文學人類學在中國的發展及理論建構
——評《文學人類學新論——學科交叉的兩大轉向》

書名：《文學人類學新論——學科交叉的兩大轉向》

作者：唐啟翠，葉舒憲

出版社：復旦大學出版社

ISBN：978-7-3091-3728-6

出版時間：2019 年1 月

定價：78 元

文學人類學是文學與人類學兩大學科的邊緣交叉性科目，是指從文學與人類學兩大學科之間的互動關系著手，從文學視角來研究人類學的發展進程，以人類學來充實文學的未來體系，從而系統性地研究這兩類跨學科之間的理論關系的學科。新時期以來，隨著比較文學跨學科研究的興起和一批人類學著作的漢譯傳播，并在新一代文學人的艱苦探索和不懈努力下，文學人類學研究熱潮悄然興起。由唐啟翠和葉舒憲編著，復旦大學出版社出版的《文學人類學新論——學科交叉的兩大轉向》一書在學理上闡明了將文學研究領域與人類學發展研究相結合的原因，既關照文學的歷史演變與人類文明的衍生關系，又與世界人類的發展進程息息相關，從學術史脈絡上論述了文學人類學的理論構建意義。

《文學人類學新論——學科交叉的兩大轉向》全書共分為三編、十五章。上編包括第一章至第七章，圍繞人類學的文學轉向具體論述了從伯克到格爾茲的人類學發展、當代英美人類學的文學轉向、文化批評與人類學的文學轉向、民族志寫作的文學性、詩性與民族志成為作品的可能及人類學文學轉向的思考等內容。中編包括第八章至第十一章，圍繞文學的人類學轉向分別對當代中國文學思想的人類學轉向、當代中國文學研究的人類學轉向、文史“故事”中的人類學、當代日本文學的人類學轉向等內容進行了具體分析。下編包括第十二章至第十五章，進一步圍繞文學與人類學的交叉與創新，分別從開放與超越、整合與拓展、反思與推進等角度對文學人類學的交叉融合進行了深度分析。

隨著西風東漸人類學知識在中國的傳播，文學人類學研究從20 世紀初便開始在中西學術的交融中出現，為我國文學的現代轉型提供了新的發展示范。在浙江省哲學社會科學研究項目（21NDJC131YB）及浙江省教育廳科研項目（Y201942985）的支持下，筆者對該書闡述的理論進行了深入研究。文學人類學在中國的發展歷程經歷了一個曲折復雜的過程，其中的緣起、成敗和問題都值得總結和反思。20 世紀初是中國文學人類學的創立和發展時期，此時研究者對其的理解更多地建立在將其看作是一種對文學研究的操作方法上，而人類學只是作為人們認識文學的子學科，成為當時人們進行文學欣賞與文學審美的參照系。例如，聞一多先生的著作《神話與詩》，立足于原始社會的文學人類學觀點，對古代進行了全新闡釋。進入80 年代以后，隨著改革開放步伐的加快，大批文學和人類學著作被引進國內，中國文學人類學研究出現了前所未有的繁榮場面，由此進入了長足發展階段。但由于受傳統學術觀念的影響及西方以批評為主的文學范式先入為主觀念的影響，此時的中國文學人類學研究仍停留在方法論和批評模式的層面。在80 年代后期，我國的文學人類學領域開始了新的反思與重建階段，此時的研究者致力于在我國人類學發展路徑下尋找一條符合中國文學的新道路。在文學人類學日益受到關注的當今社會，不同的觀點碰撞推動了它的發展歷程。

文學人類學在我國已經有了30 多年的發展歷程，其對中國人文學科的研究范式和社會學觀念的革新有著顯著的促進作用。作為一門新興的獨立交叉學科，我國文學人類學目前正處于理論建構階段，深入研究其構建歷程對于我國相關學科的未來發展具有深刻的現實借鑒價值。與同時代研究者相比，葉舒憲教授是我國文學人類學研究領域的卓越貢獻者，其堅持理論探索與實踐批判相結合的原則，根據中國國情發展的具體實際，對具有中國特色的文學人類學的學科框架進行了整體構建，并從跨學科的多樣視角出發，指出符合中國本土文化的文學人類學理論構建，經歷了比較深化學、四重證據法、大小傳統、“玉教說”“N 級編碼論”“玉教新教革命”發展脈絡，為之后的研究奠定了堅實的基礎。

文學人類學從人類學與文學的跨學科相互作用的角度著手，為新世紀我國文學創作觀念的創新和變革提供了新的學術范式與思想動力。文學敘事是人類存在的方式，也是世界建構（worldmaking）的重要手段，文學與人類學的交叉互動不僅是人類知識的遞進，也是多學科并進通過知識傳承、審美愉悅、倫理啟迪而進行的綜合社會建構。《文學人類學新論——學科交叉的兩大轉向》一書在文學與人類學的雙重視野下試圖建立一種運用多重求證工具的跨文化闡釋方法，對豐富我國的文學創作、促進人文研究的創新發展具有重要意義。