《少年維特的煩惱》主角悲劇原因的心理分析

姚琳

內(nèi)容摘要：《少年維特的煩惱》在德國(guó)出版后，立即風(fēng)靡了德國(guó)和整個(gè)西歐，人們爭(zhēng)相傳閱，產(chǎn)生了空前的社會(huì)反響，掀起了一股強(qiáng)烈的“維特?zé)帷薄Ｐ≌f(shuō)主角維特是一個(gè)才華橫溢、向往自由、多情善感的少年，他愛(ài)上了夏綠蒂但她已有未婚夫阿爾伯特，愛(ài)而不得的矛盾使他陷人絕望的境地，極度痛苦的維特最后選擇舉槍自殺。本文主要從主角維特的心理方面分析他走向自殺悲劇的原因，從而更加了解“維特們”的內(nèi)心世界，避免悲劇的重演。

關(guān)鍵詞：《少年維特的煩惱》 悲劇原因 心理分析

歌德是德國(guó)杰出的文學(xué)家、畫(huà)家、哲學(xué)家、政治家、批評(píng)家和自然科學(xué)家。他的一生經(jīng)歷了德國(guó)文學(xué)史上的“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、古典主義和浪漫主義三個(gè)階段，是德國(guó)歷史上少有的長(zhǎng)壽作家。1774年初，歌德懷著滿(mǎn)腔的激情，僅用了四周的時(shí)間完成了這本書(shū)信體小說(shuō)《少年維特的煩惱》，使他享有了世界性的聲譽(yù)。這部對(duì)世界產(chǎn)生了重要影響的小說(shuō)，以主人公維特和夏綠蒂之間的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)的青年們反對(duì)封建禮制、追求個(gè)性解放和愛(ài)情自由的強(qiáng)烈愿望[1]。

這部作品并沒(méi)有曲折離奇的故事和扣人心弦的發(fā)展，全文通過(guò)書(shū)信的形式，寫(xiě)的大多是一些日常生活中的現(xiàn)象和事件，故事內(nèi)容十分平淡。但小說(shuō)中所蘊(yùn)含的情感和熱情卻讓人難以抵抗，雖歷經(jīng)幾百載歲月，卻依舊散發(fā)著它獨(dú)特的魅力，到今天來(lái)看仍是一部經(jīng)典之作[2]。該書(shū)的構(gòu)思來(lái)源于作者年輕時(shí)的一段真實(shí)的生活經(jīng)歷，文中所描述的單相思部分采自歌德在威茨拉做實(shí)習(xí)律師期間發(fā)生的事，其結(jié)尾部分則是根據(jù)歌德的朋友耶魯撒冷的悲劇性遭遇創(chuàng)作的。

主角維特最終走向自殺結(jié)局不是突如其來(lái)的事情，其影響因素是多方面的，封建的社會(huì)制度、資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)、壓抑的家庭氛圍、個(gè)人性格的養(yǎng)成都在當(dāng)中起到了一定的作用。本文主要從主角維特的心理方面分析他自殺悲劇的原因，從而更加了解他的內(nèi)心世界。

一.外在影響

1.社會(huì)背景

14世紀(jì)至16世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲各個(gè)國(guó)家興起。在這段時(shí)期，歐洲封建貴族專(zhuān)橫暴虐、腐朽沒(méi)落，人民的生活非常困苦，思想也受其壓制，處于水深火熱之中。18世紀(jì)，德國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)在文藝復(fù)興成果的影響下，提出了博愛(ài)、自由和平等，矛頭直指封建等級(jí)觀念和封建制度對(duì)婚姻、對(duì)個(gè)性的束縛，這對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專(zhuān)制統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。這個(gè)時(shí)代的年輕人，他們崇尚自然、熱愛(ài)自然，探尋主觀情感的抒發(fā);他們要求個(gè)性解放、人人平等，采取多種形式對(duì)專(zhuān)制暴改進(jìn)行抨擊和揭露;他們歌頌生命，向往自由，贊美愛(ài)情。他們努力地追求著自由、平等和愛(ài)情，但是僅憑他們薄弱的力量，無(wú)法抵御頑強(qiáng)的“敵人”——封建勢(shì)力，越反抗越是遍體鱗傷，因此，在屢遭挫敗的情況下，只能“以死明志”，成了這個(gè)時(shí)代的犧牲品[3]。

2.家庭環(huán)境

維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。“想當(dāng)年，父親故去以后，母親領(lǐng)著我離開(kāi)可愛(ài)的家園，把自己關(guān)進(jìn)了城里;如今我又要走進(jìn)她曾領(lǐng)著我出來(lái)的同一道門(mén)里去”[4]。維特的父親去世之后，維特和母親靠著父親的遺產(chǎn)生活得還不錯(cuò)，但是維特討厭束縛、向往自由的天性跟母親想讓他擁有穩(wěn)定工作的期望相悖。“我咬牙切齒！見(jiàn)鬼！事情絕無(wú)補(bǔ)救，而要怨就只能怨你們。是你們鼓動(dòng)我，催促我，折磨我，使我接受了這份與我性情不合的差事。這下我可好了！這下你們可好了！”[4]意見(jiàn)的不同讓維特和母親不能相互理解、相互支持，壓抑的家庭環(huán)境，社會(huì)支持的缺乏，也為維特之后的困境埋下了伏筆。

二.內(nèi)在心理

借用一段小說(shuō)中維特的話(huà)：“你們一談什么都非得立刻講：這是愚蠢的！這是明智的！這是好的！這是壞的！這一切又意味著什么呢？為此你們弄清了一個(gè)行為的內(nèi)情嗎？探究過(guò)它何以發(fā)生，以及為什么必然發(fā)生的種種原因嗎？你們要這樣做過(guò)，就不會(huì)匆匆忙忙地下斷語(yǔ)了”[4]。這篇文章的剖析，就是為了弄清維特自殺行為的內(nèi)情以及為什么必然發(fā)生的種種原因。

1.過(guò)去創(chuàng)傷經(jīng)歷

“死，被埋在冰冷的黃士里，那么狹窄，那么黑暗！……我曾有一個(gè)女友，在我無(wú)以自立的少年時(shí)代，她乃是我的一切。她后來(lái)死了，我跟隨她的遺體去到她的墓旁，親眼看見(jiàn)人家把她的棺木放下坑去，抽出棺下的繩子并且扯上來(lái)，然后便開(kāi)始填土。土塊落在那可怕的匣子上，咚咚直響;響聲越來(lái)越沉悶，到最后墓坑整個(gè)給填了起來(lái)！這當(dāng)兒我忍不住一下子撲到墓前……心痛欲裂，號(hào)啕悲慟，震驚恐懼到了極點(diǎn);盡管如此，卻不明白究竟出了什么事，會(huì)出什么事……死亡！墳?zāi)梗∵@些詞兒我真不理解啊！”[4]維特少年時(shí)曾經(jīng)歷過(guò)女友的去世，加之父親的故去，維特已有幾位親近的人離開(kāi)他的身邊，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦的、難熬的，勢(shì)必給他留下了巨大創(chuàng)傷。“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物！而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味，而要樂(lè)享眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去”[4]。帶著這種心傷，維特打算換個(gè)環(huán)境來(lái)排解憂(yōu)愁，又在此遇到了夏綠蒂，經(jīng)歷了一段愛(ài)而不得的感情。

2.個(gè)人性格特點(diǎn)

維特正處于青春期，這是生命過(guò)程中很特殊的一部分，是形成性格一個(gè)主要時(shí)期。青春期通常又稱(chēng)為青春發(fā)育期，是少年向成年過(guò)渡的階段，這時(shí)的青少年具有一種半兒童、半成人的心理特征，正處在半幼稚、半成熟的時(shí)期，是心理錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾交織的轉(zhuǎn)變期。概括起來(lái)，青春期的心理特點(diǎn)離不開(kāi)五對(duì)矛盾：一是封閉性與開(kāi)放性;二是獨(dú)立性與依賴(lài)性;三是對(duì)抗性與順從性;四是情緒和理智;五是求知欲與辨別力。在缺乏良好引導(dǎo)及社會(huì)支持的情況下，維特的個(gè)人性格難免受到這一特殊影響，表現(xiàn)出一定程度的兩面性和急劇變化的狀態(tài)，這些無(wú)形中也加速了他的悲劇行為。

情緒的多變性。維特曾對(duì)朋友威廉講：“要知道你還不曾見(jiàn)過(guò)任何東西，像我這顆心似的反復(fù)無(wú)常，變化莫測(cè)喲，我的愛(ài)友！關(guān)于這點(diǎn)我對(duì)你毋須解釋;你不是已無(wú)數(shù)次地見(jiàn)過(guò)我從憂(yōu)郁一變而為喜悅，從感傷一變而為興奮，因而擔(dān)驚受怕過(guò)么？我自己也把我這顆心當(dāng)作一個(gè)生病的孩子，對(duì)他有求必應(yīng)”[4]。維特的情緒容易受到外界影響，較為不穩(wěn)定，但他對(duì)此秉持了放任的消極態(tài)度，以致曾使他感到幸福的大自然，后來(lái)竟也成為他痛苦的來(lái)源。“對(duì)于生機(jī)勃勃的自然界，我心中曾有過(guò)強(qiáng)烈而熾熱的感受，是曾使我歡欣雀躍，把我周?chē)氖澜缱兂闪艘粋€(gè)天國(guó);可而今，它卻殘忍地折磨著我，成了一個(gè)四處追逐我的暴虐的鬼魅”[4]。憂(yōu)郁讓他對(duì)大自然的熱愛(ài)都消失得無(wú)影無(wú)蹤。

感情充沛又脆弱敏感。“我有時(shí)真不能理解，怎么還有另一個(gè)人能夠愛(ài)她，可以愛(ài)她;要知道我愛(ài)她愛(ài)得如此專(zhuān)一，如此深沉，如此毫無(wú)保留，除她以外，我就什么也不知道，什么也不了解，什么也沒(méi)有了呵！”[4]維特對(duì)綠蒂的愛(ài)熱烈真誠(chéng)、毫無(wú)保留，他心中卻知道這只是徒勞，因?yàn)樗麄冎g還有一個(gè)阿爾伯特，這是無(wú)法改變的事實(shí)。“可是，對(duì)于一個(gè)受著慢性病摧殘而一步一步地走向死亡的人，難道你能要求他拿起刀來(lái)，一下子結(jié)束自己的痛苦么？病魔在耗盡他精力的同時(shí)，不也摧毀了他自我解脫的勇氣么？”[4]他想過(guò)放棄又苦于不能做到，暫時(shí)的逃避解決不了本質(zhì)問(wèn)題。

熱烈瘋狂又封閉孤獨(dú)。“我已認(rèn)識(shí)了各式各樣的人，但能做伴的朋友卻還一個(gè)沒(méi)交上。我不知道自己有什么吸引人的地方，他們那么多人都喜歡我，愿意與我親近;而唯其如此，我又為我們只能同走一小段路而感到難過(guò)”[4]。維特是孤獨(dú)的，他渴望找到一個(gè)跟自己志同道合的人，正在這時(shí)，綠蒂出現(xiàn)了，她美麗、善良、慈愛(ài)，極具個(gè)性與魅力，跟維特有著相同的愛(ài)好和觀念，對(duì)于維特來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是他一直苦苦尋覓的最佳伴侶，奈何佳人已有婚約在身，這份赤誠(chéng)的感情最終竟成為他痛苦的根源。這時(shí)的他，思想較為偏激，行為的極端性占了主導(dǎo)。他曾與阿爾伯特就舉槍自殺有過(guò)辯論，已經(jīng)暗喻出維特對(duì)于自殺的態(tài)度以及他為什么會(huì)選擇以這種方式結(jié)束自己的生命。“再見(jiàn)了！我看這眼前的悲苦是無(wú)休無(wú)止，除非進(jìn)入墳?zāi)埂盵4]。

情感和理智的拉扯。“清晨，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，伸出雙臂去擁抱她，結(jié)果抱了一個(gè)空。夜里，我做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我與她肩靠肩坐在草地上，手握著手，千百次地親吻;可這幸福而無(wú)邪的夢(mèng)卻欺騙了我，我在床上找她不著。唉，我在半醒半睡的迷糊狀態(tài)中伸出手去四處摸索，摸著摸著終于完全清醒了，兩股熱淚就從緊迫的心中迸出，我面對(duì)著黑暗的未來(lái)，絕望地痛哭”[4]。幻想有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷，維特對(duì)綠蒂的情感只增不減，即使離開(kāi)她的身邊也不能紓解，可他同樣清楚她已經(jīng)是阿爾伯特的妻子，他們之間沒(méi)有自己的位置。那位愛(ài)上寡婦愛(ài)得發(fā)狂的長(zhǎng)工做出的瘋狂行為也極大地刺激了維特的神經(jīng)，他對(duì)這位長(zhǎng)工又同情，又替自己感到悲哀，因?yàn)樵谒磥?lái)，自己跟這位長(zhǎng)工的處境又有什么不同呢？他也有過(guò)瘋狂的想法，抱著魚(yú)死網(wǎng)破的決心，終究是理智占了上風(fēng)，他沒(méi)有傷害綠蒂和阿爾伯特，可是他還是讓自己走上了一條無(wú)法回頭的路。

維特是一個(gè)性格率真、感情細(xì)膩豐富、愛(ài)憎分明的少年，他追求人性的自由和天性的解放，所以他遵從內(nèi)心的意愿，不在乎等級(jí)觀念也不愛(ài)名利[5]。但是維特的想法跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，他最終還是不可避免地走向了悲劇的結(jié)局。在維特身上也體現(xiàn)了歌德的世界觀、宗教觀、審美觀，以及他對(duì)德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的期望，他的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，同時(shí)還是階級(jí)的悲劇和社會(huì)的悲劇。不可否認(rèn)的是，維特選擇自殺更多的是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，是一種厭世的心態(tài)[6]。可是更加了解“維特們”的內(nèi)心世界，能夠關(guān)心他們，給他們提供幫助和支持，一定程度上也能避免悲劇的重演。

參考文獻(xiàn)

[1]歌德.少年維特的煩惱[C].人民文學(xué)出版社，2003.

[2]黃慧紅.《少年維特之煩惱》的多重抒情[J].文學(xué)教育（上），2009（09）：82-83.

[3]楊春葉，許美婷.尋尋覓覓，覓覓尋尋，單戀之痛痛煞人——《少年維特的煩惱》中維特自殺行為之探析[J].大眾文藝，2015（07）：41.

[4]歌德.少年維特的煩惱[M].楊武能，譯.南京：譯林出版社，2015.

[5]郭曉琳.《少年維特之煩惱》中的維特形象分析[J].文化學(xué)刊，2016（01）：79-80.

[6]王波濤.《少年維特的煩惱》主人公維特三重人格探究[J].現(xiàn)代交際，2020（04）：106+105.

（作者單位：寧波大學(xué)心理學(xué)系暨研究所）