhǔn)備吃東西。“即”是一個會意字，本義為：走近去吃東西。后來，隸書寫作即。“即”的基本義是接近、靠近、走向，與“離”對舉。如：若即若離。

（二）卬

“卬”的小篆像左邊一個站著的人，右邊一個跪著的人，跪著的人仰望著站立著的人，所以，“卬”表示仰望，“卬”即“昂”的本字。

（三）印

執(zhí)政所持信也。——《說文解字》

“印”的甲骨文字形圖解為：左是手爪，右象跪著的人，合起來表示用手按，“印”的本義為：官印。會意字。

（四）卻

“卻”，異體字作“卻”。卩，象人下跪的樣子，即腿骨節(jié)屈曲的樣子。“卩”與腳的活動有關(guān)。”卻”的本義為：退。卻步，就是因畏懼或厭惡而后退。又如：退卻，也是這個意思。

（五）叩

《說文解字》無“叩”字，筆者認(rèn)為，雖然《說文解字》未收錄“叩”，但根據(jù)其字形，也可以判斷其是一個會意字，從字形來看，左邊是一個口，右邊是一個跪著的人形，可以推斷出：“叩”是舊時一種禮節(jié)，表示叩拜之意。如：叩見、叩謁、叩首、叩頭等詞都包含此義。

（六）卿

“卿”是一個會意字。其金文字形像二人向食之形。“卿”的隸書簡化為卿。“卿”的本義為：饗食。

古時高級長官或爵位的稱謂。漢以前有六卿，漢設(shè)九卿，北魏在正卿下還有少卿。以后歷代相沿，清末始廢。

卿：六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空也。——《說文解字》

“卿”也用作古代君對臣的稱謂，如：愛卿。

“卿”還可用作古代朋友、夫婦間的愛稱。

“卿卿”可用于夫妻間的愛稱。后來泛用為對人親昵的稱呼（有時含譏諷意）

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。——《紅樓夢》

“卿卿我我”用于形容夫妻或男女間相親相愛。

（七）卸

卸，舍車解馬也。——《說文解字》

“卸”是一個會意字。從卩，從止，從午。卩，像人形;止，息止;午，指馬。合起來表示停車解馬。本義為：解馬卸車

（八）卷

“卷”的部首是，實為“卩”部放在字的底部時的變形。“卷”是一個形聲字。從卩，劵聲。甲骨文的卩象人曲膝而跪的樣子，“卷”的本義為膝曲。

（九）危

甲骨文中，“危”是一個指事字，其字形是由一個山崖和一個落石組成，表示懸崖墜石。金文中，“危”是一個會意字，其圖解為：一個人站在山崖上，山崖下彎曲著一個人，有時候山崖下的那個人沒有。表示人站在高處，不安全。“危”的隸書寫作危。“危”的本義為：高高的，不安全。

（十）卮

卮為古代盛酒的器具，下面是一個彎曲喝酒的人形。卮的隸書寫作卮。由于卮不灌酒就空仰著，灌滿酒就傾斜，沒有一成不變的常態(tài)，就如同一個人說話沒有主見或定見一樣，因此，卮言就引申為支離而無統(tǒng)緒的妄言，后來常用于文人對自己著作的一種謙辭。

（十一）卯

在《現(xiàn)代漢語小詞典》（商務(wù)印刷館，1999年修訂版）中，“卯”字也歸入到了卩部，其實“卯”與卩的表人形的意義并無關(guān)聯(lián)。

卯，冒也。——《說文解字》

“卯”的甲骨文字形像雙刀對植之形。隸書寫作卯。甲骨卜辭中經(jīng)常有卯幾牢、卯幾牛、卯幾羊，這是殺牲祭祖祭天，所以“卯”字的本義應(yīng)為“殺”。《說文解字》將“卯”解釋為“冒”，應(yīng)該采用的是引申義。

古人為了記年月日和時辰，發(fā)明了天干地支。表示“十天干”和“十二地支”的名詞，都在甲骨卜辭中出現(xiàn)，至今已有三千多年之歷史。“卯”所對應(yīng)的是“日出”那段“時辰”，即早晨5時至7時。或許，古人正是由于看到“卯”字的字形“象開門之形”，所以借其來表示日出開門的那段時間。后來“卯”字的“殺”的初義被隱晦了。

四.結(jié)語

由上可知，《現(xiàn)代漢語小詞典》（商務(wù)印刷館，1999年修訂版）中的“卩”部字除了“卯”之外，全與跪著的人形有關(guān)，都是“人”部首形體發(fā)展演變的結(jié)果。究其原因，隸變是根本原因。隸變，是漢字由篆書到隸書的演變，是古今漢字的分水嶺。隸變完全放棄了漢字從甲骨文到小篆的象形特征，不再考慮漢字的造字理據(jù)，而是根據(jù)寫字、讀字的方便及字形的美觀，來構(gòu)建漢字字形。隸變導(dǎo)致很多部首變形，并最終走向了部首的歸并與分化。本文所論述的“卩”部，就是一種由隸變引起的部首歸并現(xiàn)象。通過對“卩”部字的分析，我們可以更清楚地了解“卩”部字的形體來源，并了解它們形體發(fā)展演變的過程，以更好地應(yīng)用到漢字教學(xué)實踐中，指導(dǎo)學(xué)生們在漢字學(xué)習(xí)中做到知其然且知其所以然。

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基金項目：2018年昭通學(xué)院本科教育教學(xué)改革研究立項項目——部首分析法在漢字教學(xué)中的運用（Ztjx201815）

（作者單位：昭通學(xué)院人文學(xué)院）